張春果

摘 要：如果從1999年北京《第七日》和福建《現(xiàn)場》算起，我國電視民生新聞已經(jīng)有十余年的發(fā)展歷史。電視民生新聞問世以后，為我國電視新聞注入了全新的活力，被學(xué)者稱為中國電視新聞傳播的“第三次革命”。然而，在電視民生新聞發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列問題。本文主要從電視民生新聞人文關(guān)懷的內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)需要、缺失與構(gòu)建等四個(gè)方面探討民生新聞人文關(guān)懷的問題，以期促進(jìn)“以人為本”思想的廣泛傳播與貫徹落實(shí)，并為我國電視民生新聞的發(fā)展提供一些必要的借鑒。

關(guān)鍵詞：電視；民生新聞；人文關(guān)懷

中圖分類號：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）09-0134-02

改革開放新時(shí)期，我國新聞事業(yè)飛速發(fā)展，一派生機(jī)盎然。隨著改革開放的深入，社會(huì)問題也隨之出現(xiàn)。新聞媒介作為一種社會(huì)公器，自然反應(yīng)敏感，社會(huì)新聞應(yīng)運(yùn)而生。世紀(jì)之交，“民生”問題凸顯，引起人們關(guān)注。電視民生新聞的出現(xiàn)，也是順理成章。

電視民生新聞問世以來，引起了業(yè)界和學(xué)界的廣泛關(guān)注。2009年7月，中國電視民生新聞發(fā)展與創(chuàng)新論壇暨電視民生新聞十年回顧評展會(huì)在山東濟(jì)南召開。本次論壇是中國電視民生新聞?wù)Q生十年來規(guī)模最大、層次最高的一次聚會(huì)，對我國電視民生新聞的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。

一、電視民生新聞的人文關(guān)懷

1.電視民生新聞的發(fā)展。20世紀(jì)90年代初，都市報(bào)、晚報(bào)的社會(huì)新聞等作為民生新聞的雛形，己小有影響。最早提出“民生新聞”的是創(chuàng)辦于2001年的《晶報(bào)》，這份都市報(bào)當(dāng)時(shí)宣稱“以民生新聞為特色”。因此，電視民生新聞概念是從報(bào)紙引入的。

電視方面，1995年北京電視臺(tái)的《點(diǎn)點(diǎn)工作室》（1998年改名為《元元說話》，1999年改為《第七日》），1997年北京電視臺(tái)的《北京特快》與1999年成都電視臺(tái)的《今晚800》等都呈現(xiàn)出民生新聞的特質(zhì)。江蘇電視臺(tái)《南京零距離》率先在2002年拉開了中國電視民生新聞發(fā)展的大幕。此后，各地方電視臺(tái)紛紛效仿，如雨后春筍般涌現(xiàn)。

2012年，從上至下掀起了“走基層 轉(zhuǎn)作風(fēng) 改文風(fēng)”的高潮，這是對民生新聞報(bào)道的有理力爭。尤其是電視媒體運(yùn)用自身聲、形、文等同步的優(yōu)勢，在民生新聞報(bào)道方面發(fā)揮了極大作用。

2.電視民生新聞概念探析。何謂民生新聞？目前，業(yè)界和學(xué)界眾說紛紜，尚無定論?！懊裆侣劇弊鳛橐粋€(gè)獨(dú)立的新聞名詞，最早是江蘇電視臺(tái)《南京零距離》的創(chuàng)辦人景志剛總監(jiān)等人提出來的。景志剛認(rèn)為，民生新聞是采取平民視角、以民生為報(bào)道內(nèi)容、以民生為價(jià)值取向的新聞，是反映老百姓生活狀態(tài)的新聞。[1]”

著名學(xué)者、教授朱壽桐指出：“民生新聞就是以民眾的日常生活為主要內(nèi)容，以民眾的人生訴求為基本出發(fā)點(diǎn)，以民眾的生存狀況為關(guān)注焦點(diǎn)，以民眾的視角表現(xiàn)民主價(jià)值和人文關(guān)懷的理念，從民眾的生存空間開拓資源的新概念新聞。[2] ”筆者了解到相關(guān)的定義，不勝枚舉。因此，筆者也嘗試著給民生新聞下一定義：所謂電視民生新聞，是一種采取平民化視角、日常化新聞?wù)Z言，以普通民眾為報(bào)道對象和傳播受眾，以反映與百姓生計(jì)密切相關(guān)的事實(shí)為主要內(nèi)容的電視新聞體裁。

3.電視民生新聞的人文關(guān)懷內(nèi)涵?！叭宋年P(guān)懷”是從國外學(xué)術(shù)界植入的一個(gè)概念，它脫胎于歐洲中世紀(jì)的人文主義，作為歐洲中世紀(jì)神學(xué)的對立物而產(chǎn)生。它要求把人、人性從封建神學(xué)的迷信中解放出來，提倡人的個(gè)性發(fā)展與思想解放，強(qiáng)調(diào)人的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)，特別關(guān)心貼近人的精神心理方面的問題。

引入我國后，“人文關(guān)懷”被賦予了全新的內(nèi)涵?！叭宋年P(guān)懷”是對人的生存和發(fā)展的關(guān)注，對人的尊嚴(yán)和符合人性的生活條件的重視，對人的解放、自由和幸福的追求；它既是一種理性的、具體的、物質(zhì)的關(guān)懷，又是一種情感的、寬泛的、精神的關(guān)懷；它是構(gòu)建和諧社會(huì)的有效方略，有利于促進(jìn)人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧。

筆者認(rèn)為，體現(xiàn)在電視民生新聞中，人文關(guān)懷可以理解為，在傳播新聞信息時(shí)，要堅(jiān)持“以人為本”的新聞理念，尊重受眾的主體地位，滿足百姓需求，服務(wù)百姓生活，反映百姓呼聲，維護(hù)百姓權(quán)益，促進(jìn)人民整體素質(zhì)的普遍提高。

二、構(gòu)建電視民生新聞的人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)需要

1.本體原因：電視民生新聞的應(yīng)有之義電視民生新聞?dòng)絮r明的特點(diǎn)：（1）傳播理念——“以受眾為中心”；（2）傳播內(nèi)容——“以民為本”；（3）傳播價(jià)值——“多元化”；（4）選題來源——“民生、民情、民意”；（5）采編方式——現(xiàn)場調(diào)查、跟蹤報(bào)道、嵌入體驗(yàn)、極度評說、適時(shí)直播；（6）節(jié)目形態(tài)—— “社會(huì)新聞+評論侃談”； （7）節(jié)目延伸——“發(fā)展為便民服務(wù)平臺(tái)” [3]。

電視民生新聞本身要求體現(xiàn)人文關(guān)懷，而只有凝結(jié)著人文關(guān)懷的電視民生新聞才能構(gòu)成真正意義上的民生新聞。

2.根本原因：受眾需要新聞傳播活動(dòng)的最終目的是滿足受眾需要。大眾傳播學(xué)的受眾觀，就是把受眾看作是信息產(chǎn)品的消費(fèi)者和大眾傳媒的市場，即“媒介即受眾”。這一觀點(diǎn)雖簡單地把傳媒與受眾固定為買方與賣方的關(guān)系，但它畢竟說明了受眾在新聞傳播中的地位。

在我國新聞學(xué)研究領(lǐng)域，受眾的主體地位受到高度重視。只有在節(jié)目選材、采訪、攝錄、制作、播出等各個(gè)環(huán)節(jié)，“以受眾為本”，融入一定的人文關(guān)懷，才能符合受眾愿望，引受眾接受。

3.客觀原因：社會(huì)發(fā)展需要新中國成立以來，黨和國家歷來重視人民群眾的主體地位。如毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”和“人民當(dāng)家作主”的執(zhí)政理念。十七大又把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想寫入黨章。十八大報(bào)告指出：加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和和積極向上的社會(huì)心態(tài)。

不久前，新當(dāng)選的國家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛表示改革決心，而目前中國的改革進(jìn)入深水區(qū)，但作為黨和人民“耳目喉舌”的新聞傳播媒體，只有反映人們的普遍生存狀況、生活需要、利益關(guān)切，才能受到人民的歡迎。

4.外部原因：傳媒競爭發(fā)展的需要自《南京零距離》開播以來，我國電視民生新聞?dòng)楷F(xiàn)并蓬勃發(fā)展。如河南的《小莉幫忙》，浙江的《1818黃金眼》等，同一城市多個(gè)民生新聞欄目同時(shí)出現(xiàn)，結(jié)果是同質(zhì)化現(xiàn)象。

2006年6月，山東電視生活頻道《生活幫》開播時(shí)，山東的省級頻道和地市臺(tái)共有22檔民生新聞欄目，同質(zhì)化嚴(yán)重。在節(jié)目中融入“人文關(guān)懷”理念，是電視民生新聞節(jié)目在激烈競爭中求生存、求發(fā)展，吸引受眾的一個(gè)重要舉措。

三、電視民生新聞人文關(guān)懷的缺失

1.娛樂化?！靶侣劰适禄?，故事情節(jié)化，情節(jié)曲折化”現(xiàn)象是電視新聞娛樂化的主要表現(xiàn)。電視民生新聞亦沾濕，在報(bào)道中，普遍使用現(xiàn)場模擬、特技制作等表現(xiàn)手法使得新聞節(jié)目如同電視劇、小品、電影一樣，充滿情節(jié)與“看點(diǎn)”，新聞的客觀性與真實(shí)性被肢解，嚴(yán)肅的話題被戲劇化處理。

2.煽情化。當(dāng)前，部分電視民生新聞將大標(biāo)題、細(xì)特寫、動(dòng)感的場景、自然災(zāi)害、交通事故等嫁接在一起。有些電視民生新聞節(jié)目，刻意放大某些兇殺案件的作案細(xì)節(jié)，拍攝血淋淋的特寫鏡頭。出現(xiàn)了煽情化的趨勢，毫無人文關(guān)懷可言，并大有發(fā)展成為“黃色新聞”之勢，嚴(yán)重偏離我國媒介以正面宣傳為主，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的要求。

3.片面化?！爸爻鞘惺忻瘛薄ⅰ俺鞘猩钆c社會(huì)新聞”、“廣大城市市民”等詞，大有把我國廣大農(nóng)民排除在外之嫌。難道在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，城鄉(xiāng)二元制矛盾突出，“三農(nóng)問題”難以解決之時(shí)，廣大農(nóng)民的生存狀況、生活需要、權(quán)利表達(dá)，農(nóng)村孤寡老人、留守兒童，農(nóng)村新型合作醫(yī)療、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等一系列關(guān)系國家發(fā)展與穩(wěn)定，關(guān)系國計(jì)民生的問題，不是電視民生新聞應(yīng)該“著重”關(guān)注的題材和內(nèi)容嗎？

4.低俗化。有部分電視民生新聞欄目，喜“腥”好“性”，更有電視臺(tái)的記者濫用隱性采訪，假扮嫖客解密色情服務(wù)的新聞，而且有些視頻在網(wǎng)上盛傳，點(diǎn)擊率極高。這種類似色情電影的電視新聞恐怕毫無人文關(guān)懷可言吧！

5.淺薄化。選題上，有人形象地描述電視民生新聞報(bào)道的內(nèi)容：雞毛蒜皮、雞零狗碎、雞鳴狗盜、雞飛狗跳。一些毫無新聞價(jià)值、信息含量少的事實(shí)，被部分新聞工作者采錄并搬上銀幕。主持人的評論上，主觀隨意的評論，淺薄無知的話語，無疑會(huì)誤導(dǎo)受眾，缺乏人文關(guān)懷。

四、電視民生新聞的人文關(guān)懷的構(gòu)建

1.新聞選題上的“小民生”與新聞角度上的“大民生”有機(jī)結(jié)合。把“民生”定位在“普通百姓”而不是“廣大市民”上。小民生”側(cè)重于展示百姓平凡生活的“原生態(tài)”，關(guān)注它們的悲歡離合，酸甜苦辣。而“大民生”不再局限于單個(gè)新聞現(xiàn)象或事件本身，而是借由個(gè)體現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)普遍問題，將“民生”與“國計(jì)”聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)媒體在公共生活領(lǐng)域的導(dǎo)向和介入。

2.新聞深度上，借鑒西方公共新聞。公共新聞學(xué)的核心概念是利益和民主。媒介必須承認(rèn)并把維護(hù)公共利益放在首位，而且喚起公眾對自身利益的關(guān)注，積極投身社區(qū)民主協(xié)商。這就要求我國廣大電視民生新聞欄目不僅僅要報(bào)道新聞，更要注意挖掘新聞中的新聞，在新聞深度上下好功夫。

3.新聞表現(xiàn)上，播出方式上的民生互動(dòng)。通過短信平臺(tái)、熱線電話、微博新聞線索征集等手段了解，哪些是目前百姓最為關(guān)心的事情，百姓有哪些事情需要解決，讓百姓自己來選擇，傾聽百姓自己的聲音。日?；目谡Z能增加節(jié)目的人情味與趣味性，變主持人或記者代替老百姓發(fā)言為老百姓直接發(fā)言，質(zhì)樸純真，彰顯人文關(guān)懷。

4.新聞分寸上，把握最佳報(bào)道時(shí)機(jī)，評論要恰到好處。在電視民生新聞報(bào)道時(shí)機(jī)上，要選擇最佳時(shí)期。如11月9日，可以策劃關(guān)于防火減災(zāi)的報(bào)道；重陽節(jié)，可以報(bào)道關(guān)于老年人生活狀況；關(guān)于農(nóng)村留守兒童的新聞可以選擇在“六一兒童節(jié)”前后。同時(shí)，避免記者或主持人絕對的話語、過激的言論。在節(jié)目制作播出時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用特技等手段以增加節(jié)目吸引力。

總之，電視民生新聞人文關(guān)懷的構(gòu)建主要有這四個(gè)方面，而在具體的操作層面，可以有多種靈活手段。我們期待著更多的電視民生新聞問世，也期待著更多的電視民生新聞節(jié)目加入人文關(guān)懷的元素，與其他社會(huì)組織一道營造一個(gè)溫暖、情愛與人文關(guān)懷的和諧社會(huì)！

參考文獻(xiàn)：

[1] 景志剛.存在與確認(rèn)如何概括我們的新聞[J].中國廣播電視學(xué)刊，2003（11）.

[2] 朱壽桐.民生新聞概論[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

[3] 孟建.十年一劍，鑄就中國電視民生新聞[J].現(xiàn)代傳播，2009（4）.