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        我看《平仄之美》

        2013-04-29 00:44:03郭銘
        師道 2013年8期
        關(guān)鍵詞:仄聲平仄語文

        郭銘

        在這次創(chuàng)意語文教學(xué)交流活動中,有一顆明星——北京景山學(xué)校的朱暢思老師特別耀眼。這小伙子三十出頭,高高挑挑,脖子上掛著一條長長的圍巾,抄一口北京腔的普通話,在臺中教育大學(xué)的音樂廳閃亮登場(授公開課《平仄之美》)。他從聲律知識“入聲字”開始講起,到“平長仄短”,切入“一東”,之后,以唐近體詩進(jìn)行吟誦訓(xùn)練,課堂上高潮迭起,妙趣橫生,直至吟誦李商隱的《夜雨寄北》,把課堂推向高潮的巔峰,整節(jié)課自始至終給人一種強(qiáng)烈的聽覺和視覺沖擊。

        最后朱老師點(diǎn)睛執(zhí)筆,在銀屏上投出:近體詩有平起、仄起之分,吟誦的時(shí)候平聲節(jié)點(diǎn)要拖長,仄聲短讀。近體詩的格律中平仄和諧,平聲有綿延之感,仄聲有強(qiáng)調(diào)之意。詩人的感情往往在平仄交替中展現(xiàn)。他把顯性教學(xué)藝術(shù)推向了極致:以電視主持人的氣質(zhì),歌星的亮麗,傳銷員的激情,魔術(shù)師的幽默,卷起了一陣陣吟誦風(fēng)浪,讓臺上的學(xué)生聞風(fēng)而樂誦,甚至讓臺下的與會者也卷入吟誦之潮中。

        他是當(dāng)今“吟誦理論界”的挖礦人,讓在中國語文界荒疏了近百年的吟誦瑰寶重見天日;他又是當(dāng)今吟誦指導(dǎo)上的“葉永烈”,深入淺出,化難為易,讓小學(xué)生都能在輕松愉悅的氛圍中理解掌握音韻知識。

        在課后的點(diǎn)評中,對評委們提問涉及《廣韻》《佩文韻府》等深奧的音韻專業(yè)知識,朱老師竟然對答如流,反應(yīng)之快令評委擊節(jié),令吾輩咋舌,這充分顯示出他厚實(shí)的功底。看看他的講學(xué)經(jīng)歷:2010年11月以來,他先后曾到天津、廣州等地上吟誦示范課;到新疆、山東、廣州、吉林、臺灣、甘肅、北京等地培訓(xùn)吟誦教師……“我堅(jiān)信,吟誦,這一中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)瑰寶,必然再度煥發(fā)她的青春,在語文教學(xué)上重新占據(jù)她的凸顯地位?!彼孕诺卣f。

        在如今職業(yè)倦怠普遍存在,急功近利的應(yīng)試教育橫行的年代,朱暢思居然能如此靜下心來,挖掘民族文化的寶藏,這需何等的定力!試想一想、看一看,在我們周圍的同行中,知《廣韻》《佩文韻府》者有幾?深知吟誦者有幾?更遑論踐行之!

        魯迅先生曾說:在天才出現(xiàn)之前,讓我們都來做培養(yǎng)天才的土壤。在未來的古詩吟誦教學(xué)史上,朱暢思被稱為名家將是可期的。所以,我歡呼,我期待!

        來,讓學(xué)生對這些字屬于哪一類有一個(gè)直觀的感覺,這是值得肯定的。第三點(diǎn),就是他與學(xué)生之間的交流,由于前面的原因,也由于年齡的原因,使得學(xué)生可以成為他的粉絲,他能夠貼近學(xué)生。第四點(diǎn),就是對于吟誦這種在現(xiàn)代比較冷僻的國語文、母語、語文等中小學(xué)語文教育中很少涉及的領(lǐng)域,他能夠把它挖掘出來,放大出來,這種實(shí)踐的勇氣也是值得肯定的。我想以上四點(diǎn),我們都應(yīng)該給予充分的肯定。

        但是,這堂課也引起了我們更廣泛的思考,就是我們語言的發(fā)展,聲調(diào)會越來越多還是越來越少?仄聲在21、22世紀(jì)會不會卷起一陣旋風(fēng)?英語的發(fā)展說明了這一點(diǎn),漢語的發(fā)展也說明了這一點(diǎn)。既然如此,這堂課學(xué)生了解了古人可能有的一種吟誦的腔調(diào)、古人唱歌式的那種吟誦的派頭,我覺得跟我們語文的識字寫字一樣,對少數(shù)有興趣的學(xué)生,我們可以講象形字、甲骨文,但是,如果我們把這一點(diǎn)作為全班學(xué)生識字寫字的要求,我覺得這是脫離學(xué)生實(shí)際,脫離了語文教學(xué)發(fā)展規(guī)律。這讓我想起前年在天安門廣場、國家博物館前面,豎起了孔子的雕像,雕像有多高呢?9.5米高。九五之尊意味著什么?袁偉時(shí)先生當(dāng)年五月份到深圳作報(bào)告就談到這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)至后代,都沒有給過孔子九五之尊,帝王之尊,而進(jìn)入21世紀(jì)的中國要干什么,我們還需要恢復(fù)皇權(quán)嗎?我們的憲政向前面推進(jìn)已經(jīng)十分順利十分成熟了嗎?孔子僅僅是春秋時(shí)代的百家之一,當(dāng)年的獨(dú)尊儒術(shù)都受到了批判,而今天我們還要獨(dú)尊,還要給他帝王之尊嗎?這件事引起國人很大的關(guān)注。三個(gè)月以后,這尊雕像被移走了。

        平仄教學(xué),在小學(xué),對極少數(shù)對吟誦有興趣的學(xué)生,不妨通過課外學(xué)習(xí)小組的形式進(jìn)行,而不應(yīng)該在課堂上對全體學(xué)生進(jìn)行這方面的教學(xué),這畢竟是很冷、很偏、很窄的一個(gè)領(lǐng)域。并且這樣的吟誦,對于當(dāng)今時(shí)代,對于絕大多數(shù)學(xué)生理解起來,他會覺得在裝神弄鬼,在拿腔拿調(diào),是不符合現(xiàn)代人對語言的感知,對文學(xué)的體驗(yàn)的。而實(shí)際上就今天的吟誦來說,應(yīng)該說,對平仄照顧了,突出了,然而卻對古詩的節(jié)奏有所傷害了,對句意,對整個(gè)詩的韻味的意蘊(yùn)的體驗(yàn)、認(rèn)同是無益的。

        老師們,我們的語文教學(xué),國語國文教學(xué),母語教學(xué)應(yīng)該行大道,而不要去尋找對少數(shù)人可能有用的捷徑。我的觀點(diǎn)是這樣,語文教學(xué)不應(yīng)該過分看重技巧,而應(yīng)該讓學(xué)生吸納課文當(dāng)中對理解祖國語言文字有用的語言知識,從經(jīng)典當(dāng)中吸納古人、前人、偉人、名人對生活對社會對人生的深邃思考和精妙表達(dá)。全國中語會第九屆年會曾在杭州舉行,會上,大陸語文教育的大方之家劉國正先生提出,希望全國的語文老師“用課文內(nèi)容教學(xué)生……"。就這樣幾句話,指出了改革開放以來我們的浮躁,我們以為找到一種方法就一通百通,就可以一勞永逸,這使得我們的老師對文本的理解越來越遙遠(yuǎn),使得我們中的一些人滿足于方法技巧而輕率地放棄了對教學(xué)內(nèi)容的深入把握。

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