葛淑英

摘 要：論述了作為一名思想政治教師“讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上”，必須要提升自己的文化素養(yǎng)。首先要做一個(gè)優(yōu)秀的語文教師——提升自己的語言素養(yǎng)；其次要博覽群書，提升文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：語言素養(yǎng)；文化底蘊(yùn)；語文老師

詩人海德格爾曾對人的生活作了一個(gè)最為美妙的構(gòu)想：“詩意地棲息在大地上?！蔽矣X得作為思想政治教師，更要“讓學(xué)生詩意地棲息在文化生活的課堂上”。但是在教學(xué)文化生活模塊時(shí)，常常深感自己文化知識(shí)的貧乏，同時(shí)又痛苦自己語言的蒼白。所以，自己最深刻的感受是：當(dāng)一名思想政治教師，“讓學(xué)生詩意地棲居”，必須要提升自己的文化素養(yǎng)。

一、做一個(gè)優(yōu)秀的語文教師——提升自己的語言素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)教師不管他教哪門課，都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)語文教師?！本褪钦f，每一個(gè)教師，不論執(zhí)教哪一門學(xué)科，都首先應(yīng)該高度重視提高自己的語言修養(yǎng)，只有這樣，才能在學(xué)生面前展現(xiàn)出高度的精神修養(yǎng)，才能贏得學(xué)生的尊敬，進(jìn)而贏得學(xué)生對自己所教這門學(xué)科的熱愛。我覺得作為一個(gè)思想政治教師，特別是在教學(xué)文化生活模塊時(shí)，更要努力使自己成為一名語文教師，要努力使自己的語言優(yōu)美而富有詩意，充滿感染力。這樣才能更符合文化生活的課程目標(biāo)和課程性質(zhì)。記得在2008年省級(jí)優(yōu)質(zhì)課時(shí)，有這樣一堂課讓我印象深刻。一位教師在講完《文化生活》中“加強(qiáng)思想道德和知識(shí)文化修養(yǎng)”時(shí)，動(dòng)情地總結(jié)道：“愿作旱田的甘霖，滋潤你成長/愿作洪澇時(shí)的救生衣、食品、帳篷，保你平安無恙/愿作一棵大樹，夏天里為你撐起一片蔭涼/愿為一支蠟燭，黑夜里為你送去寶貴的亮光/愿為一本百科全書，送給你知識(shí)和力量/愿為傳說中萬能的神仙，去滿足你所有的期望/但我所有的只是一顆心，希望你永遠(yuǎn)把他珍藏，雖然他很平常/這顆心就是希望你永遠(yuǎn)善良而有修養(yǎng)。”特別是“希望你永遠(yuǎn)善良而有修養(yǎng)”這句話久久在我耳邊回響，真有些“余音繞梁，三日不絕”的意境。這詩一般的語言讓學(xué)生在感受體驗(yàn)、思考的過程中，心靈受到震撼，實(shí)現(xiàn)了情感的升華，很好地實(shí)現(xiàn)了本堂課的教學(xué)情感目標(biāo)。當(dāng)我們用這樣的語言來教學(xué)文化生活的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，一定會(huì)讓學(xué)生感受到文化之美，提升學(xué)生的情感。正如蘇霍姆林斯基所說，一個(gè)在教師指導(dǎo)下愿意優(yōu)美地講述美好事物的人，一個(gè)在普希金、海涅的詩歌下熏陶成長的人，是不可能成為粗暴無禮和恬不知恥的人的。這不正是我們文化生活乃至思想政治課教育要達(dá)到的目標(biāo)嗎？所以，在教學(xué)中，我們要努力使自己首先成為一名語文教師。在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)生活》“新時(shí)代的勞動(dòng)者”時(shí)，在學(xué)生就“研究生爭當(dāng)豬肉佬”這一新聞發(fā)表完自己的看法后，我說了這樣一段意味深長、氣勢磅礴、充滿感情的話：“我記得曾經(jīng)看過這樣一段話：美國的哈佛大學(xué)既希望他們培養(yǎng)的學(xué)生成為各方面的領(lǐng)袖，也希望他們的學(xué)生從事各方面的工作，包括到社區(qū)工作。職業(yè)無貴賤，勞動(dòng)最光榮。李嘉誠等不少商業(yè)巨子就是從做小生意起步的，我們大家所熟悉的新東方的董事長俞敏洪教師也是電線桿貼小廣告，自己租教室講課，一點(diǎn)一滴，做著比賣豬肉還瑣碎的工作，終于十年磨一劍，把新東方做成了今天知名的上市公司。把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做出大學(xué)生、研究生的水平，才是大學(xué)生研究生應(yīng)該做的。相信，是金子總會(huì)發(fā)光的，是猛獸總能虎嘯山林?！痹捯魟偮洌瑢W(xué)生的掌聲就情不自禁地就響起來，這堂課收到了比較好的效果。蘇霍姆林斯基說：“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙，他不僅開發(fā)情緒記憶力，還能深入到大腦最隱蔽的角落?！痹谡n堂教學(xué)中，我們一定要用好語言這把“最精致的鑰匙”，拓展并深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，為學(xué)生的精神成長“固本厚根”，讓我們的思想政治課堂春風(fēng)化雨，育人于無聲之處。

二、最是書香能致遠(yuǎn)——博覽群書，提升文化底蘊(yùn)

蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考?！绷_曼·羅蘭也說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！弊鳛橐粋€(gè)教學(xué)文化生活的思想政治教師，不僅是“專家”，更應(yīng)是“雜家”，不僅需閱讀專業(yè)書籍，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更需要博覽群書，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，提升文化底蘊(yùn)?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩”的愛情吟誦，唐詩宋詞的婉約與奔放，明清時(shí)期的紛繁世俗圖景，我們需認(rèn)真品味；郭沫若的詩歌，巴金的三部曲，魯迅的小說雜文，我們該細(xì)心欣賞；文化理論的書籍，需要我們?nèi)ゾ拈喿x。我們不僅要從傳統(tǒng)文化中去汲取營養(yǎng)，還要有當(dāng)代流行文化、先進(jìn)文化的積淀，閱讀有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品。試想，如果在課堂上，教師引經(jīng)據(jù)典信手拈來，這樣充滿文化底蘊(yùn)的課堂，學(xué)生怎能不喜歡？例如，一位教師在教學(xué)“文化影響面面觀”時(shí)說：“同學(xué)們知道‘傾國傾城”這個(gè)成語吧。那么，有誰知道它的原文是什么？出自哪里？”同時(shí)充滿韻味地朗誦：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一笑傾人城，再笑傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人再難得！”教師憑借自己的文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造出一種文化的氛圍，使學(xué)生身處其中，感受著文化的氣息，領(lǐng)略著文化的魅力，沐浴著文化的光輝，進(jìn)而使他們油然而生出無限的遐思、無盡的思考。我想，這也是文化生活課堂教學(xué)應(yīng)達(dá)到的一種境界吧？

在我們的高中思想政治教學(xué)中，不僅教學(xué)《文化生活》我們要體現(xiàn)文化味，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)也要滲透文化韻味。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)本身就是人類的一種文化，“凝聚”并積淀下了一代人創(chuàng)造和智慧的結(jié)晶，我們有理由向?qū)W生展現(xiàn)它們所凝聚的這一切，引領(lǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受我們學(xué)科理論知識(shí)的博大與精深，領(lǐng)略人類的智慧與文明。因而，我們的教學(xué)可以通過文化層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解、喜歡甚至熱愛。在學(xué)生與學(xué)科知識(shí)親近的過程中，在文化的氛圍中，學(xué)生的文化精神不斷滋長。通過文化的傳遞，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)科知識(shí)所蘊(yùn)含的理性美，獲得真理的想象和美的熏陶。所以教師應(yīng)該捕捉教材和現(xiàn)實(shí)生活中的文化要素，在教學(xué)中彰顯學(xué)科知識(shí)的文化本性，讓文化成為課堂教學(xué)彌漫的一種旋律，讓學(xué)生陶醉其中，涵養(yǎng)性情，濯亮精神！而這一切，都要求我們教師要有深厚的文化底蘊(yùn)！

我想，如果一個(gè)教師把提升自己的語言素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)當(dāng)成自身的一種生理所需，理所當(dāng)然地去讀書，去感受生活。那么你的談吐、人格，還有你的課堂所展現(xiàn)的魅力是“光芒萬丈”的，而絕非是“文化的苦旅”。

正如余秋雨所說：“無人能擺脫歷史文化的魅力和熏染，而不管我們承認(rèn)與否?！?/p>

（作者單位 山東省聊城市第一中學(xué)）