黃啟參

“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，這句話告訴我們一個(gè)道理——比較，是人們認(rèn)識(shí)、鑒別事物的一種有效方法。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的不斷深入，筆者在語文教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到比較閱讀在高中語文教學(xué)中尤為重要。所謂比較閱讀就是把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文章集中起來，對(duì)它們進(jìn)行橫向或縱向比較的一種閱讀方法。在語文教學(xué)中運(yùn)用比較閱讀，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓寬視野，啟發(fā)思維，挖掘潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究能力。下面筆者就結(jié)合十多年的教學(xué)實(shí)踐來談?wù)劚容^閱讀在語文教學(xué)中的作用：

一、比較閱讀為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境

如果學(xué)生只限于從課本到課本，那么學(xué)生的視野將被限制，學(xué)生的思維將被禁錮。教師只有把學(xué)生從教材的狹小天地中解放出來，不斷引進(jìn)新的知識(shí)信息，學(xué)生的潛在智能才會(huì)在這些信息的刺激和觸發(fā)下活躍起來，從而始終處于積極的思考和行動(dòng)中，并且獲得更深刻的情感體驗(yàn)。比較閱讀為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，簡(jiǎn)言之就是要通過創(chuàng)設(shè)良好情境來激發(fā)學(xué)生的興趣。

以古詩詞教學(xué)為例，一般學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的過程總是先從作者的生平事跡和作品的背景資料入手，然后同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下對(duì)詩詞進(jìn)行鑒賞，這似乎成了學(xué)習(xí)古典詩詞的固定模式了。當(dāng)然，這樣做有助于同學(xué)們?nèi)谌朐娫~的意境之中更好領(lǐng)會(huì)古典詩詞的內(nèi)涵，但這樣做往往不能激發(fā)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。所以筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李清照《聲聲慢》中的“愁”時(shí)，沒有直接介紹李清照的生平事跡以及作品風(fēng)格，而是通過其作品《一剪梅》的“愁”和《聲聲慢》的“愁”比較閱讀來探究作品風(fēng)格意蘊(yùn)，繼而推動(dòng)學(xué)生探究其產(chǎn)生的根源?！堵暵暵泛汀兑患裘贰冯m然都是李清照寫愁的名篇，然而從對(duì)比中學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，兩者“愁”的內(nèi)涵是不同的。《一剪梅》是對(duì)丈夫的相思之愁、生離之愁，其時(shí)詞人過著錦衣玉食的生活，故這愁來得輕、淺，正如詞人所言是“閑愁”；《聲聲慢》之愁緒卻是沉重、哀痛乃至于凄厲的，這是融合了孀居之悲、淪落之苦、家國之思的泣血之作。學(xué)生也由此看出李清照前后兩期詩風(fēng)的不同。這種通過比較閱讀來探究作者生平事跡的學(xué)習(xí)方式比平鋪直敘其內(nèi)容更直觀、更生動(dòng)，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

比較閱讀由于引入了課外的內(nèi)容，這樣就可以讓學(xué)生的視野更開闊，思維更活躍，因而能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生更樂意參與到教學(xué)活動(dòng)中。

二、比較閱讀為學(xué)生提供廣闊的合作交流平臺(tái)

交流合作學(xué)習(xí)，就是要求學(xué)生能在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。老師來幫助搭建一個(gè)互動(dòng)交流合作的平臺(tái)是非常必要的。要想真正實(shí)現(xiàn)合作交流學(xué)習(xí)要求學(xué)生有相當(dāng)?shù)拈喿x儲(chǔ)備，廣闊的視野，而比較閱讀具備這樣的知識(shí)儲(chǔ)備條件。

例如，在《聲聲慢》的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生回憶以前曾經(jīng)學(xué)過的李清照的詞作《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》的有關(guān)內(nèi)容，其中兩首詞都寫到了“酒”，接著指導(dǎo)學(xué)生自主合作交流——為什么《聲聲慢》中的酒是“三杯兩盞淡酒”而《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》中的酒卻是“濃睡不消殘酒”？通過這個(gè)問題讓學(xué)生分小組合作交流討論。學(xué)生們結(jié)合自己對(duì)作者和這兩首作品所積累的知識(shí)，通過對(duì)作品的比較和合作交流，學(xué)生對(duì)作者和兩首作品有了更深的了解。有學(xué)生認(rèn)為，李詞中寫“酒”的詞句特別多，可能是詞人一向愛喝酒；有學(xué)生認(rèn)為，沒有什么不同，都屬于借酒消愁；有的認(rèn)為，這體現(xiàn)了不同時(shí)期中，詞人的內(nèi)心真實(shí)寫照……他們得出的答案并不全面，但綜合起來答案就比較完整了：《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是“濃睡不消殘酒”。酒力顯得那么大，讓作者濃濃地睡了好長(zhǎng)時(shí)間都沒有消下去，這里的酒力之所以大，是因?yàn)樽髡叽藭r(shí)沒有什么刻骨銘心的愁苦，有的只是作為一個(gè)年青貴族女子的閑愁，閑愁不會(huì)痛徹心扉，所以才會(huì)有“濃睡不消殘酒”之說。而《聲聲慢》中，詞人“欲以酒暖身，借酒澆愁，可是酒的滋味卻又那么淡?！暗啤睙o力，怎么能抵擋住那一陣緊似一陣的急風(fēng)，更何言消去心中的愁苦呢？這里酒味為何那么淡？是酒淡嗎？不是。酒性依舊是烈的，只是因?yàn)樽髡叩某钐亓?，酒入愁腸愁更愁，滿心都是愁，致使酒力壓不住心愁，自然就覺得酒味淡了。兩相對(duì)比，一個(gè)“淡”字，更好地表明了作者晚年是何等的凄涼，心境是何等的凄苦。

通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述兩首詞中“酒”的討論，培養(yǎng)了學(xué)生的交流與合作的能力。由此可以看出，比較閱讀的確能為師生構(gòu)建互動(dòng)合作交流的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生能夠真正成為主動(dòng)的、富有個(gè)性的、各方面都得到充分發(fā)展的學(xué)習(xí)群體。

三、比較閱讀為學(xué)生構(gòu)建深廣的探究空間

俄國教育家烏申斯基曾這樣說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”有比較才有鑒別，通過比較能洞察文章的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)文章的規(guī)律。比較是觀察、分析、整理等活動(dòng)交織在一起的智力活動(dòng)，經(jīng)常進(jìn)行橫向或縱向的比較研究，既能鞏固舊知，又能更好地探究新知，以此去發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)新大陸。

例如，李清照《聲聲慢》中獨(dú)具特色的是作者所書寫的“愁”——“這次第，怎一個(gè)次第了得”。筆者在教學(xué)過程中沒有直接道出“愁”所具有的特點(diǎn)，而是引進(jìn)了《武陵春》中“又恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。讓學(xué)生對(duì)同一作者的“愁”進(jìn)行橫向比較，看看這兩種“愁”在數(shù)量上有何不同的特點(diǎn)？學(xué)生通過比較探究，比較容易就得出了結(jié)論：《聲聲慢》中是將愁化多為少，表明自己思緒紛茫復(fù)雜，僅用一個(gè)“愁”字如何包括得盡。妙在又不說明于一個(gè)“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲說還休”之勢(shì)，實(shí)際上已是淋漓盡致了。而《武陵春》中作者自創(chuàng)新辭，用夸張的比喻形容愁，將“愁”這一無形的事物化為有形的事物，突出了愁的“多”“重”，自然貼切，不著痕跡，構(gòu)成了沉哀高遠(yuǎn)的意境。

在學(xué)生對(duì)上述兩種“愁”有了一定的認(rèn)識(shí)后，筆者接著引進(jìn)了其它幾位作家的有關(guān)寫愁的詩句，對(duì)這些不同作家筆下的愁進(jìn)行縱向?qū)Ρ龋源艘龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入更為深廣的探究空間。這幾首有關(guān)愁的作品分別是李煜《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、賀鑄《青玉案》中“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”以及王實(shí)甫《西廂記》中“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”。讓學(xué)生分析這三首詞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。學(xué)生通過比較分析后得出結(jié)論：相同的是都將愁這一無形的事物化為有形，讓讀者能直觀感受到愁緒；不同的是作者抒寫的愁各有特點(diǎn)，李煜的“愁”是如滔滔江水連綿不絕，突出愁之綿長(zhǎng)，賀鑄的“愁”是如煙草、風(fēng)絮、梅子雨，沒有根由，突出愁之虛無。王實(shí)甫是將“愁”當(dāng)作可以稱重的事物，裝載在車子上，突出愁之深重。

通過這一比較探究，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：文人在寫詩作詞時(shí)，往往將無形的事物轉(zhuǎn)化為有形事物，讀者對(duì)這些無形的事物理解起來也就更為直觀具體。

學(xué)生在橫向或縱向的比較閱讀中，就能從中發(fā)現(xiàn)它們的共同點(diǎn)和某些規(guī)律，進(jìn)而歸納、概括文學(xué)中的某些現(xiàn)象。因此在教學(xué)過程中運(yùn)用比較閱讀的方法，可以提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力，增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。正如葉圣陶先生所言：“閱讀理解方法不僅是機(jī)械地解釋字義、記誦文句、研究文法、修辭的法則，更要緊的還是多比較、多歸納?！?/p>

有比較，才有鑒別；有鑒別，才能深入認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，掌握其規(guī)律。在閱讀教學(xué)中，我們要改變過去重分析講解的模式，引導(dǎo)學(xué)生積極地感悟作品，讓他們?cè)诒容^中獲得美感、加深理解。這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體性并能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。這樣，才能把學(xué)習(xí)語文的快樂還給學(xué)生！