蘇白潔
【摘 要】二十世紀三四十年代霍克海默和阿多諾提出的文化工業(yè)理論與當(dāng)代大眾文化和大眾傳媒的發(fā)展存在契合點,其中提到的商業(yè)化、標準化、程式化等核心問題都是當(dāng)代大眾傳媒遇到的問題,并對其發(fā)展造成了諸如公信力下降、競爭加劇、娛樂性增強等方面的影響。文化藝術(shù)性的逐漸喪失、文化底蘊的日趨干涸、受眾的盲目接收是學(xué)者批判文化工業(yè)的重點,如何能在市場經(jīng)濟條件下讓大眾傳媒發(fā)揮其應(yīng)有的作用,大眾傳媒如何規(guī)避文化工業(yè)帶來的弊端,是本文主要探討的問題。
【關(guān)鍵詞】文化工業(yè) 大眾傳媒 現(xiàn)實意義
“文化工業(yè)”的概念是霍克海默和阿多諾在《啟蒙辯證法》一書中首先提出,并明確指出這是資本主義工業(yè)高度發(fā)展的產(chǎn)物,也是自己的批判對象?!八^的文化工業(yè)是指憑借現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段大規(guī)模地復(fù)制、傳播文化產(chǎn)品、文化商品的娛樂工業(yè)體系?!雹俣幕I(yè)理論集中表達了啟蒙在意識形態(tài)方面的倒退,大眾文化受其影響最甚,在當(dāng)時大眾傳媒發(fā)展有限的條件下,電影、廣告、廣播、報紙是傳播大眾文化最重要的載體,受文化工業(yè)影響最為明顯。時至今日,大眾傳媒的手段、載體都發(fā)生了翻天覆地的變化,包括廣播、報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體甚至愈演愈烈的媒介融合趨勢,都在與文化工業(yè)的相互影響下呈現(xiàn)出新的特征。
文化工業(yè)理論有很多與當(dāng)代大眾文化現(xiàn)狀相契合的部分,因此該理論在當(dāng)代仍有其合理性。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和科技的進步,大眾傳媒為我們呈現(xiàn)出過度的速食信息和速食文化,人們接受的信息和文化也越來越浮于表面。在這種被文化工業(yè)抹殺了藝術(shù)性和審美性的文化環(huán)境中,大眾感受到的是精神的空虛和娛樂透支后面對文化荒漠的焦灼?!拔覀儽痪薮蟮纳鎵毫涂焖俚牧餍袝r尚所左右,淪為工業(yè)化和市場化的奴隸,成為無思想、無主見、無個性的精神盲流,整日沉浸于替代性和虛擬性的滿足之中而不能自拔?!雹?/p>
一、文化工業(yè)理論的產(chǎn)生對大眾傳媒的影響
1、大眾傳媒的公信力下降
“在壟斷下,所有大眾文化都是一致的,它通過人為的方式生產(chǎn)出來的框架結(jié)構(gòu),也開始明顯地表現(xiàn)出來。……電影和廣播不再需要裝扮成藝術(shù)了,它們已經(jīng)變成了公平的交易,為了對它們所精心生產(chǎn)出來的廢品進行評價,真理被轉(zhuǎn)化成了意識形態(tài)?!雹墼谶@種模式化、工業(yè)化的文化傳播中,大眾傳媒在人們心目中的地位和公信力明顯下降。
2、加劇大眾傳媒之間的競爭
“‘文化工業(yè)從生產(chǎn)機制上講主要是受商業(yè)資本和統(tǒng)治階級的控制,生產(chǎn)出來的文化商品已不再是單純的藝術(shù)品?!雹軓拇丝闯鲂畔⒌南M是文化工業(yè)中大眾傳媒商業(yè)資本運作的根本,也是大眾傳媒之間爭取受眾、進行商業(yè)化競爭的源頭。怎樣獲得最大利益,讓自身在市場競爭機制中不被淘汰,是大眾傳媒必須考慮的因素。文化工業(yè)商業(yè)化的特質(zhì),讓大眾傳媒之間的競爭呈現(xiàn)愈演愈烈的趨勢。
3、政治色彩淡化,娛樂性增強
阿多諾和霍克海默認為文化工業(yè)有欺騙大眾的性質(zhì),用文化產(chǎn)品娛樂方式的滲透來迷惑大眾?!拔幕I(yè)對消費者的影響是通過娛樂確立起來的;公開宣布的法令并不會對此產(chǎn)生破壞作用,相反,娛樂規(guī)則中所固有的敵意倒會產(chǎn)生這樣的作用,因為這種敵意比它針對自己的敵意還要強?!雹輮蕵分了赖臅r代里娛樂現(xiàn)象成為大眾傳媒精心捕捉的噱頭,其一為挖掘商業(yè)利益,其二為利益集團控制對其有益的消費人群。阿多諾和霍克海默將這種外在娛樂化的手段稱為“別有用心”,大眾傳媒的娛樂方式讓受眾沉溺于獵奇、歡愉之中,追求生存壓力下身心頭腦的完全放松,從而失去思考力,不知不覺成為文化工業(yè)的俘虜。
二、大眾傳媒的現(xiàn)狀與特征
1、大眾傳媒的發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)今大眾傳媒逐漸迎合人與人之間需要密切聯(lián)系的社會化進程,傳播速度越來越快、傳播范圍越來越廣,信息傳遞和溝通的渠道多元化。繼報刊、影視、廣播之后,有“第四媒介”之稱的網(wǎng)絡(luò)媒介也已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。特別是隨著科技發(fā)展,通訊技術(shù)的提高,以網(wǎng)絡(luò)、手機為代表的新媒體異軍突起,與傳統(tǒng)媒體激烈競爭,媒介融合趨勢也不斷加強。大眾獲取信息的途徑增多,角色也開始從受傳者到傳播者轉(zhuǎn)變,形成自媒體。文化工業(yè)在當(dāng)下繼承以往的特質(zhì),同時又呈現(xiàn)出新的特征。
2、文化工業(yè)理論影響下大眾傳媒的特征
(1)程式化、同一化。文化工業(yè)生產(chǎn)的標準化產(chǎn)品,有著統(tǒng)一固定的模式,“由電視、電影、唱片、廣播等構(gòu)成的龐大的文化工業(yè)體系的主要特征就是產(chǎn)品的批量化和標準化,這使得文學(xué)藝術(shù)失去了自身的獨特性以及創(chuàng)造性,變成了只注重量而忽略質(zhì)的低級媚俗的娛樂產(chǎn)品;導(dǎo)致文學(xué)藝術(shù)的庸俗化、低級趣味化;扼殺了文化消費者的豐富想象力和主觀能動性?!雹薮蟊妭髅剿鶄鞑ソo受眾的信息更是無限量的進行復(fù)制,尤其在網(wǎng)絡(luò)媒體泛濫的當(dāng)下,同一則新聞被多家媒體反復(fù)轉(zhuǎn)載。信息多樣化和文化的多元化表現(xiàn)受到?jīng)_擊,受眾也盲目地接受大眾傳媒提供的信息以及其他文化產(chǎn)品。除了內(nèi)容方面,大眾傳媒在影響受眾的手段上也呈現(xiàn)模式化的規(guī)格。比如大眾傳媒的程式化宣傳,對社會輿論的控制和引導(dǎo)受眾意識形態(tài)的影響嚴重。
(2)過度商業(yè)化。文化工業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)不具備原有純粹的藝術(shù)本質(zhì),而是呈現(xiàn)商品化的特征。大眾傳媒的商品化性質(zhì)首先表現(xiàn)在以追逐利潤為目的的傳播技術(shù)發(fā)展,成為文化工業(yè)提高生產(chǎn)效率的一種手段。其次是大眾傳媒中對廣告的依賴越來越嚴重,尤其當(dāng)下報紙、電影、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等植入廣告逐漸增多,廣告成為市場經(jīng)濟條件下大眾傳媒生存發(fā)展的一個重要途徑。通過廣告的宣傳,一方面不斷誘導(dǎo)受眾的商品消費欲,另一方面廣告的贊助收益是大眾傳媒最主要的經(jīng)濟來源。除廣告在大眾傳媒中份量的增加外,信息的商業(yè)化交易也愈加明顯。大眾傳媒收集信息和受眾獲取信息的收付費項目顯著增多,讓大眾身陷商業(yè)化的信息潮流當(dāng)中。此外,為吸引大眾眼球而產(chǎn)生的媚俗化現(xiàn)象,也是大眾傳媒以追求商業(yè)利潤為最終目的的結(jié)果。
(3)個性的毀滅?!霸谖幕I(yè)中,個性就是一種幻象,這不僅是因為生產(chǎn)方式已經(jīng)被標準化。個人只有與普通性完全達成一致,他才能得到容忍,才是沒有問題的?!雹呶幕I(yè)使大眾傳媒在自由的表象下傳達給受眾標準化的信息和思想,本質(zhì)上扼殺了文化的個性。使受眾被動地接受已設(shè)定好的模式,失去了思考的能力。這是由于文化工業(yè)市場化和商業(yè)化的特征決定的,它必須大規(guī)模地生產(chǎn)和復(fù)制文化產(chǎn)品。因而導(dǎo)致了真正的文化藝術(shù)所應(yīng)包涵的自由、個性本質(zhì)的毀滅。意識形態(tài)的操控更如枷鎖般讓文化的創(chuàng)造性不能得到施展,大眾傳媒在傳播信息過程中無意識向受眾傳達著統(tǒng)一的思想。
三、文化工業(yè)理論對大眾傳媒發(fā)展的現(xiàn)實意義
1、回歸文化本質(zhì)
第一,加強創(chuàng)新性。由于大眾傳媒不可避免地受到文化工業(yè)的影響,其文化藝術(shù)的本質(zhì)正在漸漸流失。因此大眾傳媒在時代背景之下雖不能脫離市場規(guī)律存在,但可以力爭在為大眾營造文化氛圍的同時,從傳播手段和內(nèi)容上加強創(chuàng)造性,減少對同一模板的復(fù)制。在保證文化多元化的前提下進行市場運作,打破受眾思維定勢,訓(xùn)練人們的品鑒力和思維力。不斷從現(xiàn)實生活中提取反映文化獨創(chuàng)性的題材,依靠“源頭活水”來防止文化的枯燥和僵化。第二,摒棄媚俗化。不為迎合取悅大眾而媚俗,大眾傳媒的傳播內(nèi)容需要有厚度和深度。大眾傳媒在為受眾傳遞文化時,要堅持自我風(fēng)格和立場,嚴格審核傳播內(nèi)容,不能一味為吸引眼球和滿足受眾獵奇心理而拋棄了文化應(yīng)具有的深度和厚度。
2、注重傳承傳統(tǒng)文化
當(dāng)今魚龍混雜的文化發(fā)展和傳播讓大眾傳媒在宣傳過程中逐漸流失了對傳統(tǒng)文化的重視,電視節(jié)目、廣播節(jié)目、電影作品中更多地融入外來文化,對本土文化形成了強烈沖擊。對傳統(tǒng)文化的傳承和拯救,一方面為大眾傳媒提供了更有利的自身個性發(fā)展的素材,另一方面有利于大眾進一步了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓,為社會營造良好的文化氛圍。一些藝術(shù)形式如果僅僅依靠現(xiàn)代技術(shù)進行簡單的復(fù)制,將會喪失其審美價值以及韻味,這就要求大眾傳媒平衡好文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。從傳播內(nèi)容和傳播手段上側(cè)重對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護和弘揚,應(yīng)盡量慎用復(fù)制技術(shù),保留其原有的姿態(tài)和意味,體現(xiàn)其欣賞價值和審美趣味。
3、細分受眾,將傳播內(nèi)容做深做精
文化發(fā)展過程中大眾傳媒不能一味追求所謂的主流文化而拋棄小眾文化,在標準化的模式之下很容易忽視有價值的小眾文化。要既體現(xiàn)文化的多元化,又突出自身的傳統(tǒng)文化和特色,必須要求大眾傳媒在市場化的發(fā)展中細化受眾。通過專一的文化傳遞避免文化工業(yè)中齊一化、一律化的弊端,同時兼具文化的深度,體現(xiàn)出大眾傳媒的立場及其所傳播文化的特質(zhì)。受眾也可以通過傳播內(nèi)容的細分而各取所需。將傳播內(nèi)容依據(jù)受眾需求做深做精,有明確的文化傳播的目的和方向性,有利于受眾增強文化底蘊。發(fā)揮大眾傳媒在各自領(lǐng)域的優(yōu)勢,為受眾提供獨樹一幟、有思想內(nèi)涵的文化產(chǎn)品,也是大眾傳媒在市場經(jīng)濟激烈競爭中脫穎而出的有效手段。
參考文獻
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(作者:暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生)
責(zé)編:周蕾