【摘要】情景教學(xué)模式是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力。筆者在高職思政課教學(xué)中運用復(fù)現(xiàn)德育情景的方法組織學(xué)生學(xué)習(xí)，把課本劇和討論辯論活動引入課堂，在課本劇中引入討論辯論，在討論辯論中編演課本劇，把兩種不同的學(xué)習(xí)方式融合在一起，以激發(fā)高職生主動學(xué)習(xí)思政課的興趣，提高學(xué)習(xí)思政課的效率，使思政課真正成為高職生喜愛并終身受益的一門課程。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 課堂情景 設(shè)置

【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）09-0073-02

情景教學(xué)模式是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力。筆者在高職思政課教學(xué)中運用復(fù)現(xiàn)德育情景的方法組織學(xué)生學(xué)習(xí)，把課本劇和討論辯論活動引入課堂，在課本劇中引入討論辯論，在討論辯論中編演課本劇創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動學(xué)生的多種感官，寓教于樂，加快對思想政治理論知識的理解，從傳統(tǒng)的“靜態(tài)學(xué)習(xí)到動態(tài)學(xué)習(xí)”的飛躍，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)疲勞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。采用“情景教學(xué)”，一般說來，可以通過“感知——理解——深化”三個教學(xué)階段來進(jìn)行。

一、感知——理解：課本劇中引入討論辯論

馬克思認(rèn)為，活動是人存在和發(fā)展的基本方式，只有在客體主體化和主體的客體化活動中，人才能發(fā)現(xiàn)自己、確定自己、改造自己和發(fā)展自己。他還指出：“每個人的自由發(fā)展，是一切人自由發(fā)展的條件。”他在確立人的現(xiàn)實客觀性的基礎(chǔ)上，突出強(qiáng)調(diào)了人的自覺能動性。由此可見，馬克思主義哲學(xué)同樣具有鮮明的主體參與和自主發(fā)展的思想。

高職思政課一定要研究學(xué)生，貼近學(xué)生的生活、思想實際和心理特點，才能激起他們的興趣，使他們喜歡。當(dāng)今學(xué)生的自我意識愈來愈強(qiáng)，他們希望獨立地判斷是非善惡，獨立地解決問題，不愿輕信別人的結(jié)論，不愿盲從，倘若能讓他們通過自身努力去解決疑難，辨明是非，從心理上他們會感到很大的滿足。自強(qiáng)心理、成就心理也十分突出，對未知領(lǐng)域有強(qiáng)烈的求知欲和征服欲，倘若能挖掘新奇的事物，必將刺激著他們?nèi)フJ(rèn)識，去探尋，從而滿足他們的探索心理和獵奇心理，滿足他們的成就感。高職學(xué)生的表現(xiàn)欲很強(qiáng)，他們迫切需要參加不同類型的群體活動表現(xiàn)自我，他們常對活動充滿熱情，倘若能組織團(tuán)體活動，學(xué)生一定踴躍參加。另外，他們在逐漸注意外在形象的同時，內(nèi)在審美體驗也明顯加強(qiáng)，他們強(qiáng)烈追求真、善、美的事物，按照自己初步建立起來的審美情趣評價著周圍世界，希望社會凈化，環(huán)境凈化，世界美好，自己變得更美好，倘若能喚起他們的審美沖動，一定能把學(xué)生帶入到理解美、追求美、創(chuàng)造美的理性思維中去。

筆者在針對高職生講授“社會主義核心價值觀”這一內(nèi)容時就采用了編演課本劇《最美女教師張麗莉》和討論辯論辯題“人的本性是不是自私的”相結(jié)合的情景教學(xué)法。學(xué)生為“張麗莉”、“客車駕駛員”、“學(xué)生孫智鴻、閆澤坤”和群眾演員準(zhǔn)備了簡單的道具并進(jìn)行化裝，形象逼真地激發(fā)學(xué)生投入學(xué)習(xí)的熱情。劇情如下：

旁白：故事發(fā)生在2012年5月8日，5月的佳木斯桃紅柳綠，空氣中彌漫著紫丁香的濃郁香氣。

連日來，一個英雄的名字出現(xiàn)在各大媒體報端，流傳在大街小巷。張麗莉，花一樣的名字；28歲，花一樣的年齡。

5月8日晚，當(dāng)失控的客車沖向孩子們的瞬間，佳木斯市，十九中學(xué)教師張麗莉用她柔弱的軀體，譜寫了一曲英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。

學(xué)生演員自我介紹：我是張麗莉，我是客車駕駛員，我是佳木斯市十九中學(xué)初三學(xué)生孫智鴻，我是佳木斯市十九中學(xué)初三學(xué)生閆澤坤，我們是群眾演員。

張麗莉：隨下晚自習(xí)人流，從十九中學(xué)走向四中校門口。

客車駕駛員：駕駛的一輛大客車突然失控，失控后向校門口的學(xué)生沖來。

學(xué)生孫智鴻、閆澤坤：走在人流中。

張麗莉：向前一撲，用手將車前已經(jīng)嚇傻的孫智鴻推到一邊，又用屁股將旁邊的閆澤坤頂?shù)搅艘贿?，自己被猛沖過來的客車撞倒在地，隨即被卷入車下遭到碾軋。

路人：拔打佳木斯市中心醫(yī)院急救電話！

旁白：“張麗莉的傷情牽動了各級領(lǐng)導(dǎo)的心。黑龍江省、佳木斯市黨委、政府和醫(yī)院不惜一切代價，竭盡全力搶救，組織了一次次手術(shù)治療，使張麗莉轉(zhuǎn)危為安。”

“在她住院期間，黑龍江省委、省政府組織慰問團(tuán)前往佳木斯市中心醫(yī)院，看望并慰問了英雄教師張麗莉。省委辦公廳、組織部、宣傳部。省教育廳、衛(wèi)生廳有關(guān)負(fù)責(zé)同志和佳木斯市委、市政府主要負(fù)責(zé)同志赴醫(yī)院看望慰問張麗莉。黑龍江省教育廳作出了在全省教育系統(tǒng)開展向張麗莉同志學(xué)習(xí)活動的決定。在她住院期間，幾千名群眾自發(fā)前去慰問，給了這位普通教師以深情厚愛。張麗莉與當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)及人民群眾共同譜寫‘英雄愛人民，人民愛英雄’的光輝樂章。同學(xué)們：張麗莉的這一行為值得嗎？”

學(xué)生的思維被激活了，他們紛紛議論開了，對同學(xué)們的發(fā)言，教師不要立即作出評價，可以這樣提問大家：“如果我們這個社會人人都沒有愛心，會出現(xiàn)怎樣的社會現(xiàn)象呢？”教師可自問自答：“這樣就會出現(xiàn)人與人之間是自私的，冷漠的，事不關(guān)己高高掛起”的社會現(xiàn)象。張麗莉的英雄事跡和高尚品質(zhì)展示了我國青少年應(yīng)有的精神面貌，體現(xiàn)了科學(xué)人生觀、價值觀的巨大力量，也是對“人性自私”、“拜金主義”、“一切向錢看”思想和行為的鞭笞。張麗莉的高尚品德十分值得全國人民特別是青少年學(xué)習(xí)和踐行，她的人生價值不正是在這一行動中得以實現(xiàn)了嗎？

通過片段式的劇情表演和討論辯論的活動方式，調(diào)動了學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，全班同學(xué)踴躍參與。

二、深化：討論辯論中編演課本劇

思政教學(xué)辯論和一般的辯論賽不同，不是為了分出勝負(fù)，而是為了達(dá)到對課程知識的深入理解。社會主義核心價值觀是高職思政課最重要的教學(xué)內(nèi)容之一，對當(dāng)代高職生的影響是重大而復(fù)雜的。因為有一定的復(fù)雜性，設(shè)計兩種對立的觀點是可行的；又因為這一課題內(nèi)容的重要性，通過教學(xué)辯論來加深理解、拓展思維是很有意義的。筆者是這樣組織學(xué)生評價“人性是不是自私”的；首先把學(xué)生分成正、反兩方，每方選出一個負(fù)責(zé)人，由負(fù)責(zé)人挑選出5名同學(xué)，組成一個小組，作為本組代表與另一組進(jìn)行辯論對抗賽。

對“人性是不是自私的”，教師可提供給學(xué)生兩種觀點：正方觀點，“人性不是自私的”；反方觀點， “人性是自私的”。

學(xué)生各自圍繞上述兩種觀點，組織材料，在教師的指導(dǎo)下制作發(fā)言提要卡片。由一名學(xué)生主持，在辯論課上正反雙方圍繞各自的觀點闡述見解展開辯論。

長期以來，思想政治理論學(xué)習(xí)被認(rèn)為是一種掌握規(guī)定性內(nèi)容、規(guī)定性結(jié)論的學(xué)習(xí)。其實，人性有多復(fù)雜，思想便有多復(fù)雜，思想政治理論教育內(nèi)容蘊含著太多可供創(chuàng)新思維的資源。思政教學(xué)辯論是創(chuàng)新思維中值得選擇的重要形式。

思政教學(xué)辯論通過組織學(xué)生針對教學(xué)過程中碰到的一些問題而展開論辯，這是一種可以根據(jù)適宜的教學(xué)內(nèi)容而開展的輔助教學(xué)形式。通過價值觀對高職生成長、成才復(fù)雜影響的認(rèn)識，設(shè)計針鋒相對的觀點，讓雙方學(xué)生各自圍繞自己的觀點組織材料，進(jìn)行辯論，創(chuàng)造一種思想智慧交鋒的學(xué)習(xí)新情境，從而引發(fā)同學(xué)們的深思。這可以促使學(xué)生鉆研材料，分析比較不同的觀點，對社會主義核心價值觀的認(rèn)識和理解程度便會大大提高。同時，有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析評判能力和對思想政治理論的興趣。高職思政課教學(xué)不回避重大問題，尤其不能回避對人類生存發(fā)展終極意義的思考，許多思想問題的評價不可能是非此即彼的結(jié)論。發(fā)展思辨能力，開拓創(chuàng)新精神和樹立正確的價值觀，正是高職思政教學(xué)通過多種教學(xué)方法和手段應(yīng)達(dá)到的最高追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈新娣：對情景教學(xué)法教學(xué)效果的統(tǒng)計分析[J]；中國成人教育；2010年12期

[2]何秋敏：《教師主導(dǎo)與學(xué)生主體兩性互動的意義與實踐》，載于《清華大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2010年增1期第25卷，第98頁

[3]田永靜，陳樹文：加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育有效途徑探究[J].思想教育研究，2010，（5）

作者簡介：

龍星（1969-），女，就職于貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，主要從事思想政治教育研究。