張阿鳳

摘 要：家庭是個體社會化的外部條件中最重要的因素，是社會化最初的場所。家庭不但影響個體的觀念和行為模式的形成，而且使個體獲得最基本的生活技能，它是個體社會化的最直接的模式。家庭對于個體社會化的重要作用使得研究家庭對于個體社會化的影響有著非常重要的意義。以“狼爸”、“虎媽”的案例分析為依據(jù)，來探討家庭教養(yǎng)方式在個體社會化中的作用和影響。文章分為三部分，第一部分通過案例分析來發(fā)現(xiàn)案例中存在的問題；第二部分分析案例中的問題；第三部分通過分析提出問題的解決方法。

關(guān)鍵詞：個體；家庭教養(yǎng)方式；個體社會化

中圖分類號：C911 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）18-0078-02

對于個體的社會化的含義，社會學、心理學、教育學、人類學乃至傳播學等個學科，都有不同的解釋。我國著名社會學者費孝通教授主持編寫的《社會學概論》認為“社會化就是指個人學習知識，技能和規(guī)范，取得社會生活的資格，發(fā)展自己的社會性的過程”。美國社會學家I. 羅伯遜也給社會化下過這樣的定義：“社會化是使人們獲得個性并學習其所在社會的生活方式的社會相互作用過程”。我們一般認為，所謂社會化是指個體在社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨立的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學習，逐漸適應(yīng)社會生活，改造社會的過程。個體社會化的基本內(nèi)容包括，學習掌握生活知識和勞動技能、內(nèi)化社會的行為規(guī)范、確立培養(yǎng)自我觀念和人生目標、促進個性的形成、培養(yǎng)社會角色。而家庭作為個體出生后的第一個社會環(huán)境是個體社會化中最重要的機構(gòu)，對于上述的包括生活知識、勞動技能、行為規(guī)范的學習，和自我觀念、人生目標、自我個性的形成都起著最初和最重要的作用。所以家庭的教養(yǎng)方式對于個體的社會化有著非常重要的影響。以下我們通過分析“狼爸”、“虎媽”的案例來探討家庭教養(yǎng)方式對個體社會化的影響。

一、“狼爸”、“虎媽”案例解讀

什么是“狼爸”、“虎媽”？“狼爸”名為蕭百佑，香港商人，自稱“中國狼爸”，用“打”的教育方式，將三個孩子送進北大?！袄前帧钡慕逃砟钍恰懊刻彀ゎD罵，孩子進北大”“用最傳統(tǒng)、最原始的古老方法來教育自己的孩子”。“虎媽”是屬虎的美籍華裔母親蔡美兒。為了杜絕“富不過三代”的魔咒在自家應(yīng)驗，將父輩的森嚴家規(guī)一脈傳承，和兩個女兒約法N章：不許在外過夜；不許參加玩伴聚會；不可以經(jīng)?？措娨暬蛲骐娔X游戲……，在這位虎媽的嚴格調(diào)教下，大女兒索菲婭14歲就把鋼琴彈到了世界音樂的圣殿——著名的卡內(nèi)基音樂廳；小女兒路易莎在12歲那年，當上了耶魯青年管弦樂團首席小提琴手。首先來看“狼爸”“虎媽”的家庭教養(yǎng)理念：

1.嚴格限制孩子自由。限制在“狼爸”的教育方法里有很多，比如蕭家兒女被嚴格限制跟同學的交往，去同學家串門必須提交申請書，還得班主任簽字，每天晚飯后的第一件事就是讓孩子挨個背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，背不好的就打，打完以后還得背，一直到會背了才能上床睡覺。

2.過于他控、忽視自控。家里可以上網(wǎng)，網(wǎng)線在媽媽手上。孩子平時做功課要是用電腦的，要上網(wǎng)查資料也沒問題，媽媽要在旁邊看著。這方面是零空間，他們讀書的環(huán)境就像大學的圖書館，一張大鐵桌，幾盞臺燈在上面。桌子大概六七米長、兩米寬，是專門定做的。有時不只兄妹幾個一起讀書，親朋好友的孩子來了以后也能一起圍桌讀書。

3.忽視孩子的自我意識。他忽視了孩子的意志將自己的意志強加于孩子身上。關(guān)于快樂之于孩子，“狼爸”認為：孩子回答不了何為快樂，或者說他們的回答不全面、也不準確，等于盲人摸象，摸到什么就是什么。我認為孩子真正的快樂，是他們在孩童階段能夠為他們青年時期打下一個良好的基礎(chǔ)。他認為孩子在上大學之前，不需要朋友。在孩子學校成長的階段，在這個分工里，只有三類人：家人、老師、同學，而沒有‘朋友這個概念?！?/p>

二、“狼爸”、“虎媽”的家庭教養(yǎng)方式在個體社會化中存在的問題

美國心理學家鮑姆林特（BAUM砒ND）將家庭父母態(tài)度分為三類：第一類，專斷型：這些父母試圖控制孩子的行為和態(tài)度，并要孩子遵守規(guī)定很死的行動準則。第二類，隨意型：這些父母對孩子無要求，讓孩子盡可能自己管理自己。第三類，權(quán)威型：這些父母試圖合理指導(dǎo)孩子的行動，注意啟發(fā)兒童，有必要時嚷決控制。由案例可知，“狼爸”、“虎媽”的教養(yǎng)方式屬于專斷型，他們的家庭教養(yǎng)方式在個體社會化中存在以下幾種問題：

1.對社會化概念的誤讀。一般認為，所謂社會化是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從而適應(yīng)社會生活，改造社會的過程?！袄前帧薄ⅰ盎尅钡慕甜B(yǎng)方式是一種強制性、專制式的教養(yǎng)方式，在這種嚴格的強制性規(guī)定之下，個體的個性受到嚴重的抑制和發(fā)展，從而很難形成獨特的個性個人格?！袄前帧?、“虎媽”將名校作為孩子的第一和唯一的奮斗目標，而將其他的社會生活規(guī)制在這一單一目標之外，很明顯這種做法嚴重的誤讀了社會化的含義。

2.社會化機構(gòu)的局限性。個體社會化的條件包括個體條件和社會環(huán)境，社會環(huán)境中的社會化機構(gòu)包括家庭、學校、同齡群體、工作單位、大眾傳播媒介等。如果在社會化的過程中缺少某些必要的社會環(huán)境條件，社會化將出現(xiàn)重大缺陷而無法正常完成。家庭是社會化機構(gòu)中最重要的機構(gòu)?！袄前帧?、“虎媽”的家庭教養(yǎng)方式在促使家庭這一機構(gòu)在個體社會化中發(fā)揮重要作用的同時忽視了其他對個體社會化同樣有重要作用的社會化機構(gòu)。

3.社會化目標的單一。社會化最重要的結(jié)果是個體從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣耍饾u適應(yīng)社會生活從而改造社會。而知識、技能、規(guī)范的學習，獨特個性和人格的形成都是社會化的一部分，也是社會化目標實現(xiàn)的基礎(chǔ)。接受教育，掌握知識和規(guī)范是社會化的必要內(nèi)容，但是不是唯一的最重要的目的?！袄前帧?、“虎媽”的教養(yǎng)方式將接受教育，將名校作為孩子的唯一的，最重要的目標，其他的活動要以這個目標位中心。他們強調(diào)了名校，即學習知識的重要性，而忽視淡化了其他例如社交、個體自我意識等重要的素質(zhì)的培養(yǎng)。

4.社會化內(nèi)容的缺失。社會化的內(nèi)容是極為廣泛和豐富的，最基本的社會化內(nèi)容包括以下幾個方面：（1）學習掌握基本生活知識和勞動技能；（2）內(nèi)化社會的行為規(guī)范；（3）確立培養(yǎng)自我觀念和人生目標；（4）促進個性的形成；（5）培養(yǎng)社會角色?！袄前帧?、“虎媽”的家庭教養(yǎng)方式單一地強調(diào)了社會化內(nèi)容中的學習掌握基本生活知識和勞動技能，強調(diào)以名校為第一目標，使得其他的社會化內(nèi)容得不到有效的實現(xiàn)，使個體的是社會化不完善。“狼爸”“虎媽”完全忽視孩子的自我意識，讓孩子完全按照自己的安排生活學習，完全不考慮考慮孩子的想法，有時甚至認為孩子的想法都是錯誤的，或者孩子本來就沒有自己的想法。這種做法嚴重的阻礙了孩子在成長過程中自我意識的形成和發(fā)展。

三、對于個體社會化中存在問題的對策

1.樹立正確科學的家庭教養(yǎng)觀念，避免極端的家庭教養(yǎng)觀念。傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)觀念認為孩子是父母生的，是父母的私有財產(chǎn)，對孩子的教養(yǎng)屬于私事，在這種教養(yǎng)觀念下容易對孩子實行專制教養(yǎng)方式。科學的家庭教養(yǎng)觀念，要建立家長與孩子之間平等的關(guān)系，傾聽孩子的內(nèi)心的想法，把孩子看作獨立的社會人而不是父母的附屬品。家長在教養(yǎng)過程中負責引導(dǎo)作用而不是指揮作用。

2.運用科學的家庭教養(yǎng)方式。專斷型父母試圖控制孩子的行為和態(tài)度，要求孩子絕對服從，懲罰嚴厲。這種父母不太容易被孩子接近，孩子常覺不滿、與人交往畏縮不前和不信任人，敏感、智商低、情緒不穩(wěn)定、易怒等，在長期的被控制中逐漸失去自我意識，沒有了自我判斷問題的能力，進入社會中缺乏社會生活的能力，難以適應(yīng)社會生活。科學的家庭教養(yǎng)方式試圖建立父母與孩子之間平等，公平的交往關(guān)系，讓孩子自由地表達自己的想法。父母根據(jù)孩子的想法引導(dǎo)和教育孩子，而不是不顧孩子的想法將父母自己的想法強加給孩子。

3.培養(yǎng)孩子的自我意識，塑造完善的人格。個體社會化的一個重要的標志是個體自我意識的形成。蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正意義上的教育?！备改覆坏獋魇诤⒆踊镜闹R，生活技能、規(guī)范，而且要培養(yǎng)孩子的自我觀念，一個人只有有了自我觀念，才能夠指導(dǎo)自己的行為，確立生活的目標，自己知道應(yīng)該做什么，怎么去做。

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