摘 要： 新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變促進了語文課堂教學(xué)方法的變革。國畫比較重視寫意，簡筆勾勒，注重留白，語文課堂教學(xué)吸取了國畫創(chuàng)作的特點，以格式塔心理學(xué)為理論依據(jù)，提出了“寫意教學(xué)法”的教學(xué)原則，構(gòu)建了學(xué)生能夠充分自主發(fā)展的審美課堂。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 寫意教學(xué)法 留白

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變促進了語文課堂教學(xué)方法的變革

新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)對學(xué)生“感受、鑒賞、思考和領(lǐng)悟”能力的培養(yǎng)，指出：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，……感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。”“通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，……養(yǎng)成獨立思考和質(zhì)疑探究的習(xí)慣。”①

作品教學(xué)是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，而要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感受、鑒賞和領(lǐng)悟能力，不是靠老師講出來的。以前我們習(xí)慣于把作品講細講透，習(xí)慣于肢解作品，沒有給學(xué)生閱讀留下空間，學(xué)生沒有機會品嘗、領(lǐng)悟，只是被動地接受，這樣學(xué)生自然就會失去學(xué)習(xí)語文的興趣，更無從培養(yǎng)能力。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式：“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑?！?/p>

新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生自主方式的轉(zhuǎn)變勢必促進語文課堂教學(xué)方法的變革。

語文教學(xué)本來應(yīng)該是生動活潑的，但是，由于教學(xué)方法不當(dāng)，語文幾乎成了學(xué)生心目中可有可無的學(xué)科，對語文感興趣的學(xué)生很少。這除了有升學(xué)應(yīng)試的因素以外，課堂教學(xué)枯燥無味也是一個重要原因。如果我們把語文教學(xué)看做一門藝術(shù)，那么，廣泛吸收其他藝術(shù)的規(guī)律，采取“寫意教學(xué)法”，增強課堂的藝術(shù)效果，也許就能打破當(dāng)前語文課堂教學(xué)的沉悶局面。

二、語文“寫意教學(xué)法”的內(nèi)涵

《辭?！穼Α皩懸狻弊隽巳缦碌拿枋觯骸皩懸猓袊嬛袑儆诳v放一類的畫法，與‘工筆’對稱。要求通過簡練的筆墨，寫出物象的形神，來表達作品的意境，故名。”②國畫在創(chuàng)作中通常用的是簡筆，雖然對物象只描畫出輪廓，但是它意境深遠，給讀者留下了充分想象的空間，蘊藉深廣，余味無窮，收到了極好的藝術(shù)效果。寫意教學(xué)法便是從繪畫創(chuàng)作中得到了靈感和啟發(fā)。國畫寫意有如下特點：

（一）簡筆勾勒，以形傳神。

中國畫無論是人物畫、山水畫，還是花鳥畫，都強調(diào)以形傳神，作者將自己對生活的理解、人生的感悟等訴諸筆端，通過簡單的幾筆，將觀者帶進或空靈、或悠遠、或深邃的境界之中。

（二）巧妙留白，馳騁想象。

齊白石老人為表現(xiàn)“蛙聲十里出山泉”，畫出了山巒映襯的山澗，亂石中清泉涌出，六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。整幅畫面簡單，卻使人們自然地聯(lián)想到清泉潺潺，流水將至十里之外的情景；六尾活潑的蝌蚪使人自然地聯(lián)想到山澗里生活著的無數(shù)的青蛙；山泉和蝌蚪使人聯(lián)想起青蛙和蛙聲，蛙聲又與山泉的水流聲組成動人的交響曲。整個畫面大膽留白，以虛寫實，給讀者留下了想象的空間，使讀者陶醉在優(yōu)美的藝術(shù)境界之中。

（三）飽含余味，意蘊深邃。

“意存筆先，畫盡意在”，是國畫的一貫追求。一幅畫，雖然看完了，但是，人們卻被帶進了一個更加廣闊的境界之中，或悲、或喜、或憂，“余音繞梁，三日不絕”，有時何止是三日。許多傳世名作，意蘊深邃，其魅力經(jīng)久不衰，每一次觀賞，都會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感受。

其實國畫寫意的上述特點在其他藝術(shù)中被廣泛地采用，小說和戲劇是如此，其他藝術(shù)也是如此。語文教學(xué)本身就是一門藝術(shù)，在語文教學(xué)中如果我們以審美的眼光，吸取國畫和其他傳統(tǒng)文化的特點，體現(xiàn)其“寫意”的精髓，那么語文課堂一定能夠充分展示其無窮的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，培養(yǎng)能力，而且受到美的熏陶，陶冶性情。

三、格式塔心理學(xué)為“寫意教學(xué)法”提供了理論依據(jù)

格式塔心理學(xué)派“完形壓強”理論認為，當(dāng)人們在觀看一個不規(guī)則、不完美的形狀時會產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張地活動，以彌補“缺陷”，使之成為“完形”，從而實現(xiàn)內(nèi)心的平衡。

教師要人為地制造一種“缺陷”，通過“留白”的形式，喚起學(xué)生內(nèi)在的緊張力，讓他們?nèi)ニ伎肌⑷ヂ?lián)想、去推理，使不完整的變成完整；使有缺陷的變成完形的；使學(xué)生的審美需要由單一的靜態(tài)接受，趨向于多層次哲理式動態(tài)思考，使有缺陷的事物在學(xué)生的眼里獲得一種意念中的完整，從而使學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種滿足感。

四、“寫意教學(xué)法”在語文課堂教學(xué)中的具體運用

新中國成立以后，語文教學(xué)改革如火如荼，經(jīng)過了曲折的發(fā)展，取得了許多成就，也留下了許多思考，從“滿堂灌”到“滿堂問”，形式改變了，實質(zhì)并沒有變化，學(xué)生并沒有擁有課堂的自主權(quán)，沒有成為課堂的主人。當(dāng)然，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，并不是弱化教師的作用，而是更體現(xiàn)教師的價值。“寫意教學(xué)法”就是把時間還給學(xué)生，遵循“尚簡”、“留白”和“回味”的教學(xué)原則，力求展現(xiàn)語文課堂應(yīng)有的教學(xué)魅力。

（一）“簡筆勾勒”，給學(xué)生留下發(fā)展的機會。

語文素養(yǎng)的提高不是簡單地識記所能夠解決的，它通過咀嚼、消化才能成為營養(yǎng)被吸收。這就要求教師在講課時不能面面俱到，選取那些提綱挈領(lǐng)的東西加以點撥，把其他內(nèi)容留給學(xué)生思考。比如，我們在講一篇散文時，多數(shù)情況下，要依靠學(xué)生自己去玩味、去領(lǐng)悟，感受作者的語言魅力，感悟作者的人生態(tài)度，體會作者對真善美的追求，只是在學(xué)生遇到困難時給予及時的點撥和引導(dǎo)，這樣一堂課下來，學(xué)生會有很大的收獲。如果教師滿堂課都在講文章語言的特點、結(jié)構(gòu)布局的巧妙、人生的獨特感悟，學(xué)生的收獲可能就會大不一樣，因為這些不是靠教師講出來的，而是靠學(xué)生自己體會得來的。

（二）“巧妙留白”，給學(xué)生提供思維的空間。

思維訓(xùn)練是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容，這是每一個語文老師都知道的，但是在具體教學(xué)中，由于方法不當(dāng)，難以收到令人滿意的效果。有的教師為了趕時間，采取了“滿堂灌”的方法，這樣是無法培養(yǎng)學(xué)生思維能力的；有的教師雖然采取了“問題教學(xué)法”，但是由于設(shè)計的問題較多，沒有給學(xué)生留下思考的時間，所以，不會達到很好的效果。因此，教師要善于留白。首先，要選準(zhǔn)時機，在充分激發(fā)起來學(xué)生的思考欲望后，給學(xué)生留白，這樣更能夠調(diào)動學(xué)生思考的積極性；其次，要給學(xué)生足夠的時間，沒有時間的保證，再好的問題也形同虛設(shè)；最后，留白并不是把時間簡單地留給學(xué)生，而是要不失時機地加以引導(dǎo)，將學(xué)生引向正確的方向。

（三）“飽含余味”，給學(xué)生留下回想的欲望。

一篇小說好的結(jié)尾總能讓人回味無窮，達到極強的藝術(shù)效果。如果一堂語文課，也能給學(xué)生留有回味的余地，就會收到意想不到的教學(xué)效果。當(dāng)然，要做到這一步是很難的，但是，如果教師善于為學(xué)生留下一個值得思考的問題，要實現(xiàn)這個目標(biāo)就大有可能。

比如，我教學(xué)《漁父》這一課，在討論了“屈原”和“漁父”哪個是主角之后，有的同學(xué)得出了這樣的結(jié)論：作者是想用一個社會中隨波逐流的小人形象來襯托出屈原形象的高大。我隨即提出一個問題：為什么說漁父是小人呢？這個同學(xué)馬上回答：漁父曰：“圣人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高舉，自令放為？”從這句可以看出他是一個隨波逐流的小人。上面的回答說明學(xué)生的理解已經(jīng)出現(xiàn)了偏差，這時下課鈴響了，我覺得這是引導(dǎo)他進一步對課文進行研究的極好時機，于是又提出一系列問題供同學(xué)們課下思考：在這篇文章中為什么“漁父”的形象不一致？前面是混世者的形象，后面是出世者形象，到底哪個才是作者要肯定的？為什么？

一石激起千層浪，雖然下課了，但是學(xué)生的神情并沒有舒展開，許多學(xué)生坐在座位上沒有動，仍在凝神苦思。在晚自習(xí)的時候，許多學(xué)生找到我，和我探討這個問題，隨著一個個問題的解決，他們終于露出燦爛的笑容。

“寫意教學(xué)法”強調(diào)，教師要善于“留白”，教師只需用簡單的幾句話把學(xué)生帶進情景之中，剩下的由學(xué)生自己去做，給學(xué)生留下思考的時間和機會，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力和審美情操具有很大的作用。

注釋：

①普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社出版，2003.

4：6.

②辭?！に囆g(shù)分冊.1980年版.上海辭書出版社.

參考文獻：

[1]普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社出版，2003.

4：6.

[2]辭海·藝術(shù)分冊.1980年版.上海辭書出版社.

[3][德]庫爾特·考夫卡著.黎煒譯.格式塔心理學(xué)原理（上下）.浙江教育出版社，1997.9.