羅君

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)?！薄熬拍炅x務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！庇纱丝梢?jiàn)，“素養(yǎng)”成了《標(biāo)準(zhǔn)》的關(guān)鍵詞。本文就思想道德素質(zhì)教育、個(gè)性心理素質(zhì)教育兩個(gè)方面，結(jié)合蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的一些實(shí)例，談?wù)剛€(gè)人看法。

一、思想道德素質(zhì)教育

《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了“提高思想道德修養(yǎng)”的要求，因此，我們教師一定要寓思想道德教育于語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生從語(yǔ)文教學(xué)中受到思想道德尤其是愛(ài)國(guó)主義教育。語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行思想道德教育這個(gè)觀點(diǎn)已為廣大語(yǔ)文教師所公認(rèn)，并由廣大語(yǔ)文教師付諸實(shí)踐。然而，從目前社會(huì)上、學(xué)校中青少年暴露出來(lái)的問(wèn)題來(lái)反思，思想道德教育這個(gè)主旋律并不盡如人意。其中原因雖然很多，但語(yǔ)文教學(xué)自身在思想道德教育方面存在的薄弱環(huán)節(jié)依然不容忽視。我們要認(rèn)真研究并充分利用“語(yǔ)文教學(xué)”這一載體，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有在校學(xué)生的培養(yǎng)，全面提高他們的綜合素養(yǎng)，使之成為新世紀(jì)的合格建設(shè)者。

蘇教版教材中的很多課文都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)<史記>》，在介紹司馬遷的生平事跡時(shí)，可以著重強(qiáng)調(diào)司馬遷寫(xiě)《史記》足足用了十三年，在這期間，他曾為李陵辯護(hù)而獲罪下獄，還慘遭宮刑，但他忍受奇恥大辱，堅(jiān)持著書(shū)，終于為中國(guó)留下一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的光輝著作。又如，介紹司馬光生平時(shí)，突出他花了整整十九年時(shí)間主持編寫(xiě)了歷史巨著《資治通鑒》。為此，他“日力不足，繼之以夜”“精力盡于此書(shū)”“簡(jiǎn)牘盈積，浩如煙?！保梢?jiàn)工程之大，用力之勤。另如《長(zhǎng)城和運(yùn)河》《美麗的南沙群島》《黃山奇松》《黃果樹(shù)瀑布》《莫高窟》《夢(mèng)圓飛天》《二泉映月》《鄭和遠(yuǎn)航》《秦兵馬俑》等課文都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育或熱愛(ài)祖國(guó)悠久歷史文化教育。

特級(jí)教師陳志聰說(shuō)：“語(yǔ)文課必須而且完全可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，教育學(xué)生愛(ài)江山多嬌的祖國(guó)，愛(ài)人才輩出的祖國(guó)，愛(ài)語(yǔ)言優(yōu)美的祖國(guó)，愛(ài)具有優(yōu)秀民族特點(diǎn)的祖國(guó)?！笨梢?jiàn)，進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，不僅可以教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，而且可以使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

二、個(gè)性心理素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的根本特征在于健全人的個(gè)性。而個(gè)性心理素質(zhì)是指?jìng)€(gè)人的心理面貌，也即個(gè)人的意識(shí)傾向與各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和。語(yǔ)文中的個(gè)性心理素質(zhì)教育主要指在聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、寫(xiě)作教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹能力；注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、思考力、意志力；注重培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣、習(xí)慣和性格。只有這樣，才能夠把學(xué)生培養(yǎng)成《標(biāo)準(zhǔn)》里提出的“心理健康、人格健全”的人才。

俗話說(shuō)，興趣是成功的開(kāi)始，而學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的高低在很大程度上取決于語(yǔ)文課堂教學(xué)的好壞。很難想象，一堂支離破碎、干澀枯燥的語(yǔ)文課能夠不使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情受到嚴(yán)重的削弱和挫傷。久而久之，也就會(huì)使其學(xué)習(xí)勁頭消失殆盡。鑒于此，我們?cè)谡n堂上要努力做到：激情洋溢地導(dǎo)入課文；別有鐘情地介紹作者；字斟句酌地點(diǎn)撥、講析；扣人心弦地述說(shuō)、總結(jié)；即使是板書(shū)，也給學(xué)生以美的藝術(shù)熏陶。長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做，就能贏得學(xué)生的“頂禮膜拜”，學(xué)生聽(tīng)課也會(huì)有“如沐春風(fēng)”之感，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣自然會(huì)滋生暗長(zhǎng)。

現(xiàn)代科學(xué)研究證明，沒(méi)有哪種靈丹妙藥可使學(xué)生變得聰明。從神經(jīng)生理學(xué)的角度看，發(fā)揮大腦的最佳功能狀態(tài)，教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式值得研究，而其中最重要的是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我控制、永恒勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。在平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)、寫(xiě)字、說(shuō)話、作文認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)、踏踏實(shí)實(shí)的習(xí)慣，在課堂上做到眼到、口到、手到、心到的習(xí)慣，在課外做到廣讀、多背、勤摘、勤寫(xiě)、重積累的習(xí)慣，讀書(shū)感悟涵詠、盡情盡興地評(píng)點(diǎn)鑒賞的習(xí)慣。

心理學(xué)告訴我們：激情、熱情、興趣以及愉悅的心境都是能促使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的高級(jí)情感。這一情感時(shí)而汩汩滔滔，激蕩澎湃；時(shí)而舒徐疾駛，穩(wěn)定有力。對(duì)于處在少年時(shí)期的小學(xué)生，我們教師必須像一位責(zé)任心強(qiáng)的駕駛員，不失時(shí)機(jī)地給他們“補(bǔ)氣”“加油”，讓他們始終朝氣勃勃，從而形成一種自覺(jué)的心理意志。

語(yǔ)文學(xué)科作為各科之母，它以其獨(dú)特的人文性、工具性為實(shí)施素質(zhì)教育提供了得天獨(dú)厚的條件，我們應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，遵循學(xué)科規(guī)律進(jìn)行思想道德教育、個(gè)性心理教育，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。