王志永

一直以來我們都在提倡素質(zhì)教育，語文素質(zhì)分為語文素養(yǎng)和語文能力，而語文能力的培養(yǎng)，重在聽、說、讀、寫等能力的訓(xùn)練，這些能力綜合反映在語文教學(xué)中即是學(xué)生的寫作能力培養(yǎng)。中學(xué)語文教師歷來重視作文課，并視之為教學(xué)重點，千方百計、嘔心瀝血去提高學(xué)生的寫作能力，但由于中學(xué)生的生活經(jīng)歷短，閱歷經(jīng)驗積累不豐富，寫作的材料匱乏，導(dǎo)致許多學(xué)生在看到作文題目時，無法根據(jù)題意展開聯(lián)想，無法組織和選取平時生活中的材料進(jìn)行立意，想寫卻苦于言之無物，無從下手，于是害怕作文課，害怕寫作文。那么怎樣才能讓中學(xué)生寫作不再是難事，在語文教學(xué)中提高學(xué)生寫作水平呢？我認(rèn)為，可以從以下三個方面入手。

1、觀察生活，積累材料。

魯迅說：“作文第一須觀察。”沒有信息的攝取和儲存，就沒有信息的輸出。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生生活越充實，信息的吸收和儲存就越豐富，作文內(nèi)容就越繁實。凡是學(xué)生參加過了一次活動，作文就有材料；凡是學(xué)生全身心地投入活動，觀察有方，作文時就必有特色。然而，學(xué)生定向、有意觀察的習(xí)慣和能力薄弱，對生活現(xiàn)象往往是走馬觀花、淺嘗輒止，以致視而不見，聽而不聞，或者視而不識真形，聽而不辨真聲。教師就要指導(dǎo)深長進(jìn)行細(xì)致地觀察生活，觀察自然界，觀察社會生活，觀察學(xué)校生活，觀察家庭生活以及形形色色的藝術(shù)品和其他實物。在觀察上花力氣，學(xué)習(xí)從沸騰的現(xiàn)實生活中，獲取寫作素材；從自己的生活中，積累寫作素材。培養(yǎng)良好的觀察態(tài)度和習(xí)慣，平時碰到印象較深的事，及時寫下來，每次活動，及時記下來，這樣就能“身在寶山探見寶”。學(xué)生自己也感到有了觀察的積淀，注意了生活中的平?，嵤?、平常對話，習(xí)作時就有話可說，不再空咬筆桿，黯然傷神了。

如我們在安排以“感恩”為話題的作文，為了讓學(xué)生有話可說，我安排了一次“我為媽媽做點什么的”綜合性學(xué)習(xí)活動，要求學(xué)生在做的過程中，認(rèn)真留意自己的行動過程，并仔細(xì)觀察在活動過程中媽媽的反映及表現(xiàn)，并體會自己的所思然后成文，學(xué)生興趣高漲，回家后都認(rèn)真的參與了活動，并且寫成了文章。一位學(xué)生在《我為媽媽洗次腳》中說：從小到大都是媽媽為我洗腳，我從來沒有想到我的這一小小舉動會讓媽媽如此感動，當(dāng)我端來洗腳水的那一刻，我分明看見媽媽的眼睛里噙滿了淚水，這是幸福的眼淚啊？那么，媽媽為我們付出那么多。我改怎么報答媽媽啊？……還有《我為媽媽泡杯茶》、《我為媽媽捶捶背》……一篇篇充滿真情的佳作便擺在了我們面前。如果沒有對生活的觀察，恐怕學(xué)生就只會無病呻吟了。

2、感悟生活，抒寫心靈

學(xué)生作文應(yīng)貼近學(xué)生實際，我們老師要讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，感悟生活，表達(dá)真情實感，鼓勵創(chuàng)新，“惟陳言之務(wù)去”。減少對學(xué)生寫作的束縛，要讓學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。讓學(xué)生寫出發(fā)自他們內(nèi)心的真情，我認(rèn)為要著重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)創(chuàng)新能力，抒寫心靈，要做好以下幾點：首先要營造起民主、和諧、平等的課堂教學(xué)氣氛。教師要把學(xué)生放在與自己平等的地位上，尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，包括發(fā)表與老師不同的意見，形成敢說敢問的民主、和諧、平等的課堂教學(xué)氣氛。其次要抓住“生活”與“作文”之間不可分割的聯(lián)系，真正把作文的主動權(quán)還給學(xué)生，生活的涓涓細(xì)流才會在學(xué)生筆下汩汩地流淌，生活進(jìn)入學(xué)生作文才有了最基本的條件。作為語文教師，不僅要鼓勵學(xué)生具有一雙善于發(fā)現(xiàn)生活之美的眼睛，還要鼓勵學(xué)生有一顆感悟生活意義的心靈，用自己的心感悟生活，用自己的筆抒寫心靈。學(xué)生每天都在生活的海洋里擷取著絢麗的浪花，我們每一位語文教師應(yīng)做個有心人引導(dǎo)學(xué)生以不拘一格的形式表達(dá)生活的點點滴滴，無形中讓學(xué)生受到熏陶，真正使學(xué)生做到真情達(dá)意。然后教師要善于引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考什么是對的，什么是錯的，對在哪里，錯在何處。然后再告訴他這樣得出的結(jié)論就是自己的見解，那么，以后他遇事就會自己動腦筋去思考，自己去得出結(jié)論了。只有這樣才能力避模式化的作文，讓學(xué)生在寫作的舞臺上展示自我，在這片湖海中泛起可愛浪花，也讓教師耳目一新，走入師生共同開創(chuàng)的新天地。

3、解讀生活，表達(dá)見解。

生活是多方位，多角度、多層次的，既有真善美，也有著假惡丑。若只觀察生活而不思考，頭腦中留下的則是一個缺乏具體內(nèi)容的生活輪廓，是線條勾勒的簡單生活畫面，沒有色彩，也沒有層次。因為在日常生活中，學(xué)生對生活缺乏思考，所以對生活的理解停留在淺層次，見解往往是不深刻的，習(xí)作中對生活中的一些人和事，真善美的評議顯得蒼白無力，寫不出自己對生活的真知灼見。

學(xué)生生活在這個復(fù)雜的社會環(huán)境中，耳濡目染，自然會受到其影響，各種正反思想在他們的頭腦里碰撞。葉圣陶先生早就提出“作文先做人”。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會習(xí)慣，引導(dǎo)他們關(guān)注社會，思考生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，關(guān)注顯示社會發(fā)展中的問題并設(shè)法加以解決。在寫文時，對真善美加以頌揚，對問題及自己的態(tài)度加以闡述，發(fā)表自己對生活的見解，只有這樣，寫出的文章才會有新意，有情趣，有深度，而更多的時候，理是不辯不明，而往往是越辯越明的。因此在實際的教學(xué)中筆者經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象進(jìn)行分析、思考、評議，允許他們七嘴八舌，百家爭鳴，從而在爭議中明辨是非。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近生活實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感?！弊寣W(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣。有意識地豐富自己的見識，珍視個人的獨特感受，積累寫作素材。”學(xué)生從出生到長大，生活總是與其形影不離。讓作文與生活同行，學(xué)生向生活投射孩子認(rèn)識世界的獨特眼光，體味生活實際，回味生活樂趣，從而就會用他們稚嫩的筆來書寫色彩斑斕的生活，享受成功的快樂。