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        四川大涼山彝族樂器的制作工序研究

        2013-04-29 19:49:46齊曉雪
        群文天地 2013年8期
        關鍵詞:口弦月琴笛子

        摘要:音樂是人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。民間樂器是音樂傳承的載體之一。文章通過對四川大涼山彝族民間樂器,月琴、口弦、笛子的研究進一步說明了彝族人民的民俗技藝。

        關鍵詞:四川大涼山;彝族;月琴;口弦;笛子

        一、四川大涼山美姑彝族幾種民間樂器簡介

        及嘿,豎吹竹笛,也有彝蕭之稱。長約20厘米,直徑1厘米多,及嘿的主體為一根細竹管,直通無塞無哨,管身有5-7孔。演奏方法獨特,頂端抵于上齒,上下咬緊管端,以舌半堵管口,咧嘴豎吹;隨著演奏者口腔、舌、齒、氣流的改變而產(chǎn)生音色上的豐富變化,通常模擬各種民歌調(diào)子,即興發(fā)揮,觸景生情的演奏,曲調(diào)深沉而悠揚。

        馬布,為彝語轉(zhuǎn)音,意為竹簧。竹管簧奏樂器。長約5-20厘米,直徑0.5-0.6厘米左右,上面開有開5-8個按孔,末端裝有一個牛角或羊角制成的喇叭(有的不裝),作為擴音之用;頂端插入長約9厘米的細竹管作為發(fā)音體。馬布的吹奏特點是常在一個長音處,利用鼻子吸氣,以鼓腮繼續(xù)送氣,達到循環(huán)用氣的效果,形成樂音無間斷的連續(xù)性特征,其音色圓潤而柔和,曲調(diào)多樣而別致,還可以模擬小孩啼哭、雀鳥鳴唱。

        月琴,四川彝族又稱“帕別”、“俄吧”、“弦子”等。是彝族男子普遍喜愛的樂器。琴身形狀有圓形、六角、八角等。過去用馬尾作弦,現(xiàn)在多用絲弦或鋼絲弦。傳統(tǒng)演奏方法在與用指尖撥動琴弦。在近二三十年在青年男子中普遍使用撥子。

        打擊樂器有羊皮鼓、銅鈴、是彝族巫師使用的法器現(xiàn)在可以用作樂器。大鑼、小鑼、铓(包)鑼、馬鑼等。

        口弦,涼山彝族稱“合喝”,有竹制和銅制兩種,由兩片、三片、乃至五片組成一件,以兩片、三片最為普遍,彝族男女老都非常喜愛。演奏時,將簧片排成扇形,左手持弦的尾部,放于嘴唇上,右手彈撥,以口腔的形狀、氣流的大小、吸氣呼氣來構(gòu)成不同的音律。

        二、四川大涼山彝族民間樂器口弦、月琴、笛子的制作工序

        1.月琴月琴作為一種撥弦樂器,在美姑彝族地區(qū)倍受人民喜愛。相傳在很久以前,彝族的生活很清苦,沒有樂器和娛樂。后來一個彝族小伙子在高粱桿上跳起一段皮當弦,在皮和桿的兩端穿上細木繃弦,用竹片彈,就發(fā)出了聲音,逐漸發(fā)展成了月琴。彝族的月琴其共鳴器分為圓形、六棱形、八棱形三種,琴身選用輕巧、共鳴效果好的核桃木精制而成,琴柄則用黃楊木,裝飾華美,雕刻著龍鳳或鏤空的民族圖案,有的還鑲上鏡子。上頸部彎曲,長約三十厘米,裝飾著一定的圖案,頭頂多制成心形或太陽形狀,常雕刻著龍頭含珠。

        2.口弦口弦是彝族各支系都擁有的樂器,比較獨特而簡易,口弦是一種獨特而簡易的樂器,有竹制和銅制兩種。竹制者一般長為5-10厘米,寬1厘米多,形如短劍;銅制者長約6厘米,形如小樹葉。一般口弦多為二至三片,也有少至一片多至5片的。通常在簧片的中央剜切一形如雞舌的“簧舌”,用拇指撥動簧片的頂端,靠簧舌的振動與顫抖,發(fā)出清晰、悅耳、悠揚的樂音;“簧舌”的長短、寬厚不同,所發(fā)出的樂音固然也不一樣,制作口弦的師傅,往往根據(jù)常用定音修制、調(diào)整,使各片發(fā)音和諧。演奏時,將簧片排成扇形,左手執(zhí)尾部放在唇間,右手以拇指彈撥簧片頂端。金屬制口弦采用銅、鐵、鋼或銀制成,有用子彈殼來做的,常見的多為樹葉形或長條形。從選材來講,銅口弦用銅打制而成,形狀多似劍,根據(jù)不同的聲音要求,分別刻出薄片舌葉。彝族的葉形銅口弦,長4~6厘米,葉尖一端呈橄欖形,最寬處有1厘米,口弦的兩邊簧框構(gòu)成葉簧舌呈三角形,長1.5~2厘米。單片的銅口弦也可以按音高組合成多片弦,穿在一起演奏。

        3.笛子。在彝語中,稱笛子為“吉爾”。彝族做笛子的原料多選用竹子。制作時用燒紅的鐵絲在做好的笛形上鏤空為相應的圓形洞,其外觀與流行的笛子相同。彝族后來使用的笛子分為幾種,一種是竹笛,其吹奏方式與常規(guī)的笛子相似,但彝族吹奏多用一種叫“卡喜吉爾(咬吹笛)”的笛。這種笛子是一根上下直通無塞無哨的竹管,長約20-35厘米,直徑約1.5厘米,大多只有6-7個音孔。竹管上端削薄,演奏時將舌尖抵管口成哨口,豎吹或斜吹。二為葉笛,當?shù)匾驼Z稱“斯七莫”,意思是吹葉。凡是質(zhì)地較好的樹葉均可作為葉笛,但萬年青葉和蠟蟲樹葉是其中的上品。吹奏時兩手扶住樹葉的兩端放置于唇邊,吹氣使樹葉震動而產(chǎn)生樂音。三是麥笛,當?shù)匾驼Z叫“沙吉爾”,意為麥稈做的笛。

        大涼山彝族民間樂器是彝族人民世代智慧的結(jié)晶,是彝族人民風俗才能的集中展現(xiàn)蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。隨著時代的發(fā)展,社會的進步這些古老的民間樂器也在慢慢的淡出人們的視線,這就要求我們?nèi)リP注和研究這些民間樂器,使他們能夠不斷的傳承下去。

        注:本項目得到西南民族大學研究生創(chuàng)新型科研項目資助,項目編號CX2011SP62

        參考文獻:

        [1]易謀遠.彝族史要上下[M].社會科學文獻出版社,2007.

        [2]巴莫姊妹彝學小組.彝族風俗志[M].中央民族學院出版社,1992.

        [3]曾明等.大涼山美姑彝族民間藝術(shù)研究[M].四川民族出版社,2004.

        (作者簡介:齊曉雪(1988-),女,漢族,碩士,2010級西南民族大學中國少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)。)

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