吳永紅

在當(dāng)前新課改的形勢下，作為一名語文教師應(yīng)切實注重學(xué)生對于古詩文的背誦訓(xùn)練，在大力提倡背誦的同時對學(xué)生導(dǎo)之以情、助之以法、鞭之以策，并以身作則、以己為范，為學(xué)生切實完成古詩文的記憶做好強有力的保障。初中語文背誦訓(xùn)練古詩文理解一個人要想在文學(xué)上有所成就，不大量背誦范文是絕對不行的。我們平常說某人“肚子里有墨水”，這“墨水”就是對別人文章的消化物。當(dāng)然，要消化，則必須先將別人的文章“吃進(jìn)肚里”。杜甫有言“讀書破萬卷，下筆如有神”，當(dāng)然是強調(diào)破之結(jié)果，但若是不將那些經(jīng)史子集爛熟于心，又何談“破”之效果呢？因此，亦更別說“下筆如有神”了。而杜子美“往者十四五，出游翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚”（《壯游》），而其子十三歲時，便使其“續(xù)兒誦文選”（《水閣朝霽奉寄云安嚴(yán)明府》）?？梢姺e累的重要。所以，即便當(dāng)時不理解、不消化，但記住就顯得很重要了。古人如此，今人也不乏此例。記得胡適曾經(jīng)談自己的讀書體會：小時候，曾讀過一句話“人生彎彎曲曲路，世事重重疊疊山”，其時，不甚了了，但隨著年齡的增長，閱歷的增加，人生的體驗豐富了，理解也就深刻透徹了，而且，不同的人生階段對這句話也有著不同的人生體驗和理解。所以他說，對于不理解萬歲的東西，首先要記住。記住了，也就為理解打下了基礎(chǔ)，而學(xué)生時代就是記住的最好的時機。道出了記住的重要性，當(dāng)然，記住的最好方法就是背誦。著名學(xué)者程千帆說：“背誦名篇，非常必要。這種方法看似笨拙，實則巧妙?！奔?xì)細(xì)玩味，蘊含深刻道理。巴金十二三歲能將《古文觀止》倒背如流，梁啟超在30歲前把《史記》都下來，郭沫若的超過人“背功”更是人盡皆知今人驚嘆……諸如此類都為他們后來的成就打下了堅實的基礎(chǔ)。初中時期的學(xué)生，年齡一般在13～16歲之間，這是一個記憶力最好的時期。自然也是背誦效果最佳的時期。這時候記下來的東西常常印象最為深刻，甚至于終身難忘。梁啟超先生說他少年時背的《史記》到50歲時，書中的七八成內(nèi)容都還清楚地記得，并能在他寫作時根據(jù)需要適當(dāng)加以利用。事實上，這也是每上個成年人的切身體會。因此，在當(dāng)前新課改的形勢下，作為一名語文教師更應(yīng)切實注重學(xué)生對于古詩文的背誦訓(xùn)練，并且應(yīng)當(dāng)在大力提倡背誦的同時對學(xué)生導(dǎo)之以情、助之以法、鞭之以策，并以身作則、以己為范，為學(xué)生切實完成古詩文的記憶做好強有力的保障。所謂師者，首先，要勇于示范、甘于下水，在備課的同時也要學(xué)會“背課”。這樣，一方面，可以躬親示范作好表率作用以激勵學(xué)生，另一方面，也可以增強自身教育教學(xué)水平和素養(yǎng)，同時更可以讓自己親身體驗掌握文章背誦的要點、難點，從而選擇最佳的背誦的方式和方法，有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦。其次，教師要不斷地、切實地指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的、有效的記憶方法。只有方法得當(dāng)且能熟練運用，方可事半功倍，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。一、思路法顧名思義，就是背誦時理清作者的寫作思路，繼而順著作者的思路進(jìn)行背誦的方法。例如，《與朱元思書》一文的背誦，可先幫助學(xué)生理清作者的行文思路和線索：即文章先總寫富陽至桐廬一帶的奇異山水景色，天山共色，極言山奇；從流漂湯，任意東西，抒寫水異，然后概括山水總的特色——奇山異水，天下獨絕。接著，二三兩段分別寫水奇、山異。寫水，抓住“水清”“水急”的特點，運用動靜結(jié)合的方法來寫；寫奇山，則抓住了山之勢、山之樹、山之音、山之意、山之蔭等不同角度來寫，然后讓學(xué)生順此思路背誦，學(xué)生自然地也就容易記得快、記得牢，學(xué)習(xí)效率也就提高了。當(dāng)然，若學(xué)生剛開始水平不高，記性差的話，還可以一小段一小段地背誦，最后再合起來通背，則效果會更好。二、分層法這是一種按文章的結(jié)構(gòu)層次進(jìn)行背誦的方法。《口技》一文的背誦，除首尾呼應(yīng)的兩段外，主體部分實則可以分成三個層次：深夜犬吠引起一家四口人的活動；全家人逐漸入睡；寂靜的夜晚突然起火，一家人卷入火警，繼而全巷子的人進(jìn)行救火的情景；觀眾席上人的表現(xiàn)。背誦時引導(dǎo)學(xué)生想象這幾個畫面，加強“少頃”“既而”“當(dāng)是時”“一時”“未幾”“忽”“俄而”“于是”等表示時間順序的詞，便可有效地幫助學(xué)生很快地記住課文。又如《周處》一文，可以按其層次，即：周處少年時的影響；周處殺虎斬蛟前后；周處改厲，終為忠臣孝子的過程?！短一ㄔ从洝芬晃膭t可以漁人發(fā)現(xiàn)桃花源、作客桃花源、尋訪桃花源三個層次來記等。三、抓關(guān)鍵詞句法這是尋找文中的關(guān)鍵詞作為記憶的支撐點嚴(yán)寒進(jìn)行背誦的一種方法?？勺プ《问孜苍~句，或擴展成文段、或貫穿全篇；也可以抓住反映文章篇或段思想內(nèi)容的警句名言、過渡句、線索、標(biāo)志性的“字眼”，環(huán)環(huán)相扣，擴充記憶。如《木蘭詩》中準(zhǔn)備出發(fā)到踏上征途一段可抓住關(guān)鍵詞：“東市……西市……南市……北市……”“旦辭……暮宿……不聞……但聞……”“旦辭……暮至……不聞……但聞……”由點到面背誦。又如《三峽》一文則可抓住“自三峽七百里中”“至于夏水襄陵”“春冬之時”“每至晴初霜旦”等段首句即可擴展成篇進(jìn)行記住。四、設(shè)計問題法即設(shè)計有利于理解文意的關(guān)鍵問題以便加深影響，從而幫助記憶。如《記承天寺夜游》一文可設(shè)計如下的問題：“軾何時為什么游？與誰游？游寺中何處？景色如何？有何感想？”幫助記憶。同樣，《小石潭記》一文亦可設(shè)計如下問題：作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？小石潭的全貌是怎樣的？游魚和潭水有何特點？作者是如何描寫潭上景物的？作者有何感想？同游的都些什么人？這樣，學(xué)生在通過問題的回答后很自然地就記住了。另外，還有修辭法。利用修辭格式幫助背誦，此法多用于語段及詩詞的記誦。如《愚公移山》《木蘭詩》中運用排比句式的段落；加工法，此法多用于山水詩作的記誦。如《過故人莊》《歸園田居》（晨興理荒穢）等可以讓學(xué)生根據(jù)詩意想象，將文字轉(zhuǎn)換成圖畫的形式進(jìn)行記憶，這樣，既理解了詩意，有利于準(zhǔn)確記憶，又培養(yǎng)了學(xué)生的課外興趣，可謂一舉兩得。當(dāng)然，不管是采用何種方法，都是盡量要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上的記憶，如上方法，有時可單獨使用，有時則可以多種方法同時運用，視情況而定。最后，教師要充分利用集體的優(yōu)勢，組織學(xué)生運用多樣的形式結(jié)合上述方法進(jìn)行背誦以提高背誦效果。我在平時的課堂教學(xué)中除了注意背誦的方法以外，還注重運用組織形式進(jìn)行背誦。如男分角色背、師生接力背、挑錯背、古今互譯背、配樂表演背、對仗背等方式來背，既背誦了課文又增加了情趣，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，又有利于不學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)?？傊?，只要我們做個有心人，平時多注意方式方法，多要求，多督促，學(xué)生的古詩文的學(xué)習(xí)一定會取得良好的效果。也唯有學(xué)生多記憶，多積累，方才能為以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)以至一生打下一個堅實的基礎(chǔ)。