唱響動(dòng)態(tài)的語文閱讀教學(xué)

文/韓林林 江西讀者

讀了《教育》旬刊2013年第3期圓桌欄目的“閱讀教學(xué)”文章，感慨萬千，覺得那是一種文字與動(dòng)畫的組合，組合成各種奇妙的世界。所謂正統(tǒng)的教育，或許帶著一點(diǎn)想象禁錮。閱讀不是搞科研，要的是一種自由自在、天馬行空的思維能力。閱讀培養(yǎng)我們看問題的角度，為我們走入社會(huì)、融入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

語文閱讀相對(duì)于其他學(xué)科而言是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，應(yīng)該突出閱讀教學(xué)的趣味性、實(shí)用性與多元化，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的邏輯思維能力，使想象力活躍起來。因?yàn)?，語文永遠(yuǎn)都是金字塔中的那塊基石。語文主要是交流，也包括聽、說、寫。應(yīng)該唱響動(dòng)態(tài)的閱讀教學(xué)，延伸教學(xué)情景，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手做布景、道具，將課本的內(nèi)容以演講、情景劇等方式表現(xiàn)出來，多組織學(xué)生進(jìn)行當(dāng)下熱點(diǎn)的討論與社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行各種社會(huì)調(diào)查，將閱讀教學(xué)的交流與應(yīng)用發(fā)揮到極致，使課本鮮活起來，讓閱讀量化、質(zhì)化。不管是已故的老舍還是當(dāng)下的莫言等作家，他們都創(chuàng)造了無與倫比的動(dòng)畫“語文”。他們的影響力將長(zhǎng)盛不衰。這是我們將閱讀教學(xué)擴(kuò)展到社會(huì)的大背景中，唱響動(dòng)態(tài)閱讀教學(xué)的有力依據(jù)。

“毒校服”倒逼校服國標(biāo)出臺(tái)

文/王傳濤 青島讀者

近日，上海市質(zhì)監(jiān)局在抽查中發(fā)現(xiàn)上海歐霞時(shí)裝公司生產(chǎn)的一款演出服中含有致癌物質(zhì)芳香胺染料。浦東教育部門通過官方微博公布了目前排查出的21所采購涉事企業(yè)生產(chǎn)校服的學(xué)校名單。目前，21所學(xué)校的26444套校服已全部暫停使用并送檢，相關(guān)檢測(cè)結(jié)果將在近期對(duì)外公布。（2月19日《光明日?qǐng)?bào)》）

對(duì)校服的議論歷來有之。一者，我們的校服被稱為“最丑的校服”，看了韓劇美劇，才知道校服還可以如此美觀，如此大方。二者，校服從來不缺少強(qiáng)買強(qiáng)賣，家長(zhǎng)和學(xué)生從來沒有獲得過對(duì)校服討價(jià)還價(jià)的權(quán)利，沒有“貨比三家”的權(quán)利，校服定下來，不穿也得穿。三者，“毒校服”已不是新鮮事兒。

校車事故頻發(fā)，倒逼《校車安全條例》出臺(tái)?！岸拘７笔录B連上演，呼喚校服國標(biāo)出臺(tái)。校服生產(chǎn)企業(yè)需要有準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，校服的定制更需要公開招標(biāo)，校服需要足夠安全。要做到這些，既需要教育部門及時(shí)立規(guī)，也需要加大對(duì)教育的投資，更需要教育權(quán)力得到約束。只有這樣，校服才不至于“毀童年”。

幼兒“集體婚禮”是拿教育當(dāng)兒戲

文/鄭桂靈 山東讀者

1月11日下午，一家幼兒園舉行了一場(chǎng)隆重的“集體婚禮”。請(qǐng)注意，不是這里的老師們結(jié)婚，而是這里的100多名孩子“結(jié)婚”?；槎Y有主婚人。孩子們穿著禮服互相承諾，小“新郎”要給小“新娘”戴戒指。他們的爸爸媽媽也在婚禮現(xiàn)場(chǎng)見證。（1月14日《鄭州晚報(bào)》）

在凡事都講求“從娃娃抓起”的當(dāng)下，由幼兒做主人公的“集體婚禮”也算是別出心裁的創(chuàng)意。盡管主辦方對(duì)其積極的性心理體驗(yàn)的作用津津樂道，但對(duì)這種有悖幼兒成長(zhǎng)規(guī)律、有違幼兒園教育宗旨的做法，筆者不敢茍同。因?yàn)榻⒃谟螒蛑系慕逃豢孔V，幼兒“集體婚禮”不過是由大人們一手導(dǎo)演的娛樂戲。“夫妻”之間的所謂“責(zé)任感”就只能是逢場(chǎng)作戲的應(yīng)景，彼此真能負(fù)起什么“義務(wù)”和“責(zé)任”嗎？至于“關(guān)系融洽”不過是有選擇的親親疏疏罷了，而每天惦記著“責(zé)任”和“另一半”的孩子，除了可能弄假成真的“早戀”，何談“自信和陽光”？

不應(yīng)對(duì)學(xué)生灌輸奴性思想

文/梁 好 安徽讀者

河南省淮陽縣第一高級(jí)中學(xué)高三文科班的班主任老師最近定了新班規(guī)。所有違紀(jì)學(xué)生都要被罰款，每次50元，幾天后，罰款上漲到200元?？咕懿唤徽吡P款翻倍。一位女生上晚自習(xí)時(shí)，不出聲地笑了一下，就被罰了200元。很多被罰學(xué)生都不敢告訴家長(zhǎng)，交納罰款以后只能借錢度日。（1月11日《大河報(bào)》）

班規(guī)應(yīng)當(dāng)是師生集體討論的規(guī)范性條例，一旦確立就不可隨意更改。從這位班主任的班規(guī)中，我們看不出任何的公平，更看不出絲毫的民主。班主任老師奉行的是霸道而非仁道，采取的是人治而非法制。這種罰款式教育管理，教師不就是在對(duì)學(xué)生灌輸一種奴性的思想嗎？這樣的教育不是一種徹頭徹尾的反教育行為嗎？

民主的思想、平等的觀念、個(gè)性的自由是現(xiàn)代公民立足社會(huì)之根本，更是社會(huì)開放與進(jìn)步的基礎(chǔ)。罰款式教育方式，或許可以換來學(xué)生一時(shí)的守紀(jì)和高分，但是，卻在學(xué)生心中根植奴性的思想。這豈不是得不償失，南轅北轍嗎？