【摘要】游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動和最重要的存在方式。雖然我國的學(xué)前教育理論肯定了游戲在兒童發(fā)展中的作用，但是在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、社會競爭日趨激烈的今天，幼兒園游戲活動出現(xiàn)了游戲活動異化或缺失，兒童在游戲中處于“被動”的局面。皮亞杰的活動教學(xué)觀突出強(qiáng)調(diào)活動性和主動性這兩個最基本的內(nèi)核，對于改變幼兒園游戲活動出現(xiàn)的問題具有重要啟發(fā)意義。

【關(guān)鍵詞】皮亞杰 活動理論 活動教學(xué)觀 游戲活動 啟示

【中圖分類號】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）09-0040-01

讓·皮亞杰（Jean Piaget，1896—1980），瑞士心理學(xué)家，活動教學(xué)法的積極倡導(dǎo)者，其活動教學(xué)理論成為許多國家教育改革的重要理論依據(jù)。我們今天重新審視皮亞杰的活動教學(xué)觀，對于改變幼兒園游戲活動出現(xiàn)的問題具有重要意義。

一、皮亞杰的活動教學(xué)觀

（一）皮亞杰活動教學(xué)的理論基礎(chǔ)——活動理論

現(xiàn)代心理學(xué)家皮亞杰非常重視個體的活動（動作）在認(rèn)識中的作用。皮亞杰認(rèn)為，知識不是外界客體的簡單摹本，也不是主體內(nèi)部預(yù)先形成的結(jié)構(gòu)的展開，知識既不起源于主體，也不起源于客體，知識起源于主客體之間的相互作用，這種作用發(fā)生在主體和客體之間的中途，因而同時既包含著主體又包含著客體，這種相互作用， 從主體能動適應(yīng)的角度看，就是主體指向客體的動作、活動或行為。知識的獲得不是簡單的摹寫，而是要對它施加動作?！皟和恼J(rèn)識來源于動作，知識來源于活動，活動是思維發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄皟和诘奶卣骶褪潜仨毥柚幌盗斜旧愍毦叩幕顒踊蛐袨槟Ｊ?，借助主體與客體間以一種渾沌的、未分化的狀態(tài)為開端的連續(xù)不斷的構(gòu)造活動中去尋找這種平衡狀態(tài)。”活動在兒童的智力和認(rèn)知發(fā)展中起著重要的作用。兒童任何知識的構(gòu)建都得要通過兒童的操作活動來獲得，兒童離開了作用于環(huán)境的活動就無法完成對知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。

（二）皮亞杰的活動教學(xué)觀

皮亞杰的活動理論特別強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)當(dāng)通過活動來建構(gòu)形成他的智力的基本概念和思維形式，因此他主張在教學(xué)中必須重視兒童的活動和動作，要旨是把活動原則實施于教學(xué)過程，讓兒童主動探索外物，通過活動及其協(xié)調(diào)，逐步形成、發(fā)展、豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重新創(chuàng)造發(fā)明和理解事物。皮亞杰的活動教學(xué)體現(xiàn)出以下特點：

第一、重視兒童的活動（動作）。

皮亞杰理論的核心是：“思維產(chǎn)生于動作（活動）”。他把活動看作是連接主客體的紐帶，是認(rèn)識發(fā)展的源泉，離開了動作，主、客體關(guān)系就無法產(chǎn)生，智慧也就無法形成?；顒釉瓌t要貫穿于教學(xué)的全過程，我們要放手讓兒童通過動手、動腦去認(rèn)識主體與客體之間以及客體與客體之間的關(guān)系，逐步形成、發(fā)展、豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中我們要不斷地組織兒童的活動，指導(dǎo)兒童的活動，為他們的心理發(fā)展提供必要的前提和基礎(chǔ)。

第二、教育應(yīng)大力發(fā)展兒童學(xué)習(xí)的主動性。

皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的發(fā)展起源于主體的動作。兒童在學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)是被動的，而是主動自發(fā)參與的?！霸谇笾顒又校黧w是主動的……。”[1]兒童所獲得巨大發(fā)展并不是由教師傳授而來，而是出自兒童本身，是兒童主動發(fā)現(xiàn)、自發(fā)學(xué)習(xí)的結(jié)果。皮亞杰并不否定教師在教育教學(xué)中的作用，他強(qiáng)調(diào)在教育活動中，教師只是兒童學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師的作用是間接的，教師應(yīng)該尊重兒童學(xué)習(xí)的愿望，相信兒童自己動手的能力，在安全的環(huán)境下我們應(yīng)該允許兒童做一些力所能及的事情，而不是包攬一切，相信兒童在自己動手、主動操作的過程中獲得的經(jīng)驗更有利于他們以后的學(xué)習(xí)與生活。

二、幼兒園游戲活動的現(xiàn)實審視

游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動和最重要的存在方式。由于受歷史與傳統(tǒng)文化的影響，我國兒童教育中一直存在著重學(xué)習(xí)、輕游戲的現(xiàn)象。特別是在我國市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、社會競爭日趨激烈的今天，兒童的學(xué)習(xí)壓力過大，幼兒園游戲活動面臨挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：

第一，游戲活動異化或缺失。

幼兒園中的游戲大多數(shù)時候充當(dāng)了“配角”的角色，成為教師實現(xiàn)其教學(xué)活動的一種工具，此時的游戲并不是真正意義上的游戲，工具性游戲占主導(dǎo)地位。

第二，兒童處于“被動”的局面。

兒童的游戲活動多由教師控制，幼兒園中兒童的游戲活動時間相對固定，活動的方式方法等并非兒童主動自發(fā)的，而是由教師決定的，兒童只能按照“被允許的方式”使用材料，開展游戲活動。

三、活動教學(xué)觀對幼兒園游戲活動的啟示

皮亞杰的活動教學(xué)觀突出強(qiáng)調(diào)活動性和主動性這兩個最基本的內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)二者互為前提，相互影響，結(jié)合目前我國幼兒園游戲活動出現(xiàn)的問題，皮亞杰的活動教學(xué)觀對于改變幼兒園游戲活動出現(xiàn)的問題具有重要啟發(fā)意義。

（一）重視游戲活動

皮亞杰認(rèn)為高度集中注意的活動是兒童學(xué)習(xí)的重要途徑，是認(rèn)知發(fā)展的直接源泉。他主張讓兒童通過參加活動，主動掌握知識，發(fā)展智力。真正的游戲活動具有其本體性價值，即兒童獲得一種愉悅的情緒性體驗，在游戲中，兒童整個身心達(dá)到一種自由與和諧的狀態(tài)。這種狀態(tài)既是教育開始的最佳起點，又是教育所要達(dá)到的目標(biāo)。讓幼兒游戲的理由不應(yīng)該只是游戲能讓他們獲得知識經(jīng)驗，成為學(xué)習(xí)的主體，更應(yīng)該是：游戲讓幼兒從體驗的意義上成為真正完整的、自由的人。也只有在這個基礎(chǔ)上，所有的知識、經(jīng)驗才有意義，因為他們與兒童的情感和精神建立了直接的聯(lián)系。[2]因此作為教育者應(yīng)該重視并精心設(shè)計能夠引起兒童認(rèn)知沖突的游戲活動，科學(xué)地組織與開展游戲活動，讓兒童在游戲中獲得愉悅的情緒性體驗。

（二）兒童是游戲的主人

皮亞杰認(rèn)為兒童所獲得的巨大發(fā)展并不是由教師傳授而來，而是出自兒童本身，是兒童主動發(fā)現(xiàn)、自發(fā)學(xué)習(xí)的結(jié)果，是一種能動認(rèn)知結(jié)構(gòu)建構(gòu)的過程。皮亞杰認(rèn)為游戲能引起兒童認(rèn)知上的沖突，引起最佳或最大限度的不平衡，能激發(fā)兒童的求知欲和好奇心，這充分反映出皮亞杰的學(xué)習(xí)中學(xué)生主動性為先的思想。[3]因此游戲活動應(yīng)是兒童積極主動地開展、創(chuàng)造性的開展的活動，兒童可以靈活自由的轉(zhuǎn)變活動內(nèi)容與形式，并自主控制活動進(jìn)程，自由進(jìn)入、退出或停止活動，同時，伴隨有愉悅的情感體驗。教師扮演的并不是領(lǐng)導(dǎo)者和權(quán)威者的角色，而是兒童學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為兒童提供主動、自發(fā)的學(xué)習(xí)的機(jī)會，選擇一定的游戲材料，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)兒童的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧濬譯.皮亞杰教育論著選[M].人民教育出版社，1990.

[2]秦麗.幼兒園游戲本質(zhì)的再認(rèn)識[J].太原教育學(xué)院學(xué)報，2005（6）.

[3]梁文濤.論皮亞杰的活動教學(xué)觀與素質(zhì)教育[J].教育理論與實踐，2000（8）.