劉萍

陳舊的教學(xué)觀念制約高中語(yǔ)文教學(xué)改革的因素很多。眾所周知，語(yǔ)文是研究語(yǔ)言與文字的，語(yǔ)文教學(xué)最簡(jiǎn)單的要求，就是為學(xué)生打好語(yǔ)言、文化基礎(chǔ)。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已跟不上時(shí)代的步伐，面臨亟需改革的局面。語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)局限教學(xué)思路高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在初中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)上的延伸和提高，自然有不同于初中語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律和個(gè)性，也許這正是高中語(yǔ)文教改步履維艱的原因所在。當(dāng)然，制約高中語(yǔ)文教學(xué)改革的因素很多，眾所周知，語(yǔ)文是研究語(yǔ)言與文字的，語(yǔ)文教學(xué)最簡(jiǎn)單的要求就是為學(xué)生打好語(yǔ)言、文化基礎(chǔ)。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已跟不上時(shí)代的步伐，面臨亟需改革的局面。一、對(duì)以往陳舊教學(xué)觀念進(jìn)行改革，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化的高中語(yǔ)文教育思想改革的首要任務(wù)便是解放思想、更新觀念，高中的語(yǔ)文教學(xué)改革也不例外。就思想觀念來(lái)講，高中階段的語(yǔ)文教學(xué)有著明顯的局限。由知識(shí)到能力是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)渡過(guò)程，自有其規(guī)律和方法，但在高中的語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)此常常有機(jī)械的理解和機(jī)械的運(yùn)作，要么是經(jīng)院式的繁瑣考證和注釋的廣泛羅列，要么是詩(shī)人式的拍賣激情以感動(dòng)觀眾，要么是自動(dòng)流水線式的重復(fù)訓(xùn)練和題海戰(zhàn)術(shù)，等等。這種種形式所表現(xiàn)出來(lái)的共同特點(diǎn)，是機(jī)械地理解了高中語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性和復(fù)雜性。觀念的偏差、陳舊和落后，是導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)改革嚴(yán)重滯后的主要原因。要使高中語(yǔ)文教改適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需求，就必須研究和構(gòu)建現(xiàn)代化的高中語(yǔ)文教育思想。二、對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)、任務(wù)的再認(rèn)識(shí)普通高中是“高層次的基礎(chǔ)教育”。普通高中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)應(yīng)該有別于初中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱頒布之前，初高中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)放在一塊表述為：“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。”這實(shí)際上是將兩個(gè)學(xué)段語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)等同了起來(lái)。義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的頒布，仍將上句話表述為初中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。那么高中呢？在新的高中語(yǔ)文“教學(xué)大綱”正式頒布和實(shí)施之前，我們所遵循的恐怕仍是這一表述。不過(guò)關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的研究，近期已經(jīng)有了新的發(fā)展。關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)目的任務(wù)的特殊性仍需要作深層次的研究。張定遠(yuǎn)先生1995年夏在秦皇島談高中改革時(shí)曾說(shuō)到正在構(gòu)建中的四種高中辦學(xué)模式，就這四種模式來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的目的和任務(wù)自然也應(yīng)該有所不同。三、對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)廣度與深度的再認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是在初中基礎(chǔ)上的提高，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但對(duì)提高到什么程度這一問(wèn)題一直研究不夠，教學(xué)大綱上的表述也很模糊，大部分內(nèi)容難以做出明確的界定，這就容易導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)的盲目性和隨意性。同時(shí)，廣度和深度的不明確，也是高中語(yǔ)文教學(xué)中封閉主義和形式主義產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。根據(jù)實(shí)際情況來(lái)分析，絕大部分學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)在高中階段受升學(xué)考試的左右而視野狹窄，同時(shí)又因教學(xué)形式方法的單調(diào)而淺嘗輒止，學(xué)習(xí)的廣度與深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。學(xué)語(yǔ)文局限于課本，局限于課堂，局限于幾頁(yè)練習(xí)題，沒(méi)有課外閱讀習(xí)慣和練筆習(xí)慣，課堂學(xué)習(xí)消極被動(dòng)，浮在知識(shí)的表層無(wú)法深入，等等，這就是高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。改變這一現(xiàn)狀的關(guān)鍵，就在于對(duì)教學(xué)的廣度和深度有一個(gè)明確的界定，教什么，范圍有多大，內(nèi)容有多深；學(xué)什么，學(xué)到什么程度才算合格，等等。當(dāng)然，這都是深入到高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容很復(fù)雜的問(wèn)題，一時(shí)恐怕解決不好。但是，我們還是希望大家都能來(lái)研究這一問(wèn)題，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，并且能夠在新的教學(xué)大綱中體現(xiàn)出來(lái)。四、對(duì)人文精神進(jìn)行發(fā)掘，重視人文品質(zhì)的培養(yǎng)人文精神是人的根本性與涵養(yǎng)的總和，這里存在著真、善、美，體現(xiàn)著人生觀、價(jià)值觀與世界觀?，F(xiàn)如今使用的新教材中包涵有許多深刻的哲學(xué)思想與愛(ài)國(guó)主義思想的句子，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等，正是思想教育的極好素材。在語(yǔ)文教學(xué)中，把這些富有哲理性的內(nèi)容滲透在學(xué)生的思想中，讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)和處理人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，以利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。教師在教學(xué)中要注意把這些人文精神潛移默化到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，選取典型實(shí)例，穿插到文本分析中去，啟迪學(xué)生，讓他們發(fā)表自己的看法和體會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行更多的課外閱讀，開(kāi)拓其知識(shí)面，逐漸培養(yǎng)他們自己體會(huì)文章主旨、發(fā)掘人文精神的能力。例如，一開(kāi)始可以規(guī)定學(xué)生的課外閱讀量，讓學(xué)生做讀書筆記，利用一些業(yè)余時(shí)間舉辦讀書會(huì)，交流讀后感，堂上進(jìn)行作文訓(xùn)練，寫些小議論文或雜文，教師及時(shí)正確的給予學(xué)生人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自我的人文情懷，在這些活動(dòng)中達(dá)到認(rèn)知真、善、美的目的，幫助他們找到將來(lái)的行為指向。五、對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)面向現(xiàn)代化的再認(rèn)識(shí)鄧小平同志提出教育的“三個(gè)面向”，是具有戰(zhàn)略眼光的。高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)意味著語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，意味著他們繼續(xù)進(jìn)行專門深造和謀求職業(yè)已經(jīng)具備了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的語(yǔ)文能力。換句話說(shuō)，就是已經(jīng)具備了參與現(xiàn)代化建設(shè)所應(yīng)具備的語(yǔ)言運(yùn)用和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。未來(lái)學(xué)家指出：“未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！庇纱丝梢?jiàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)面向現(xiàn)代化的重要意義。當(dāng)然，高中語(yǔ)文教學(xué)面向現(xiàn)代化決不是一個(gè)口號(hào)，也不是一個(gè)標(biāo)簽，它理應(yīng)具有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。比如，高中語(yǔ)文教學(xué)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展問(wèn)題；高中的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代化教學(xué)手段問(wèn)題；高中的語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的問(wèn)題；高中的語(yǔ)文教學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系問(wèn)題；高中的語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)際大教育環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題；高中語(yǔ)文課程自身的現(xiàn)代化問(wèn)題，等等。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是孤立的、封閉的，特別是高中的語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化更為接近，高中的語(yǔ)文教學(xué)思想如果缺乏現(xiàn)代化的內(nèi)容和精神，那將會(huì)永遠(yuǎn)走不出封閉的、形式主義的小圈子。高中的語(yǔ)文教學(xué)要參與培養(yǎng)跨世紀(jì)的未來(lái)人才，就必須研究現(xiàn)狀、解放思想，確立適合社會(huì)發(fā)展的、能夠指導(dǎo)自身運(yùn)作的現(xiàn)代化的教學(xué)思想和教育觀念。