劉霞

曾看到一篇記載在韓國(guó)古書上的一個(gè)小故事：一位名叫黃喜的相國(guó)，微服出訪，路過一片農(nóng)田，坐下來休息，瞧見農(nóng)夫駕著兩頭牛正在砂地，便問農(nóng)夫，你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？農(nóng)夫看著他一言不發(fā)。等耕到了地頭，牛到一旁吃草，農(nóng)夫附在黃喜的耳朵邊，低聲細(xì)氣地說：“告訴你吧，邊上那頭牛更好一些?！秉S喜很奇怪，問：“你干嗎這么小的聲音說話？”農(nóng)夫答道：“牛雖是畜類，但心和人是一樣的。我要是大聲地說這頭牛好那頭牛不好，它們能從我的眼神、手勢(shì)、聲音里分辨出我的評(píng)論來，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會(huì)很難過……”

由此我想到人，想到學(xué)生，想到自己。

作為一名教師，平時(shí)在對(duì)學(xué)生說話時(shí)，也應(yīng)想到這個(gè)故事，想到農(nóng)夫是如何善待他的牛的。作為教師，有時(shí)會(huì)隨意批評(píng)或表揚(yáng)某一個(gè)學(xué)生，從沒有考慮過其他學(xué)生的心里感受，目無他人。教師是人，也會(huì)因同事、工作、家庭等各種原因而影響自己的心境，這就要求教師有很好的調(diào)控心態(tài)的能力，“不以物喜，不以己悲”，絕不能體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生，即使對(duì)于犯了錯(cuò)的學(xué)生，批評(píng)時(shí)也要想好最佳方案，決不能隨意地大發(fā)雷霆，不管人多人少，室內(nèi)室外，完全不顧學(xué)生的承受能力，好像學(xué)生越痛苦，越說明教育的成效性，真是愚蠢之極。

我們說一個(gè)人有許多與生俱來的特質(zhì)，這些都是學(xué)生本人無法改變的，比如相貌、身高、智商的高低，教師不能千人一律地要求學(xué)生，有些事情學(xué)生已經(jīng)盡力了，結(jié)果他們自己無法掌控，比如：考試成績(jī)，作為教師，應(yīng)具有一顆寬廣的仁愛之心，充分考慮學(xué)生的情感，保護(hù)他們?nèi)跣〉男撵`不要受到傷害，因?yàn)樗麄儫o法選擇換一個(gè)大腦或是神經(jīng)。心理學(xué)研究表明，如果一個(gè)孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無論他今后所受的教育是什么專業(yè)，心理的陰暗和殘缺很難彌補(bǔ)，人格潛伏著巨大危機(jī)。“羅森塔爾效應(yīng)”也說明只有教師對(duì)學(xué)生懷有深深的期望，學(xué)生才會(huì)朝著這個(gè)期望的方向發(fā)展。

作為一名教師，擔(dān)負(fù)著培育中華民族偉大復(fù)興之路的接班人的重任，我們的靈魂又經(jīng)汶川、玉樹地震事件的洗禮，更要善待學(xué)生，山中的一個(gè)農(nóng)夫，對(duì)他的牛都傾注了那樣淳厚的愛心，人比牛對(duì)事更加敏感，因而作為教師，更應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高個(gè)人修養(yǎng)，擁有一顆善待學(xué)生的仁愛之心。