涂三堂

摘 要：來華留學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，他們的教育問題越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注，其中道德教育作為來華留學(xué)生教育的重要內(nèi)容，更具特殊性。

關(guān)鍵詞：留學(xué)生；思想道德教育

[中圖分類號]：G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9--01

1.引言

來華留學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，他們的教育問題越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注，其中道德教育作為來華留學(xué)生教育的重要內(nèi)容，更具特殊性。眾所周知，來自世界各國的留學(xué)生們有著不同的教育背景、文化背景、生活習(xí)俗、宗教信仰。怎樣做好他們的道德教育與管理，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工作。本文從道德、心理、文化等方面分析影響來華留學(xué)生道德教育的主要因素以及加強(qiáng)來華留學(xué)生思想教育的特殊重要性。

2.跨文化交流視域下影響來華留學(xué)生思想道德教育工作的主要因素

2.1跨文化沖突

留學(xué)生道德教育缺失的最根本原因在于跨文化沖突?？缥幕慕佑|更多是一種壓力體驗(yàn)。如果不能適應(yīng)和戰(zhàn)勝這種壓力，那么對海外留學(xué)生活就不能成功的適應(yīng)。來華留學(xué)生跨文化沖突主要體現(xiàn)在語言、溝通障礙和曲解規(guī)章制度以及文化適應(yīng)等問題上。這些問題會(huì)影響來華留學(xué)生與校方有關(guān)管理部門彼此間的溝通，一旦溝通中斷，雙方之間誤會(huì)越來越多，從而導(dǎo)致一系列的思想道德問題。

2.2學(xué)習(xí)生活不適應(yīng)

初來中國，剛剛?cè)雽W(xué)的一段時(shí)間是留學(xué)生感覺最困難的。語言不通暢，交流有障礙，對中國的政策、國情、文化不了解，吃住也不習(xí)慣，朋友又不多，焦慮緊張的不良情緒極易產(chǎn)生孤獨(dú)無助、無所適從的感覺。他們無暇應(yīng)付學(xué)業(yè)上的難題、生活中的麻煩，更無暇主動(dòng)接受道德教育以加強(qiáng)品德修養(yǎng)。

2.3 心理健康問題

來華留學(xué)生所在國文化與中國文化之間的差距影響了留學(xué)生的心理健康，思鄉(xiāng)孤獨(dú)感、寂寞無助感對心理健康也有顯著影響。一系列的心理健康問題使得道德教育缺少良好的心理基礎(chǔ)，一旦心理問題得不到疏解和發(fā)泄，容易導(dǎo)致心理和生理上的病痛。

2.4宗教信仰

文化、生活、語言差異給留學(xué)生帶來困擾的同時(shí)也給教育管理者帶來了難題，其中之一就是宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣的差異。來自世界各地的大多數(shù)留學(xué)生們都是忠實(shí)的教徒，宗教信仰的不同、種族之間的文化碰撞以及潛意識中對本國文化的捍衛(wèi)，使得摩擦、碰撞與沖突無法避免。

3. 加強(qiáng)來華留學(xué)生思想道德教育工作的特殊重要性

對于加強(qiáng)來華留學(xué)生思想道德教育工作是否有其必要性，高劍華認(rèn)為：是國內(nèi)外形勢發(fā)展的需要；是特定教育對象的需要。因此，加強(qiáng)留學(xué)生思想道德教育工作，對于任何引進(jìn)留學(xué)生的國家而言都具有重要意義。

3.1有助于實(shí)現(xiàn)“對我友好，學(xué)有所成”的培養(yǎng)目標(biāo)

教育部原副部長韋鈺在1999年召開的全國來華留學(xué)生工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把培養(yǎng)對我友好、學(xué)有所成的有用人才作為來華留學(xué)生工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這就成為我國各高校來華留學(xué)生教育工作的培養(yǎng)目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)。

3.2有助于促進(jìn)中外文化交流

2008年5月3日，胡錦濤同志在北京大學(xué)考察時(shí)也指出，留學(xué)生是文化交流的使者，是增進(jìn)各國人民友誼的橋梁。他希望各國留學(xué)生能夠與中國同學(xué)相互學(xué)習(xí)和交流，共同提高和進(jìn)步，促進(jìn)各國人民友好，推動(dòng)世界和平與發(fā)展。因此，加強(qiáng)來華留學(xué)生思想道德教育工作是促進(jìn)中外文化交流的必經(jīng)之路。

3.3有助于來華留學(xué)生早日適應(yīng)來華學(xué)習(xí)，生活和工作

通過加強(qiáng)來華留學(xué)生思想道德教育工作，可以在很大程度上幫助消除來華留學(xué)生焦慮緊張的不良情緒，以積極上進(jìn)的心態(tài)看待發(fā)生在學(xué)習(xí)，生活甚至是工作中遇到的各種問題，并妥善的處理各種問題，從而更快地融入中國這個(gè)有著千年文化的歷史古國之中。

3.4有助于來華留學(xué)生實(shí)現(xiàn)其個(gè)人自身的發(fā)展

在留學(xué)生的異國求學(xué)過程中，加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，而且是實(shí)現(xiàn)留學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需要和必然要求。

4. 加強(qiáng)跨文化交流視域下來華留學(xué)生思想道德教育工作的應(yīng)對策略

4.1 重視課堂教學(xué)，灌輸?shù)赖陆逃砟?，同時(shí)強(qiáng)化教師素質(zhì)，提升隊(duì)伍建設(shè)

思想道德建設(shè)直接關(guān)系到民族和國家精神支柱的精神動(dòng)力，而德育目標(biāo)是一定社會(huì)條件下教育價(jià)值觀的具體反映，因此，道德教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作全過程和留學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育，體育，美育和勞育教育之中，與其他教育相輔相成，相互促進(jìn)，對來華留學(xué)生的全面發(fā)展，保證來華留學(xué)生人才培養(yǎng)的正確方向起著舉足輕重的作用。因此，教師在課堂教學(xué)中在向來華留學(xué)生傳授基本理論，文化知識的同時(shí)，要高度重視留學(xué)生的品行道德，不時(shí)地向他們灌輸求善，求真的道德教育理念，逐步培養(yǎng)他們的思想道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

4.2 以情感人、以理服人，創(chuàng)新道德教育，同時(shí)注重校園環(huán)境建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”

道德教育是實(shí)施素質(zhì)教育的核心，道德教育工作在繼承以往經(jīng)驗(yàn)成果的同時(shí)，必須不斷創(chuàng)新。來華留學(xué)生從不同的國度來中國，由于各種跨文化差異導(dǎo)致了一系列的跨文化沖突。在教育中，老師對學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)的優(yōu)良行為視而不見，只是對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤小題大做嚴(yán)厲批評。這種做法缺乏令學(xué)生心悅誠服的說服力，也不能因材施教地使學(xué)生們都能從優(yōu)良行為的獎(jiǎng)勵(lì)中獲得成功的愉快和動(dòng)力，教育要求很難內(nèi)化成學(xué)生自身道德的需要，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生的逆反心理。

4.3 理解文化差異，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化熏陶，同時(shí)減少“區(qū)別對待”，增加中外學(xué)生對話與接觸，并對來華留學(xué)生進(jìn)行跨文化適應(yīng)性心理輔導(dǎo)。

來華留學(xué)生所在國與中國有顯著不同的文化背景，對各種事情的看法，習(xí)慣，觀念，價(jià)值觀，態(tài)度等文化因素之間也存在很大差異。有關(guān)教育管理部門和教師必須從跨文化的角度理解文化差異，認(rèn)同來華留學(xué)生某些在中國人看來是冒犯長輩的言行舉止，通過定期舉辦一些活動(dòng)增加中外學(xué)生對話與接觸，以加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化熏陶。

5. 結(jié)束語

來華留學(xué)生道德教育工作是一項(xiàng)政策性和實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)問，如何教育、管理、培養(yǎng)好來華留學(xué)生，是一個(gè)值得長期研究的課題。我們要堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行我國有關(guān)做好來華留學(xué)生工作文件的指示精神，重視來華留學(xué)生道德教育方法的探討與研究，探索并形成一套既能夠適應(yīng)國內(nèi)的形勢特點(diǎn)，又符合留學(xué)生教育的規(guī)律和要求，且能與國際慣例接軌的留學(xué)生管理方法，積極拓寬來華留學(xué)生道德教育的形式。