黃振永

“觀”字古今皆有平仄兩讀。觀看的“觀”是平聲，讀如關(guān)；宮觀的“觀”是仄聲，讀如灌。唐太宗年號“貞觀”的“觀”究竟怎么讀？前次央視“百家論壇”一位講師把它讀成“關(guān)”的音，而主持人卻讀成為“灌”的音，誰對誰錯？筆者以為，有探討的必要。

現(xiàn)在先從唐代人詩句里找依據(jù)，因為那是他們那個時代的事，不可能弄錯。杜甫五言絕句《復愁十二首》中有一首：

貞觀銅牙弩，開元錦獸張。

花門小箭好，此物棄沙場。

這首詩頭兩句用了兩個年號開頭，“貞觀”對“開元”，當時皆是盛唐的太平盛世?！伴_元”這兩個字全是平聲，與它相對的“觀”字就非讀成仄聲不可。

再看杜牧七絕《過魏文貞公宅》：

蟪蛄寧與雪霜期，圣哲難教俗士知。

可憐貞觀太平后，天且不留封德彝。

按照格律，第3句雖是個拗句，而正格應當是“平平仄仄平平仄”，按“一三五不論，二四六分明”的規(guī)矩對號入座，那“觀”字也應該讀仄聲。

由此可知，盛唐和晚唐的人對于“貞觀”這個年號，都讀成“真灌”的音，一點也沒有含糊。

凡是帝王年號，總歸有若干古文獻的根據(jù)?！柏懹^”無疑是從《易經(jīng)》上來的。上經(jīng)首卦《乾》的卦辭“元亨利貞”，按宋朱熹《周易本義》的注：“貞，正而固也”，這個字意思很好；第二十卦《觀》，朱注：“觀者，有以示人而為人觀”，用作年號也很不錯。本此，貞觀之義，當為“以守正的儀態(tài)君臨天下”。朱熹在此特別注明：“觀，官奐反?！憋@然此處的“觀”該讀仄聲，與唐代詩人的讀法完全一致。

清代刻印的《佩文韻府》中，對“觀”字作了意義上的規(guī)范說明。平聲寒韻之“觀”，義為“視也”；仄聲翰韻之“觀”，義為“卦名，又宮觀、東觀、客觀”。由此可知，平聲的“觀”和仄聲的“觀”，音義不同，并非平仄可通。

論證至此，發(fā)現(xiàn)“百家講壇”的演講專家讀錯了，倒是主持人的讀法對頭！

作者：成都市詩詞學會理事，

原成都軍區(qū)空軍創(chuàng)作員