語(yǔ)文學(xué)科是一門感性學(xué)科，它的人文性與工具性并存的特點(diǎn)決定了在學(xué)習(xí)語(yǔ)文以及教授語(yǔ)文時(shí)不能只是簡(jiǎn)單的流于對(duì)文本的解讀，而應(yīng)向更深層次擴(kuò)展，認(rèn)清語(yǔ)文學(xué)習(xí)及教學(xué)中的誤區(qū)有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)語(yǔ)文這一學(xué)科，從而在學(xué)習(xí)及教學(xué)過程中達(dá)到事半功倍的效果。

學(xué)生為何不喜歡語(yǔ)文？

稍稍了解一點(diǎn)語(yǔ)文教學(xué)的人，會(huì)明顯地感覺到，學(xué)生似乎不像先前那樣喜歡語(yǔ)文學(xué)科、語(yǔ)文課、語(yǔ)文老師了；語(yǔ)文老師的自信似乎也不像以前那樣充分了，有的語(yǔ)文老師甚至說：“語(yǔ)文學(xué)科是大太太，地位尊貴卻不受重視?！蹦敲?，問題究竟出在哪里？有人認(rèn)為問題出在教材，現(xiàn)在教材實(shí)在不好教，從教材選文翻天覆地的變更到教材體系脫胎換骨的“革命”，難度變大了，操作要求更高了；有人認(rèn)為，責(zé)任在現(xiàn)行的考試制度，它決定了像語(yǔ)文這類人文學(xué)科天生難以有與其它學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這種理由固然不乏其道理，

筆者認(rèn)為更重要的原因是語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)走入了誤區(qū)，像是走進(jìn)了一片迷霧之中，雖然大家都滿懷激情，但卻總是無(wú)法突破，才使得語(yǔ)文學(xué)科陷入了如今這樣尷尬的境地。具體說來有以下幾個(gè)方面：

“教與學(xué)”的三個(gè)誤區(qū)

誤區(qū)之一是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不清楚。現(xiàn)在多數(shù)中學(xué)普遍存在這樣—種觀點(diǎn)：語(yǔ)文課聽不聽沒關(guān)系，課本學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，反正高考與課堂所學(xué)沒多大關(guān)系。其實(shí)，這種觀點(diǎn)實(shí)在是因?qū)φZ(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不清造成的。一般情況下，判斷學(xué)生是否在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要標(biāo)志是聽、說、讀、寫。但是書聲瑯瑯，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文嗎，不一定。他是在“讀”？但沒有重音，沒有停頓，沒有語(yǔ)調(diào)，沒有快慢變化；他只是在“念”？就像念歷史、地理、政治，就像背數(shù)理化的公式定理，“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”；他是在聚精會(huì)神地看書？不一定，也許在看晚報(bào)的花邊新聞，或許是掛念球星、歌星，看小說，或許在關(guān)注故事中人物的悲歡離合……

真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以怎么聽、怎么說、怎么讀、怎么寫為判斷標(biāo)準(zhǔn)的，讀書必然是口誦心惟，通過讀與思，感悟文章的思想內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情，品味文章運(yùn)用語(yǔ)言的妙處，欣賞文章的章法結(jié)構(gòu)。即便是默讀，也會(huì)“聽”到聲音，“看”到形象，觸情感，一字之妙，也會(huì)擊節(jié)嘆賞；精彩語(yǔ)句，也會(huì)品讀再三。至于寫作文，更是如此。動(dòng)筆之前，他不會(huì)考慮立意；動(dòng)筆之際，他不會(huì)不注意選材與剪裁；文已草成，他不會(huì)不重視修改，遣詞造句，布局謀篇，更不會(huì)慎之又慎，以艱苦的掙扎追求語(yǔ)言的精確妥帖。

福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說過：“你所談到的任何事物，都只有一個(gè)名詞來稱呼，只有一個(gè)動(dòng)詞來標(biāo)志，他的動(dòng)作，只有一個(gè)形容詞來形式容它，你必須尋求到迄今還沒找到的這個(gè)名詞?！庇纱丝梢?，語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕不是看幾本書，讀幾篇文章就能完事的，它是一項(xiàng)艱苦卓絕的學(xué)習(xí)過程，只有對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了清醒明白的認(rèn)識(shí)，才能為學(xué)好語(yǔ)文打下良好的基礎(chǔ)。

誤區(qū)之二是課堂教學(xué)的誤解。近年來，在新課程推廣實(shí)施的背景下，語(yǔ)文教學(xué)改革轟轟烈烈，各種名詞如“素質(zhì)教育”“注重語(yǔ)文的人文性”“研究性學(xué)習(xí)”“拓展閱讀”等說法層出不窮。收效如何？卻也是毀譽(yù)參半。總體上來說，目前課堂上存在這樣一種局面，教師在達(dá)成能力培養(yǎng)與文化熏染的整體目標(biāo)上缺少可以遵循的理路，容量生成不適宜的教學(xué)內(nèi)容，授課為所欲為。

課堂成了一些教師玩花樣、標(biāo)“新”立“異”的場(chǎng)所，表面熱鬧，實(shí)質(zhì)是蕭條、空虛。就拿“拓展閱讀”來說，真正的拓展閱讀應(yīng)是以點(diǎn)帶面，舉一反三，但時(shí)下老師往往是這個(gè)“點(diǎn)”與“一”沒有明確就忙著拓展，有一位老師上魯迅的《拿來主義》，在對(duì)課文進(jìn)行簡(jiǎn)單分析之后，用大半節(jié)的時(shí)間講文化沙文主義，對(duì)于學(xué)生來說過于深的東西，讓學(xué)生如丈二和尚摸不著頭腦的感覺，因此在構(gòu)建聽說讀寫能力知識(shí)序列還沒明晰的情況下，所謂的“拓展閱讀”，材料之間的組合很可能是缺少真正學(xué)的聯(lián)系的，它們只能是靠一些細(xì)碎的東西，或者大而無(wú)邊的知識(shí)來維系，這實(shí)際上已沒多大的意義了。

誤區(qū)之三是輔助教學(xué)工具的濫用。這幾年，多媒體教學(xué)也是頗為流行，“聽”課都叫“看”課了，信息技術(shù)給教學(xué)帶來的沖擊，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在師生互動(dòng)，信息搜集等領(lǐng)域所展示的廣闊前景上，但現(xiàn)在人們卻用它來把文字變成圖像，更糟的是，這些圖像使文本豐富的內(nèi)涵大量流失。

其實(shí)，就人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來說，信息技術(shù)并非必不可少。只要傳統(tǒng)的紙、筆、書在人們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)中依然存在，那么，我們就可以僅僅依靠一張紙、一支筆、一本書獲得高強(qiáng)的能力，教出高水平的學(xué)生，信息技術(shù)對(duì)于教學(xué)來說就是輔助工具，不能取代學(xué)生對(duì)于文字本身的閱讀和感悟，可是現(xiàn)實(shí)中一些教師卻棄這些“常識(shí)”于不顧，原因就在于這些教師本身閱讀知識(shí)缺乏，面對(duì)文本束手無(wú)策。

課堂教學(xué)改革及輔助工具的運(yùn)用本是好事，但不能盲目跟風(fēng)，教師要善于運(yùn)用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合學(xué)生的具體情況，努力使教學(xué)內(nèi)容明晰化，在此基礎(chǔ)上再引進(jìn)需要的知識(shí)，在傳承的基礎(chǔ)上納新，這樣，語(yǔ)文課堂才能走出誤區(qū)，才能回歸常態(tài)。

（作者單位：河南省周口市第一高級(jí)中學(xué)）