雷文明

【摘要】在語文教學(xué)中，應(yīng)滲透學(xué)生的生活，讓語文教學(xué)回歸生活。同時生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動是不存在的，而語文教學(xué)更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學(xué)。在語文教學(xué)中，通過“觀察生活”、“再現(xiàn)生活”、“體驗(yàn)生活”等方式的開展，從而引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；生活化；語文素養(yǎng)

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

美國教育家華特曾經(jīng)說過：“語文的外延與生活的外延相等”，此話說明了語文與生活的密切聯(lián)系。眾所周知語言來源于生活，因此學(xué)語文，識字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望。同時將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

常規(guī)的語文課堂教學(xué)只注重知識點(diǎn)的傳授，技能技巧的訓(xùn)練，老師是在教語文課本固定而受限的知識，很少站在生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。因此，在語文教學(xué)中要滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活。教材中的每一篇課文都來自于生活，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪，這樣才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義，才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。那么怎樣在語文教學(xué)過程中將教育與生活緊密聯(lián)系在一起呢？

首先，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過所學(xué)知識來觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的。教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活、擴(kuò)大視野、理解課文、強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

對此，教師要組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如在教授《看云識天氣》一文中，我先讓學(xué)生自己搜集民間的諺語俗語，要求他們了解清楚所搜集的諺語俗語的具體含義，整理成文字材料，拿到班里交流。參與這樣的活動，學(xué)生不但明白了語文就在自己身邊的道理，而且明白了在日常生活中，有許多東西都可以用語文的知識技能去理解、去認(rèn)識語文里的諸如記敘的要素、農(nóng)諺的概括性、日期的別稱、表達(dá)方式及修辭手法的運(yùn)用等等，也并非是多么高深難解的內(nèi)容。這樣的嘗試，使學(xué)生在日常生活中不知不覺地就培養(yǎng)起來了“發(fā)問的精神”，遇到不理解的內(nèi)容，就大膽地去質(zhì)疑，主動尋求解答，既具有了“格物”的品質(zhì)，也養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

其次，理論聯(lián)系實(shí)際開辯論會。

將語文內(nèi)容生活化，組織辯論會就是較好的一種活動。這一活動是為了讓學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，把課內(nèi)語文知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的生活，更主要的還能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和口語表達(dá)能力，從而提高學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到讓語文走進(jìn)學(xué)生生活的目的。有些課文內(nèi)容或課后問題，是很適宜設(shè)置辯論題并讓學(xué)生進(jìn)行辯論的。例如我在教授《致女兒的信》一文時，針對當(dāng)前初中生早戀頻繁的情況，組織學(xué)生開展了題為《早戀等不等于愛情》的辯論會，在我的鼓勵啟發(fā)下，學(xué)生終于擺脫了羞澀忸怩之態(tài)，大膽地說出了自己的觀點(diǎn)——早戀不等于愛情，有的還分析了早戀的心態(tài)，如好奇、找刺激、攀比等等。通過辯論，既理解了作者蘇霍姆林斯基寫作本文的意圖，又明白了愛情的分寸和早戀的危害，從他人的“生活的智慧”中，思考與品味愛情的含義。這次小辯論，對同學(xué)們的心靈觸動很大。這樣既較好地完成了教學(xué)任務(wù)，也提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其思想認(rèn)識水平更上一個臺階。

最后，將部分課文改編成劇本，讓學(xué)生進(jìn)行表演從而再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。有許多課文或課文片段都很適合改編成劇本，讓學(xué)生進(jìn)行表演。有的文章，完全可以放手讓學(xué)生去做。如我在上《皇帝的新裝》一課時，就先讓學(xué)生自己閱讀課文，查找資料，了解體會童話中幾個主要人物的性格特點(diǎn)，然后由六至七人自由組合成一個演出小組，自選角色，依據(jù)課文內(nèi)容改編并演出。準(zhǔn)備了一節(jié)多課的時間，同學(xué)們就對課文內(nèi)容理解得很透徹了。第二天上課，讓學(xué)生表演，學(xué)生根據(jù)自己的性格和特長選定角色，把文章中幾個人物形象表演得活靈活現(xiàn)的，還把從電視上看到的古人見面時的語言和動作運(yùn)用到了表演中。這說明學(xué)生在改編課文的時候，已經(jīng)用心理解文章的內(nèi)容，并把有關(guān)知識融進(jìn)了自己的生活，從而也提高了學(xué)習(xí)效率，在輕松的氛圍中，主動地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽、開花、結(jié)果。

（責(zé)任編輯：龍大為）