張瑩

摘 要：提起蘇軾，那可是人類(lèi)文學(xué)史上的大家，清雄之風(fēng)、豪放之風(fēng)皆有之。蘇軾的一生坎坷無(wú)比，仕途不得志，常常用詞來(lái)抒發(fā)自己心中的情懷，蘇軾的思想深受儒家思想的影響，也就使得他隨遇而安，一直以豁達(dá)、樂(lè)觀、積極的心態(tài)生活，即使是在生活最為困苦的時(shí)期，也沒(méi)有忘掉憂國(guó)憂民。

關(guān)鍵詞：蘇軾詞 清雄 豁達(dá) 樂(lè)觀 憂國(guó)憂民

蘇軾的很多詞中既含有豪放的因素，又不乏婉約的表達(dá)，是介于兩者之間的一種風(fēng)格，也就是“清雄”之風(fēng)的格調(diào)，雖然雄渾壯闊，但是又委婉細(xì)致，雖然有含蓄表達(dá)，但更多的是豁達(dá)、瀟灑，在《念奴嬌·赤壁懷古》中，一句“大江東去浪淘盡”似是讓我們就看到了當(dāng)時(shí)景色的壯麗，而“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”又讓我們體會(huì)到了詩(shī)人的無(wú)奈和感慨。這也就是所謂的“清雄之風(fēng)”吧。

一、積極的生活態(tài)度

蘇軾在成長(zhǎng)的時(shí)期，多受儒家思想的熏陶，從而立下了“立德、立功、立言”的人生信仰，蘇軾父母對(duì)他人生的影響也頗深，蘇軾父親主張他“內(nèi)以治身，外以治人”的人身格條?！督亲印っ苤莩霁C》就是一首以事抒情，用生活中的一件事，來(lái)表達(dá)自己報(bào)國(guó)的情懷。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這是蘇軾出任密州知州時(shí)，對(duì)一次出外打獵的情景進(jìn)行的描述，上片是對(duì)打獵時(shí)的情景進(jìn)行的描述，下片確實(shí)由景抒情，抒發(fā)自己殺敵報(bào)國(guó)的情懷。當(dāng)時(shí)的宋朝，正在遭受著外敵的威脅，表達(dá)了蘇軾渴望奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線的，殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望。即使遇到人生的困境，也不失掉信心和希望，總是以積極的人生態(tài)度，來(lái)面對(duì)生活中出現(xiàn)的不公和坎坷。

二、抱負(fù)遠(yuǎn)大

中國(guó)古代的名人志士多是憂國(guó)憂民之人，從屈原的“哀民生之多艱”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，再到杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，無(wú)不體現(xiàn)出他們的憂國(guó)憂民之情，雖然生活之中處處存在著不如意，但是還是以一種悲天憫人的態(tài)度，想要救世，也不愿碌碌無(wú)為，虛度時(shí)光。

萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇，雪晴江上麥千車(chē)，但令人飽我愁無(wú)。

翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠，樽前呵手鑷霜須。

這是作者對(duì)雪景的描寫(xiě)，同時(shí)又想起了“瑞雪兆豐年”的俗語(yǔ)，期盼著來(lái)年人們能夠風(fēng)調(diào)雨順，能夠吃飽飯?！暗钊孙栁页顭o(wú)”這一句不只是表達(dá)了蘇軾擔(dān)心人們疾苦的思想，更是將愿意身先士卒、愿意承擔(dān)苦難，解救人民生活于水火之中的情懷。雖然蘇軾的一生仕途較為坎坷，但是他一直都心系百姓，即使是自己被外放、貶官之時(shí)，也沒(méi)有按照“不在其位，不謀其責(zé)”的理論生活。

三、樂(lè)觀、豁達(dá)、寵辱不驚

人生不經(jīng)歷風(fēng)雨，何談收獲和彩虹，蘇軾的一生正是大起大落生活的寫(xiě)照，幾起幾伏，甚至還幾次威脅到他的生命，這才有了頓悟，才有了對(duì)生活的感慨，這也是對(duì)他晚年生活的真實(shí)寫(xiě)照。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

蘇軾的《定風(fēng)波》正是蘇軾在被貶之后，得到友人的勸慰以及所貶區(qū)域人民的尊敬，逐漸從被貶之后的失志狀態(tài)蘇醒，變得樂(lè)觀、豁達(dá)，寵辱不驚，這也是被后世人們定義為蘇軾對(duì)于自傳的一種描寫(xiě)，在被貶之后，不怨天尤人。蘇軾的思想受儒家思想的影響頗深，經(jīng)常用“萬(wàn)物皆幻，四大皆空”的理論來(lái)解脫自己在官場(chǎng)上的失意，以排解自己心中的苦悶。由于蘇軾在官場(chǎng)上的失意時(shí)間大大多于得意的時(shí)間，因此它的詞中大部分都包含著自慰的情懷，以使自己能夠看透生活，曠達(dá)、樂(lè)觀。

讀完整首詞，我們會(huì)有一種不喜不悲、勝敗無(wú)關(guān)的理念充斥在心間，在經(jīng)歷過(guò)這么多的波折之后，才能做到一種以豁達(dá)的心胸來(lái)面對(duì)發(fā)生在自己身上的事情，以旁觀者的角度來(lái)看待的話，又會(huì)是一種別樣的體會(huì)。

四、胸有丘壑 無(wú)難事

蘇軾在被貶為黃州團(tuán)練副使之后，名義上是被貶，實(shí)際上是皇帝對(duì)他的一種不信任，讓人對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督的一種說(shuō)法，蘇軾在游覽赤壁時(shí)，寫(xiě)下的一首《念奴嬌·赤壁懷古》，更是讓世人吟唱已久。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞語(yǔ)拼接在一起，就形成了壯觀的景象，仿佛赤壁就在我們眼前，波濤聲就在我們耳邊沒(méi)有消逝，用三國(guó)時(shí)期的故事來(lái)影射自己多年來(lái)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的心情。但即使是當(dāng)年名聲響亮的周瑜在詞人今天看來(lái)還是灰飛煙滅，再也找不到當(dāng)年的痕跡。因此詞人一下就從失意的狀態(tài)中解救出來(lái)了，以一句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”結(jié)尾，道出了人生如夢(mèng)的真諦，讓自己的精神重獲自由，更有干勁。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，蘇軾的這種清雄之作與他所生活的時(shí)代和背景息息相關(guān)，這就誕生了煥然一新的詞作風(fēng)格。蘇軾一生經(jīng)歷的打擊與波折正是他對(duì)人生感悟所必經(jīng)的過(guò)程，在面對(duì)逆境一般的人生時(shí)，要抱著積極的心態(tài)，以豁達(dá)、樂(lè)觀、超然脫俗的生活態(tài)度去處事，使自己一直處在事外，瀟灑、灑脫。

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