以立德樹人為傳承，打造德才兼?zhèn)涞慕影嗳?/h1>
2013-04-29 00:00:00尹強
文教資料 2013年14期
摘 要： 十八大報告首次把“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本，德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。本文論述了德育教育在高等教育中的重要性，并從啟發(fā)自覺養(yǎng)德、倡導備德而行、鼓勵立德立業(yè)三個方面進行了闡述。
關(guān)鍵詞： 立德樹人 自覺養(yǎng)德 備德而行 立德立業(yè)
黨的十八大報告，對學校教育，特別是德育提出了“立德樹人”的要求，這一提法既抓住了教育本質(zhì)要求，又明確了根本使命，還豐富了培養(yǎng)人才的深刻內(nèi)涵，更是對古代圣賢思想的繼承。立德，即樹立德業(yè)。樹人，即培養(yǎng)人才。《左傳·襄公二十四年》載：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印?quán)修》載：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！绷⒌聵淙耍仁菍W生的高要求，更是對教師的嚴要求。我們常說育德育智，對學生而言，即以社會主義接班人標準要求自己、順應(yīng)古賢之境界，下工夫、用智慧，終身學、學終身，須吃別人吃不得的苦，唯此才能成別人成不了的事。對教師而言，是謂“學高為師，身正為范”?！皫熞舱撸倘艘允露髦T德者也”。“其身正，不令而行”。即要真正做到為人師表。
自古以來，教育只在兩個方面下工夫：心與力。心者，思想；力者，用功。關(guān)于心力，著名教育家陶行知先生曾說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@句話既是陶先生為人處世無私無畏精神的體現(xiàn)，又是一個教育工作者淡泊名利、志存高遠，不斷提高師德修養(yǎng)，甘為人梯、樂于奉獻，努力成為無愧于時代的人類靈魂工程師的真實寫照。身為教師，無法延伸生命的長度，但能拓展生命的寬度。應(yīng)當看到，學校教育的高級階段在大學，大學教育的最高境界，就是使受教育者能夠提高主體意識，通過自我教育和自我修養(yǎng)實現(xiàn)自我發(fā)展。因此，在大學德育過程中，必須樹立以人為本的觀念，強化學生的主體意識，充分發(fā)揮學生的主體性，培養(yǎng)學生形成自我管理、自我教育的能力和健康人格。我們在幫助學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀的同時，也必須提高自身修養(yǎng)。歷代教育家提出的“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，仍然是當今教師的主要規(guī)則，因為在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身，人類的楷模、父母的替身。甚至，學生會刻意模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，從這個層面，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。目前的高校教育，重視知識的傳授，忽視做人教育、成人教育和技能教育，這對樹人是有所欠缺的。教師在自覺忠誠黨的教育事業(yè)，忠誠于自己的工作崗位、忠誠于學校的同時，還要把對學生的深厚感情內(nèi)化為對工作的強烈使命感和責任感，用心去引導，用力去輔導，弘揚真誠、善良、質(zhì)樸、正直、勤奮、大度、寬容、謙敬等美德，發(fā)現(xiàn)成功學生成功的原因，激活學生成功的欲望，鼓勵學生全面發(fā)展。當前，則應(yīng)以黨的十八大提出的立德樹人的根本任務(wù)為指引，啟發(fā)學生自覺養(yǎng)德，倡導學生備德而行，鼓勵學生走上社會之后立德立業(yè)。
一、啟發(fā)自覺養(yǎng)德，堅持德育為先
十八大報告強調(diào)“立德樹人”，這就要求堅持德育為先。堅持以德為先，必須在提高認識、啟發(fā)自覺上多下工夫，從而調(diào)動學生養(yǎng)德的積極性、明確目的性。中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。德育為先，是我國歷代教育共同遵循的理念。德為才之帥，萬事從做人開始。我們評判學生有沒有學成，“有沒有成人”是標桿之一。
啟發(fā)自覺養(yǎng)德，就是要讓學生既成才又具德性，這是家長們期待的成人（器）。成人（器）一詞內(nèi)涵豐富，我國先賢對此有深刻體會。荀子說：“……木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己。則知明而行無過矣！”直接論述了養(yǎng)“器”的教育思想?？浊饛娬{(diào)“以德教民”，認為“道（導）之以政，齊之以刑，民免而無恥；道（導）之以德，齊之以禮，有恥且格”（《論語·為政》）。孟軻明確提出：“設(shè)為庠、序、學、校以教之?！脑恍?、殷為序、周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也?！保ā睹献印る墓稀罚吨杏埂氛f：“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！彼抉R光有精辟論斷：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也?！泵耖g也有評定：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。這些都是對中國傳統(tǒng)道德教育基本原則的高度概括。十八大報告提出“八個堅持”和三個不變，并對“社會主義核心價值觀”進行了提煉：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！逼淅碚摶A(chǔ)來自中國古代先師之論。
啟發(fā)自覺養(yǎng)德，點亮學生理想，是大學教師的使命。德性不是書本知識，德性具體表現(xiàn)為民族精神、愛國主義、愛己愛人等，這些都是歷史積累，要讓學生從歷史中領(lǐng)悟德性。面對中國已經(jīng)取得的成績，大學生往往只看到我國的國民生產(chǎn)總值已經(jīng)躍居世界第二，忽視中國人口多、底子??；忽視中國人均國民收入還不到世界平均水平的一半，和發(fā)達國家更有極大的差距；忽視中國各種資源的人均占有量都遠在世界平均水平之下；忽視中國貧困人口仍然有一億多……學生忽視的情況多，說明我們的教育不夠全面。從現(xiàn)在起到2020年全面建成小康社會，還有七年時間。七年中，將有大批學生走上社會，走上工作崗位，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。時間不等人，從現(xiàn)在起到中華人民共和國建立一百周年，用三十多年的時間，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史重任更主要落在現(xiàn)在的青年學生身上，未來的奮斗將更加艱苦。十八大報告特別提出要“培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)造精神、實踐能力”，這是有很強針對性的要求，不是一兩次活動或講座就能完成的任務(wù)，而要貫穿學校德育的全過程，綜合施教，方能有效。
沒有無德育的教育，沒有無情感的管理，當務(wù)之急是要把大學生的注意力吸引到黨的十八大精神上來，把教育理想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實需要，以滿足每個人的個性需要和期望為前提，從而培養(yǎng)和造就出崇高事業(yè)的接班人。啟發(fā)學生自覺養(yǎng)德，說到底，是讓養(yǎng)德成為一種文化自覺。
二、倡導備德而行，懷有良好品行
“德行天下，濟澤八方”，德，指好的道德、品行；行指傳播；濟指救濟、幫助；澤指普及、惠及；天下與八方，泛指所有地方或所有人。這句話的意思是傳播良好的道德品行，幫助惠及天下人。德行天下，有多種提法，如“上善若水，德行天下”，“海納百川，德行天下”等，但其精神實質(zhì)在一個德字。大德之大才方能大行天下。有些學生受金錢等誘惑，忘乎所以不愿讀書，整天混跡于社會陰暗之角；有些學生在身心即將成熟的最佳施教年齡段，過早地品味到了生命的苦澀；有些學生破壞社會和諧，成為社會渣滓，甚至身陷囹圄。學生網(wǎng)癮大、厭學、暴力、輕生等情況說明：德育教育的好壞，不僅關(guān)系到個體的未來成長，影響到整個社會的安定，更影響到民族素質(zhì)的高低乃至國家整體文明的優(yōu)劣。因此我們倡導備德而行，要求學生自覺地遵紀守法，依法維護自身權(quán)益，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；要求學生熱愛專業(yè)，勤奮學習，勇于創(chuàng)造，大膽實踐，具有良好的職業(yè)習慣、安全意識和環(huán)境意識等。擁有了這樣一些公民道德意識，走上社會后的學生才算備德而行，也才不會成為社會公害。我們常說養(yǎng)成教育，養(yǎng)成良好的學習與生活習慣不是件容易的事，需要科學的教育方法，需要以十八大精神等最新理論武裝學生。
倡導備德而行，就目前而言，重要的是讓學生領(lǐng)悟黨的十八大精神。學校教育是塑造人的靈魂的偉大事業(yè)，如何在不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學生中講通講透十八大精神？我覺得有這樣幾條途徑：一是要通過情境式教學、討論式教學、合作探究和案例教學等方式，調(diào)動學生學習十八大精神的積極性。以鮮活的案例，獨特的角度，新穎的形式，貼近學生的語言，深入淺出、通俗易懂、充滿激情地傳播黨的十八大精神。二是要把既不妄自菲薄，又不妄自尊大的理念貫穿其中，把富強、民主、文明、和諧的理念講透徹，把自由、平等、公正、法治的理念講清楚，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的理念講充分，把社會主義核心價值體系融入教育全過程，使社會主義核心價值體系入耳、入腦、入心，引導廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。三是要團結(jié)在校黨委周圍，各系科黨支部齊抓共管，有關(guān)部門各負其責，強化學習黨的十八大精神、宣傳黨的十八大精神的氛圍；充分發(fā)揮學校黨組織和團隊組織在教育、團結(jié)學生方面的優(yōu)勢，充分利用團隊活動對學生進行思想品德教育。
倡導備德而行，就是要讓學生敢于承擔責任。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，不是哪一個人的事，也不是某個黨派的事，而是全中國人民的事，大學生首當其沖。在校大學生，必須做好充分的準備，包括知識和思維方法的準備，扎實嚴謹不畏困苦的品質(zhì)準備，與他人協(xié)同合作包容互補的準備。要緊扣十八大主題和“五位一體”總布局，刻苦學習科學文化知識，用過硬的本領(lǐng)為祖國服務(wù)；要樹立全面發(fā)展、終身學習的理念，隨時接受祖國的呼喚，成為社會主義建設(shè)的中堅力量。大學校園是青年學子們圓夢的地方，但大學生不可能永遠待在校園，他們都將在完成一定的學業(yè)后直面社會。中國的社會經(jīng)濟已經(jīng)跟世界接軌，大學之后的人生路將通向五湖四海，直面社會的當代大學生，憑什么去應(yīng)對？如何去應(yīng)對？厚德載物，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大學生們具備良好的德行素養(yǎng)，天下之大，有德乃行，備德而行，方能行天下。
倡導備德而行，重要的是教師的正確引導及其自身的表里如一，對學生則要求學有所長、能文能武。近幾年來，上海市十分重視對教師實施“學科德育”能力培訓，全面實施“教師人文素養(yǎng)提升計劃”，幫助各學科教師從教學設(shè)計、結(jié)構(gòu)、策略、方法等方面提高“學科德育”創(chuàng)新能力，實現(xiàn)“育德”與“增智”互促共進。“人人都是德育工作者”的理念深入人心，進而達成共識，使更多學科教師學會并善于結(jié)合學科特點，在課堂教學中因勢利導地開展德育教學，使學生既學到學科知識，又接受德育引領(lǐng)。教育良心是教師職業(yè)道德的重要范疇。教師最起碼要對得起學生及其家長的期望，做事不能省力，要出力、著力、盡力，還要給力。一個合格的教師，要善于虛心學習他人，自覺與他人交流，不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我。思想政治課教師更要牢固確立“立德樹人”的職業(yè)理想與操守，增強育德意識，為培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代人格作出應(yīng)有的貢獻。
在校園里倡導備德而行尤其重要。學校興文明禮儀之風、文明消費之風、節(jié)用惜福之風，倡導珍惜糧食、珍視勞動成果、珍愛幸福生活，讓節(jié)儉美德在日常生活中得以體現(xiàn)傳承。為什么要強調(diào)節(jié)儉，因為過度的物欲化，給學生帶來了許多內(nèi)傷，有人拿金錢的厚度去丈量美德的深度，有些學生相互猜忌，總擔心別人害自己，結(jié)果是能伸的援手不肯伸，能幫的忙不肯幫，人成為冷漠的看客，成為被看客的冷漠所傷害的犧牲品。網(wǎng)上調(diào)侃：學士、碩士、博士、烈士。有些學生學習成績確實不錯，可是，他們不抬頭看路，學到最后卻萬事無用，自救尚且不暇，效國富民只能是癡人說夢。因此，健全學生人格，是當下備德教育的重要任務(wù)。我們要求全體學生既要志存高遠，又要立足現(xiàn)實；既要勤奮刻苦、自強不息，又要立德修身、奉獻社會，只有這樣才能不虛度此生，才能做一個對社會有用的人，一個有能力的人。我們要求大學生們不空談，空談?wù)`國，實干興邦。有用之才有目標是正確的，但必須從點滴的小事做起，俗話說“一屋不掃何以掃天下”，連自己的生活瑣事都處理不好，這樣的人不會成為棟梁之才。
倡導備德而行，關(guān)鍵在于培養(yǎng)健康情趣。十八大報告指出：“營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氣氛?！眲?chuàng)新不是空想、幻想，要鼓勵學生多參加志愿者活動，在互相服務(wù)中感受自身存在的價值，感知自己對自己、對他人、對社會的責任。抓住重要節(jié)日、重大活動等契機，培養(yǎng)文明、誠信、友善等價值觀念。并充分發(fā)揮各地文明辦、共青團、關(guān)工委的作用，健全學校為主、社會支持、行業(yè)企業(yè)合作的協(xié)同機制。通過這樣一些活動的開展，讓學生樹立堅定的政治方向，引導學生逐步樹立科學的人生觀和世界觀，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)。
三、鼓勵立德立業(yè)，崇尚德才兼?zhèn)?/p>
莎士比亞曾說：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”鼓勵立德立業(yè)，是大學教育的重要手段，培養(yǎng)經(jīng)世、濟世之才是大學的使命。能為才之顯，無能，則無力，則無威。而能力的獲得，是培養(yǎng)出來的，貴在鼓勵。有能力的人如果缺失道德，其帶來的社會影響和對社會造成的傷害更大，所以，培養(yǎng)有能之人應(yīng)以德育培養(yǎng)為前提，立德立業(yè)，是人生輝煌的必備條件，缺一不可。
鼓勵立德立業(yè)，需講究方式。現(xiàn)在的高校學生社團越來越像官方組織，實踐活動越來越像課堂教學，德育教育越來越像運動，既失去了教育的藝術(shù)性，又流于形式化、空泛化。立德立業(yè)不是空洞說教，學校通過創(chuàng)建“青年業(yè)余黨?！钡刃问饺ス膭詈蛣訂T更多的學生系統(tǒng)學習十八大精神，鼓勵學生到社會中去講政治、談學習十八大精神的體會。同時，還要有針對性地對學生進行創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，鼓勵學生敢挑重擔、敢冒風險、敢于爭先領(lǐng)先，鼓勵學生走向社會后直接創(chuàng)業(yè)，敢為人先，在科學管理上多動腦筋，在生態(tài)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展上多下工夫，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)熱情并承擔起相應(yīng)的社會責任。
鼓勵立德立業(yè)，需強健體魄。現(xiàn)在的高校學生，大多數(shù)把鍛煉身體不當一回事。能力是多方面的，但有一個好的身體更為重要，否則就不能為國家和人民服務(wù)。因此，我們要讓大學生們積極參加體育鍛煉，有條件的學校，組織全封閉式強化軍事訓練，真正讓學生感受到軍人生活和訓練的苦與累。事實證明，磨難教育是必要的，不經(jīng)歷風雨很難見彩虹，成功不可能一蹴而就。進入社會之后，要耐得住寂寞、抗得了風浪，要做好長期加強道德修養(yǎng)的思想準備，謹慎從事，虛心做人。
鼓勵立德立業(yè)，需遵紀守法。有能力的人，無不注重儀禮，遵守法律規(guī)章。要加強學生日常行為規(guī)范、交往禮儀及職業(yè)禮儀的教育與訓練。中國傳統(tǒng)文化博大精深，大學生理應(yīng)成為傳統(tǒng)美德的繼承人。在學校舉辦諸如“孝敬日”等主題活動，宗旨是弘揚民族美德，孝敬本身就是有能力的表現(xiàn)之一。大學生必須自覺遵守學校紀律和規(guī)章制度，要加強法律基礎(chǔ)知識教育、職業(yè)紀律和崗位規(guī)范教育。要鼓勵學生珍愛生命、遠離毒品、保護環(huán)境。在學生中，弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，以及集體主義思想和奉獻精神、社會主義人道主義精神、報效家鄉(xiāng)服務(wù)祖國的精神等。
風之積也不厚，則其付大翼也無力。德之積也不厚，則其負大業(yè)也無成。十八大報告強調(diào)指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓舞青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩?！别B(yǎng)德自覺、備德而行、立德立業(yè)，靠的是德性，靠的是豐富知識，靠的是健康體魄，靠的是謀生手段。有知識，有身體，有素養(yǎng)品性，必能在今后的生活和工作中實現(xiàn)人生價值。這正是十八大報告對學校教育特別是高校德育的根本要求。
參考文獻：
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[2]楊秋玉.淺議大學生宿舍人際關(guān)系與心理健康[J].青年與社會，2012（02）.
[3]張晉.“90后”大學生思想狀況調(diào)查研究與對策分析[J].青年與社會，2012（02）.
摘 要： 十八大報告首次把“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本，德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。本文論述了德育教育在高等教育中的重要性，并從啟發(fā)自覺養(yǎng)德、倡導備德而行、鼓勵立德立業(yè)三個方面進行了闡述。
關(guān)鍵詞： 立德樹人 自覺養(yǎng)德 備德而行 立德立業(yè)
黨的十八大報告，對學校教育，特別是德育提出了“立德樹人”的要求，這一提法既抓住了教育本質(zhì)要求，又明確了根本使命，還豐富了培養(yǎng)人才的深刻內(nèi)涵，更是對古代圣賢思想的繼承。立德，即樹立德業(yè)。樹人，即培養(yǎng)人才。《左傳·襄公二十四年》載：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印?quán)修》載：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！绷⒌聵淙耍仁菍W生的高要求，更是對教師的嚴要求。我們常說育德育智，對學生而言，即以社會主義接班人標準要求自己、順應(yīng)古賢之境界，下工夫、用智慧，終身學、學終身，須吃別人吃不得的苦，唯此才能成別人成不了的事。對教師而言，是謂“學高為師，身正為范”?！皫熞舱撸倘艘允露髦T德者也”。“其身正，不令而行”。即要真正做到為人師表。
自古以來，教育只在兩個方面下工夫：心與力。心者，思想；力者，用功。關(guān)于心力，著名教育家陶行知先生曾說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@句話既是陶先生為人處世無私無畏精神的體現(xiàn)，又是一個教育工作者淡泊名利、志存高遠，不斷提高師德修養(yǎng)，甘為人梯、樂于奉獻，努力成為無愧于時代的人類靈魂工程師的真實寫照。身為教師，無法延伸生命的長度，但能拓展生命的寬度。應(yīng)當看到，學校教育的高級階段在大學，大學教育的最高境界，就是使受教育者能夠提高主體意識，通過自我教育和自我修養(yǎng)實現(xiàn)自我發(fā)展。因此，在大學德育過程中，必須樹立以人為本的觀念，強化學生的主體意識，充分發(fā)揮學生的主體性，培養(yǎng)學生形成自我管理、自我教育的能力和健康人格。我們在幫助學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀的同時，也必須提高自身修養(yǎng)。歷代教育家提出的“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，仍然是當今教師的主要規(guī)則，因為在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身，人類的楷模、父母的替身。甚至，學生會刻意模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，從這個層面，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。目前的高校教育，重視知識的傳授，忽視做人教育、成人教育和技能教育，這對樹人是有所欠缺的。教師在自覺忠誠黨的教育事業(yè)，忠誠于自己的工作崗位、忠誠于學校的同時，還要把對學生的深厚感情內(nèi)化為對工作的強烈使命感和責任感，用心去引導，用力去輔導，弘揚真誠、善良、質(zhì)樸、正直、勤奮、大度、寬容、謙敬等美德，發(fā)現(xiàn)成功學生成功的原因，激活學生成功的欲望，鼓勵學生全面發(fā)展。當前，則應(yīng)以黨的十八大提出的立德樹人的根本任務(wù)為指引，啟發(fā)學生自覺養(yǎng)德，倡導學生備德而行，鼓勵學生走上社會之后立德立業(yè)。
一、啟發(fā)自覺養(yǎng)德，堅持德育為先
十八大報告強調(diào)“立德樹人”，這就要求堅持德育為先。堅持以德為先，必須在提高認識、啟發(fā)自覺上多下工夫，從而調(diào)動學生養(yǎng)德的積極性、明確目的性。中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。德育為先，是我國歷代教育共同遵循的理念。德為才之帥，萬事從做人開始。我們評判學生有沒有學成，“有沒有成人”是標桿之一。
啟發(fā)自覺養(yǎng)德，就是要讓學生既成才又具德性，這是家長們期待的成人（器）。成人（器）一詞內(nèi)涵豐富，我國先賢對此有深刻體會。荀子說：“……木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己。則知明而行無過矣！”直接論述了養(yǎng)“器”的教育思想?？浊饛娬{(diào)“以德教民”，認為“道（導）之以政，齊之以刑，民免而無恥；道（導）之以德，齊之以禮，有恥且格”（《論語·為政》）。孟軻明確提出：“設(shè)為庠、序、學、校以教之?！脑恍?、殷為序、周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也?！保ā睹献印る墓稀罚吨杏埂氛f：“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！彼抉R光有精辟論斷：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也?！泵耖g也有評定：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。這些都是對中國傳統(tǒng)道德教育基本原則的高度概括。十八大報告提出“八個堅持”和三個不變，并對“社會主義核心價值觀”進行了提煉：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！逼淅碚摶A(chǔ)來自中國古代先師之論。
啟發(fā)自覺養(yǎng)德，點亮學生理想，是大學教師的使命。德性不是書本知識，德性具體表現(xiàn)為民族精神、愛國主義、愛己愛人等，這些都是歷史積累，要讓學生從歷史中領(lǐng)悟德性。面對中國已經(jīng)取得的成績，大學生往往只看到我國的國民生產(chǎn)總值已經(jīng)躍居世界第二，忽視中國人口多、底子??；忽視中國人均國民收入還不到世界平均水平的一半，和發(fā)達國家更有極大的差距；忽視中國各種資源的人均占有量都遠在世界平均水平之下；忽視中國貧困人口仍然有一億多……學生忽視的情況多，說明我們的教育不夠全面。從現(xiàn)在起到2020年全面建成小康社會，還有七年時間。七年中，將有大批學生走上社會，走上工作崗位，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。時間不等人，從現(xiàn)在起到中華人民共和國建立一百周年，用三十多年的時間，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史重任更主要落在現(xiàn)在的青年學生身上，未來的奮斗將更加艱苦。十八大報告特別提出要“培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)造精神、實踐能力”，這是有很強針對性的要求，不是一兩次活動或講座就能完成的任務(wù)，而要貫穿學校德育的全過程，綜合施教，方能有效。
沒有無德育的教育，沒有無情感的管理，當務(wù)之急是要把大學生的注意力吸引到黨的十八大精神上來，把教育理想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實需要，以滿足每個人的個性需要和期望為前提，從而培養(yǎng)和造就出崇高事業(yè)的接班人。啟發(fā)學生自覺養(yǎng)德，說到底，是讓養(yǎng)德成為一種文化自覺。
二、倡導備德而行，懷有良好品行
“德行天下，濟澤八方”，德，指好的道德、品行；行指傳播；濟指救濟、幫助；澤指普及、惠及；天下與八方，泛指所有地方或所有人。這句話的意思是傳播良好的道德品行，幫助惠及天下人。德行天下，有多種提法，如“上善若水，德行天下”，“海納百川，德行天下”等，但其精神實質(zhì)在一個德字。大德之大才方能大行天下。有些學生受金錢等誘惑，忘乎所以不愿讀書，整天混跡于社會陰暗之角；有些學生在身心即將成熟的最佳施教年齡段，過早地品味到了生命的苦澀；有些學生破壞社會和諧，成為社會渣滓，甚至身陷囹圄。學生網(wǎng)癮大、厭學、暴力、輕生等情況說明：德育教育的好壞，不僅關(guān)系到個體的未來成長，影響到整個社會的安定，更影響到民族素質(zhì)的高低乃至國家整體文明的優(yōu)劣。因此我們倡導備德而行，要求學生自覺地遵紀守法，依法維護自身權(quán)益，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；要求學生熱愛專業(yè)，勤奮學習，勇于創(chuàng)造，大膽實踐，具有良好的職業(yè)習慣、安全意識和環(huán)境意識等。擁有了這樣一些公民道德意識，走上社會后的學生才算備德而行，也才不會成為社會公害。我們常說養(yǎng)成教育，養(yǎng)成良好的學習與生活習慣不是件容易的事，需要科學的教育方法，需要以十八大精神等最新理論武裝學生。
倡導備德而行，就目前而言，重要的是讓學生領(lǐng)悟黨的十八大精神。學校教育是塑造人的靈魂的偉大事業(yè)，如何在不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學生中講通講透十八大精神？我覺得有這樣幾條途徑：一是要通過情境式教學、討論式教學、合作探究和案例教學等方式，調(diào)動學生學習十八大精神的積極性。以鮮活的案例，獨特的角度，新穎的形式，貼近學生的語言，深入淺出、通俗易懂、充滿激情地傳播黨的十八大精神。二是要把既不妄自菲薄，又不妄自尊大的理念貫穿其中，把富強、民主、文明、和諧的理念講透徹，把自由、平等、公正、法治的理念講清楚，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的理念講充分，把社會主義核心價值體系融入教育全過程，使社會主義核心價值體系入耳、入腦、入心，引導廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。三是要團結(jié)在校黨委周圍，各系科黨支部齊抓共管，有關(guān)部門各負其責，強化學習黨的十八大精神、宣傳黨的十八大精神的氛圍；充分發(fā)揮學校黨組織和團隊組織在教育、團結(jié)學生方面的優(yōu)勢，充分利用團隊活動對學生進行思想品德教育。
倡導備德而行，就是要讓學生敢于承擔責任。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，不是哪一個人的事，也不是某個黨派的事，而是全中國人民的事，大學生首當其沖。在校大學生，必須做好充分的準備，包括知識和思維方法的準備，扎實嚴謹不畏困苦的品質(zhì)準備，與他人協(xié)同合作包容互補的準備。要緊扣十八大主題和“五位一體”總布局，刻苦學習科學文化知識，用過硬的本領(lǐng)為祖國服務(wù)；要樹立全面發(fā)展、終身學習的理念，隨時接受祖國的呼喚，成為社會主義建設(shè)的中堅力量。大學校園是青年學子們圓夢的地方，但大學生不可能永遠待在校園，他們都將在完成一定的學業(yè)后直面社會。中國的社會經(jīng)濟已經(jīng)跟世界接軌，大學之后的人生路將通向五湖四海，直面社會的當代大學生，憑什么去應(yīng)對？如何去應(yīng)對？厚德載物，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大學生們具備良好的德行素養(yǎng)，天下之大，有德乃行，備德而行，方能行天下。
倡導備德而行，重要的是教師的正確引導及其自身的表里如一，對學生則要求學有所長、能文能武。近幾年來，上海市十分重視對教師實施“學科德育”能力培訓，全面實施“教師人文素養(yǎng)提升計劃”，幫助各學科教師從教學設(shè)計、結(jié)構(gòu)、策略、方法等方面提高“學科德育”創(chuàng)新能力，實現(xiàn)“育德”與“增智”互促共進。“人人都是德育工作者”的理念深入人心，進而達成共識，使更多學科教師學會并善于結(jié)合學科特點，在課堂教學中因勢利導地開展德育教學，使學生既學到學科知識，又接受德育引領(lǐng)。教育良心是教師職業(yè)道德的重要范疇。教師最起碼要對得起學生及其家長的期望，做事不能省力，要出力、著力、盡力，還要給力。一個合格的教師，要善于虛心學習他人，自覺與他人交流，不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我。思想政治課教師更要牢固確立“立德樹人”的職業(yè)理想與操守，增強育德意識，為培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代人格作出應(yīng)有的貢獻。
在校園里倡導備德而行尤其重要。學校興文明禮儀之風、文明消費之風、節(jié)用惜福之風，倡導珍惜糧食、珍視勞動成果、珍愛幸福生活，讓節(jié)儉美德在日常生活中得以體現(xiàn)傳承。為什么要強調(diào)節(jié)儉，因為過度的物欲化，給學生帶來了許多內(nèi)傷，有人拿金錢的厚度去丈量美德的深度，有些學生相互猜忌，總擔心別人害自己，結(jié)果是能伸的援手不肯伸，能幫的忙不肯幫，人成為冷漠的看客，成為被看客的冷漠所傷害的犧牲品。網(wǎng)上調(diào)侃：學士、碩士、博士、烈士。有些學生學習成績確實不錯，可是，他們不抬頭看路，學到最后卻萬事無用，自救尚且不暇，效國富民只能是癡人說夢。因此，健全學生人格，是當下備德教育的重要任務(wù)。我們要求全體學生既要志存高遠，又要立足現(xiàn)實；既要勤奮刻苦、自強不息，又要立德修身、奉獻社會，只有這樣才能不虛度此生，才能做一個對社會有用的人，一個有能力的人。我們要求大學生們不空談，空談?wù)`國，實干興邦。有用之才有目標是正確的，但必須從點滴的小事做起，俗話說“一屋不掃何以掃天下”，連自己的生活瑣事都處理不好，這樣的人不會成為棟梁之才。
倡導備德而行，關(guān)鍵在于培養(yǎng)健康情趣。十八大報告指出：“營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氣氛?！眲?chuàng)新不是空想、幻想，要鼓勵學生多參加志愿者活動，在互相服務(wù)中感受自身存在的價值，感知自己對自己、對他人、對社會的責任。抓住重要節(jié)日、重大活動等契機，培養(yǎng)文明、誠信、友善等價值觀念。并充分發(fā)揮各地文明辦、共青團、關(guān)工委的作用，健全學校為主、社會支持、行業(yè)企業(yè)合作的協(xié)同機制。通過這樣一些活動的開展，讓學生樹立堅定的政治方向，引導學生逐步樹立科學的人生觀和世界觀，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)。
三、鼓勵立德立業(yè)，崇尚德才兼?zhèn)?/p>
莎士比亞曾說：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”鼓勵立德立業(yè)，是大學教育的重要手段，培養(yǎng)經(jīng)世、濟世之才是大學的使命。能為才之顯，無能，則無力，則無威。而能力的獲得，是培養(yǎng)出來的，貴在鼓勵。有能力的人如果缺失道德，其帶來的社會影響和對社會造成的傷害更大，所以，培養(yǎng)有能之人應(yīng)以德育培養(yǎng)為前提，立德立業(yè)，是人生輝煌的必備條件，缺一不可。
鼓勵立德立業(yè)，需講究方式。現(xiàn)在的高校學生社團越來越像官方組織，實踐活動越來越像課堂教學，德育教育越來越像運動，既失去了教育的藝術(shù)性，又流于形式化、空泛化。立德立業(yè)不是空洞說教，學校通過創(chuàng)建“青年業(yè)余黨?！钡刃问饺ス膭詈蛣訂T更多的學生系統(tǒng)學習十八大精神，鼓勵學生到社會中去講政治、談學習十八大精神的體會。同時，還要有針對性地對學生進行創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，鼓勵學生敢挑重擔、敢冒風險、敢于爭先領(lǐng)先，鼓勵學生走向社會后直接創(chuàng)業(yè)，敢為人先，在科學管理上多動腦筋，在生態(tài)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展上多下工夫，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)熱情并承擔起相應(yīng)的社會責任。
鼓勵立德立業(yè)，需強健體魄。現(xiàn)在的高校學生，大多數(shù)把鍛煉身體不當一回事。能力是多方面的，但有一個好的身體更為重要，否則就不能為國家和人民服務(wù)。因此，我們要讓大學生們積極參加體育鍛煉，有條件的學校，組織全封閉式強化軍事訓練，真正讓學生感受到軍人生活和訓練的苦與累。事實證明，磨難教育是必要的，不經(jīng)歷風雨很難見彩虹，成功不可能一蹴而就。進入社會之后，要耐得住寂寞、抗得了風浪，要做好長期加強道德修養(yǎng)的思想準備，謹慎從事，虛心做人。
鼓勵立德立業(yè)，需遵紀守法。有能力的人，無不注重儀禮，遵守法律規(guī)章。要加強學生日常行為規(guī)范、交往禮儀及職業(yè)禮儀的教育與訓練。中國傳統(tǒng)文化博大精深，大學生理應(yīng)成為傳統(tǒng)美德的繼承人。在學校舉辦諸如“孝敬日”等主題活動，宗旨是弘揚民族美德，孝敬本身就是有能力的表現(xiàn)之一。大學生必須自覺遵守學校紀律和規(guī)章制度，要加強法律基礎(chǔ)知識教育、職業(yè)紀律和崗位規(guī)范教育。要鼓勵學生珍愛生命、遠離毒品、保護環(huán)境。在學生中，弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，以及集體主義思想和奉獻精神、社會主義人道主義精神、報效家鄉(xiāng)服務(wù)祖國的精神等。
風之積也不厚，則其付大翼也無力。德之積也不厚，則其負大業(yè)也無成。十八大報告強調(diào)指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓舞青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩?！别B(yǎng)德自覺、備德而行、立德立業(yè)，靠的是德性，靠的是豐富知識，靠的是健康體魄，靠的是謀生手段。有知識，有身體，有素養(yǎng)品性，必能在今后的生活和工作中實現(xiàn)人生價值。這正是十八大報告對學校教育特別是高校德育的根本要求。
參考文獻：
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