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        基于“跨文化”與“跨學(xué)科”話語(yǔ)體系建構(gòu)設(shè)想

        2013-04-29 16:01:34張婷
        教育界·下旬 2013年6期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)林院校課程教學(xué)改革跨文化

        張婷

        【摘 要】基于“跨文化”與“跨學(xué)科”話語(yǔ)體系建構(gòu)的農(nóng)林院校外國(guó)語(yǔ)文類專業(yè)課程教學(xué)改革,應(yīng)該在看到農(nóng)林院校自然科學(xué)學(xué)科背景的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持跨文化、跨學(xué)科的精神,在堅(jiān)持語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)新、開拓思路,完善整個(gè)教學(xué)與研究的言說(shuō)方式,構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的話語(yǔ)體系,達(dá)到實(shí)際培養(yǎng)復(fù)合型人才和外向型人才的目標(biāo)。

        【關(guān)鍵詞】農(nóng)林院校 語(yǔ)言文學(xué)專業(yè) 課程教學(xué)改革

        1 四川農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文類專業(yè)與課程概述

        四川農(nóng)業(yè)大學(xué)是國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的“211工程”大學(xué),與國(guó)內(nèi)許多農(nóng)林院校一樣,一方面是包含有農(nóng)、理、工、醫(yī)、文、法、管理、藝術(shù)等學(xué)科門類的綜合性大學(xué),一方面又具有強(qiáng)烈的生物科技與農(nóng)業(yè)學(xué)科的背景。在這樣的院校里,涉及外國(guó)語(yǔ)文的專業(yè)和課程必然與一般的綜合性大學(xué)和專業(yè)學(xué)校有比較大的區(qū)別。由于農(nóng)林院校的教學(xué)活動(dòng)帶有很強(qiáng)的實(shí)證科學(xué)研究色彩與很直接的應(yīng)用性,所以外國(guó)語(yǔ)文相關(guān)專業(yè)與課程的教學(xué)活動(dòng)在一定程度上與學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)風(fēng)格有關(guān)聯(lián),也比較強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與應(yīng)用。另外,由于生源多數(shù)具有高中理科背景,在課程教學(xué)中面對(duì)的學(xué)生主要來(lái)自于農(nóng)、理、工等學(xué)科,所以學(xué)生的思維習(xí)慣與接收方式也有其鮮明的特色。以下根據(jù)四川農(nóng)業(yè)大學(xué)的實(shí)際情況分英語(yǔ)專業(yè)及其主要課程、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)及其涉及外國(guó)語(yǔ)文的課程加以敘述。

        1.1英語(yǔ)專業(yè)及其主要課程概述

        我校英語(yǔ)專業(yè)除了“培養(yǎng)具有扎實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)言基本技能和寬廣知識(shí)面,具有良好的思想道德素質(zhì)、文化藝術(shù)素質(zhì)、教師職業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì),具有獲取和運(yùn)用知識(shí)的能力、獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的能力、一定的學(xué)術(shù)研究能力、實(shí)踐和創(chuàng)新能力,能嫻熟運(yùn)用英語(yǔ)、現(xiàn)代教育理論和教育技術(shù)從事教育、翻譯、管理與研究等工作的應(yīng)用型復(fù)合型英語(yǔ)人才”之外,還在實(shí)際的課程培養(yǎng)方案與教學(xué)活動(dòng)中重視應(yīng)用性的課程設(shè)計(jì)及其教學(xué)。

        1.2 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)及其外國(guó)語(yǔ)文類課程概述

        我校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的、具有現(xiàn)代意識(shí)的、具備漢語(yǔ)言文學(xué)素質(zhì)及漢語(yǔ)言交際、寫作、審美、公關(guān)等實(shí)際能力的復(fù)合型人才為培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生畢業(yè)后去向一方面是繼續(xù)攻讀漢語(yǔ)言文學(xué)及相關(guān)專業(yè)的研究生,另外更多的是進(jìn)入了各級(jí)各類學(xué)校、機(jī)關(guān)、政府、企事業(yè)單位從事教師、文秘、公關(guān)、外交、編輯、記者、文化宣傳、公務(wù)員等工作。自2002年設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以來(lái),至今已培養(yǎng)了近5000名本、專科畢業(yè)生。

        我校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)涉及外國(guó)語(yǔ)文的課程主要是兩門,一是“外國(guó)文學(xué)”,另一門是“比較文學(xué)概論”。以“比較文學(xué)概論”課程為例,這門課程設(shè)置在第六學(xué)期,也就是三年級(jí)下期,正是學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐與最后一次暑期社會(huì)實(shí)踐之前。除開比較文學(xué)本身的學(xué)科理論的學(xué)習(xí)與對(duì)世界文學(xué)發(fā)展比較史的粗略了解之外,本課程還著力于培養(yǎng)學(xué)生的“跨文化”與“跨學(xué)科”意識(shí)。因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)學(xué)科背景下的中文專業(yè)學(xué)生,在學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文類課程時(shí)首先要有“跨文化”的意識(shí),在成長(zhǎng)為復(fù)合型人才的培養(yǎng)要求下,應(yīng)當(dāng)有“跨學(xué)科”的意識(shí),而“比較文學(xué)概論”課程的學(xué)理背景剛好有利于培養(yǎng)學(xué)生的這兩種意識(shí)。

        1.3 農(nóng)林院校外國(guó)語(yǔ)文類專業(yè)與課程的共通性特點(diǎn)

        根據(jù)我校的實(shí)際情況,結(jié)合一般農(nóng)林院校的辦學(xué)特點(diǎn),總結(jié)出這類院校外國(guó)語(yǔ)文相關(guān)專業(yè)與課程的共通性特點(diǎn)有三:

        一、課程教學(xué)比較注重實(shí)踐,實(shí)踐活動(dòng)往往又依托學(xué)校的學(xué)科背景特色,一方面有助于培養(yǎng)實(shí)際動(dòng)手能力較強(qiáng)的復(fù)合型人才,一方面卻也面臨著培養(yǎng)不同思維模式習(xí)慣的挑戰(zhàn)。眾所周知,在偏向農(nóng)學(xué)的高等學(xué)校里,自然科學(xué)研究與自然科學(xué)類課程的教學(xué)是主要的教學(xué)與研究工作內(nèi)容。自然科學(xué)的實(shí)證性、客觀性、重視數(shù)據(jù)與邏輯等要求深入學(xué)生的思維模式,這固然為語(yǔ)文類課程的教學(xué)帶來(lái)一些好處,比如學(xué)生有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砹?xí)慣等,但是同時(shí)也對(duì)強(qiáng)調(diào)審美、感覺(jué)、主觀領(lǐng)會(huì)、人文主義的文學(xué)思維產(chǎn)生了不利的影響。

        二、在學(xué)校的大環(huán)境下,教師與學(xué)生總體的涉外意識(shí)不強(qiáng),所以外國(guó)語(yǔ)文類專業(yè)課程的教學(xué)必須要立足于培養(yǎng)“跨文化”的意識(shí)方可開展得好。我校的涉外活動(dòng)很多是在技術(shù)層面展開,在技術(shù)層面的外事交流并不需要太強(qiáng)的跨文化意識(shí)。科學(xué)語(yǔ)言本來(lái)是相通的,而社會(huì)和人文的交流更需要對(duì)語(yǔ)言文化的差異性與互補(bǔ)性有充分的認(rèn)識(shí)。

        三、在復(fù)合型人才培養(yǎng)的大背景下,跨學(xué)科意識(shí)對(duì)外國(guó)語(yǔ)文相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)至關(guān)重要。跨學(xué)科的思維方式有助于學(xué)生全面、科學(xué)地掌握各方面的知識(shí)與技能,從更寬和更全的視角來(lái)看待問(wèn)題。

        2 基于“跨文化”與“跨學(xué)科”話語(yǔ)體系建構(gòu)的改革設(shè)想

        2.1教學(xué)中的元語(yǔ)言意識(shí)

        課程教學(xué)語(yǔ)言可以被視為一種元語(yǔ)言(meta-language),根據(jù)功能語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn),語(yǔ)言的六大功能中就有“元語(yǔ)言功能”。所謂元語(yǔ)言功能必須基于一種前提,也就是人的精神活動(dòng)如果要表達(dá)出來(lái),成為一種意義的傳遞,能且僅能夠通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。于是,當(dāng)語(yǔ)言本身既是“表征”又是“被表征”的時(shí)候,這種語(yǔ)言就成為了一種元語(yǔ)言。

        而中西方的許多基礎(chǔ)概念范疇不盡相同,那么需要教師有高度的元語(yǔ)言意識(shí)來(lái)展開對(duì)理論和時(shí)間的“言說(shuō)”活動(dòng)。例如在文學(xué)領(lǐng)域,我國(guó)古代文論談?wù)撘饩?、風(fēng)骨、清峻等范疇,而西方卻講模仿、崇高、凈化等名。這就需要我們展開元語(yǔ)言層面上的自我對(duì)話,建立在現(xiàn)代分析語(yǔ)言的邏輯上,繼承中西方的不同傳統(tǒng)中的語(yǔ)言和文化遺產(chǎn),呈現(xiàn)在我們的教學(xué)活動(dòng)中。

        2.2教學(xué)中的“跨文化”意識(shí)

        所謂“文化”“就其已經(jīng)展開的層面而言,可以是物質(zhì)、精神及其產(chǎn)品以及習(xí)俗、行為等所有的表現(xiàn)形態(tài)”。不同的國(guó)家的人,肯定在這種表現(xiàn)形態(tài)上有著巨大的差異。除了在語(yǔ)言哲學(xué)和語(yǔ)言技術(shù)上的元語(yǔ)言意識(shí)之外,我們還需要努力研究屬于意識(shí)形態(tài)、存在方式、民俗傳統(tǒng)和全球化新形態(tài)下的文化差異。首先是肯定和承認(rèn)多樣性,并在文化相互尊重的立場(chǎng)上展開跨文化交際。我們一方面必須在教學(xué)活動(dòng)中拋棄狹隘的民族主義偏執(zhí),另一方面又必須堅(jiān)持自身文化的獨(dú)特性,在辯證統(tǒng)一二者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。

        2.3教學(xué)中的“跨學(xué)科”意識(shí)

        教學(xué)中的“跨學(xué)科”意識(shí)是指主動(dòng)運(yùn)用交叉學(xué)科的知識(shí)與理論,全面綜合地分析問(wèn)題,并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì),全方面地思考問(wèn)題,一方面寬口徑地接納不同的文化和思維方式,一方面擴(kuò)大自己的知識(shí)面和培養(yǎng)多方面的能力。

        “跨學(xué)科”首先要堅(jiān)持寬容、創(chuàng)新、批判的思維方式。只有兼容并包、富于挑戰(zhàn)精神才能推動(dòng)教學(xué)互長(zhǎng),創(chuàng)造新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)和學(xué)術(shù)上的突破點(diǎn)。其次必須反對(duì)牽強(qiáng)附會(huì),任意比附邏輯上不相干、內(nèi)涵上不相聯(lián)系的表面相似性,而是深入分析研究問(wèn)題,努力尋找不同角度的切入點(diǎn),運(yùn)用不同知識(shí)領(lǐng)域的思維范式,全面、科學(xué)、周全、創(chuàng)新地解決問(wèn)題。

        3 農(nóng)林院校的學(xué)科背景特色與外國(guó)語(yǔ)文課程教學(xué)改革

        3.1 以話語(yǔ)建構(gòu)促進(jìn)教學(xué)改革

        要想在農(nóng)林院校推進(jìn)外國(guó)語(yǔ)文課程教學(xué)改革,理想的切入點(diǎn)就是構(gòu)建一套符合實(shí)際的話語(yǔ)體系。前文已從元語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科等角度進(jìn)行了敘述。實(shí)際建立可操作的模式,首先應(yīng)該建立一套既符合語(yǔ)言文學(xué)研究與教學(xué)的言說(shuō)體系,又能借鑒理學(xué)、工學(xué)等學(xué)科門類語(yǔ)言精練、邏輯分析嚴(yán)密科學(xué)的方式,擺脫過(guò)去僅憑主觀感覺(jué)的教學(xué)方法,科學(xué)、精確地展開包括課堂教學(xué)、教材編撰、實(shí)踐教學(xué)、論文指導(dǎo)等教學(xué)工作的規(guī)范性言說(shuō)體系,使學(xué)生不拋棄嚴(yán)謹(jǐn)精確的自然科學(xué)思維模式下,潛移默化地接受文學(xué)審美、文化互通、藝術(shù)熏陶的語(yǔ)言文學(xué)的思維優(yōu)勢(shì),成為全面的復(fù)合型人才。

        3.2 培養(yǎng)具有“跨文化”與“跨學(xué)科”意識(shí)的教學(xué)團(tuán)隊(duì),以“跨文化”與“跨學(xué)科”意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生

        作為教師,我們自己首先就要堅(jiān)決在團(tuán)隊(duì)中樹立和培養(yǎng)自己的跨越意識(shí),一方面豐富自身的知識(shí),構(gòu)建開放性的全面的知識(shí)體系,鍛煉多角度、敢于創(chuàng)新、敢于批判的靈活思維模式。另一方面還要堅(jiān)持用跨文化交際視角建設(shè)團(tuán)隊(duì),打造一支外向型、寬視野的教師隊(duì)伍。

        作為教學(xué)活動(dòng)基本單位的系室、課程組、教研室等單位,應(yīng)該定期就相關(guān)的學(xué)術(shù)話題和動(dòng)態(tài)進(jìn)行集體研究、討論與交流,開闊視野、相互促進(jìn)、提高水平。作為教師個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí),一方面在自身專業(yè)領(lǐng)域深化研究并爭(zhēng)取把研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)成果,另一方面努力擴(kuò)大知識(shí)面,豐富自己并有益于學(xué)生的全面發(fā)展。

        4 結(jié)語(yǔ)

        基于“跨文化”與“跨學(xué)科”話語(yǔ)體系建構(gòu)的農(nóng)林院校外國(guó)語(yǔ)文類專業(yè)課程教學(xué)改革,應(yīng)該堅(jiān)持跨越精神,因地制宜、結(jié)合實(shí)際調(diào)整思路,在堅(jiān)持課程教學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)新、開拓思路,完善整個(gè)教學(xué)與研究的言說(shuō)方式,構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的話語(yǔ)體系,達(dá)到實(shí)際培養(yǎng)復(fù)合型人才和外向型人才的目標(biāo)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]四川農(nóng)林大學(xué)本科人才培養(yǎng)方案,2012.

        [2]王曉路 等.文化批評(píng)關(guān)鍵詞研究. 北京: 北京大學(xué)出版社,2007.

        [3]趙彥春.語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)批判. 重慶: 重慶出版社,2004.

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