李國平

中國畫中的“骨”乃是支撐藝術(shù)形象使之賴以生存，并富有精氣神的事物內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)。它兼而有骨力、骨氣、骨干、骨架以及風(fēng)骨等諸多含義。

可是，縱觀古今，很多人都“以線為骨”。把“以線為骨”中的“為”作“作為”解釋，自然言之成理，它表現(xiàn)人們高度重視線表現(xiàn)“骨”的功德。但是，也有人把“為”解釋為“是”，這就值得商榷了。我們在畫畫中經(jīng)常會遇到有線而無骨、無線卻有骨的現(xiàn)象，以線為主的畫。往往會有骨力不足的弊病，而一些“沒骨畫”卻能表現(xiàn)出充實的“骨法”。這一事實本身證明了線并不等于“骨”，而“骨”的表現(xiàn)，也不是非線莫屬。點、塊、面在內(nèi)千變?nèi)f化的筆觸形象及其組合，甚至于活躍在筆墨間的某些神妙的水痕和空白，處理得好，均可使“骨”得以體現(xiàn)。

然而我們也應(yīng)知道線是具有豐富的表現(xiàn)力。它對于捕捉和表現(xiàn)客觀物象具有本質(zhì)意義的特征，對于確立結(jié)構(gòu)間架，概括而又能動地表現(xiàn)物象的精神氣質(zhì)以及抒發(fā)我們自己的情義，具有著極大的潛力，只不過不能含混地把線作為“骨”的代名詞罷了。

對于線，人們歷來極重視，中國畫的諸特點中就有所謂“線造型”之說，并且也有人簡單的把線與筆等同起來，認(rèn)為“中國畫則專講筆墨勾勒”是不正確的。線確是一種概括、洗練而又能動的藝術(shù)語言。在對于筆法的研究中很重要的一個內(nèi)容就是如何使線條更富有表現(xiàn)力、更美，用筆也常常是在畫線。但是，線不多是“筆”的一種表現(xiàn)形態(tài)，“筆”中有線，而線并不就等于“筆”。

至于“筆”的表現(xiàn)形態(tài)，雖可歸納為點、線、面三大類，卻又是變化無窮的。正如木材可作棟梁，但不能說木材就是棟梁一樣。雖然也不能說“筆”就是“骨”，但是它對于“骨”來說，卻具有決定性的意義?；\統(tǒng)地說，“骨”的表現(xiàn)在于用筆。具體地說，則是與筆意義及氣勢、點畫及其組合構(gòu)成分不開的。而“骨法”則是用筆的依據(jù)。

掌握和了解骨線筆之間的關(guān)系，對于中國畫筆墨，尤其是“骨法用筆”的研究是必要的。所以，在當(dāng)今中國畫界，潑墨、潑彩使得保持強大的生命力。