王洪云

摘 要：在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下，藝術(shù)的發(fā)展在一些方面被推向了更大更多的領(lǐng)域，隨之藝術(shù)的功能意義也更加廣泛，當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)利益等方面的因素也影響了一些藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，而藝術(shù)的本真要求卻慢慢被忽視，便表現(xiàn)得造作、浮躁、偽藝術(shù)，這是丟失了藝術(shù)的真實(shí)。本文從對(duì)惠遠(yuǎn)富的部分藝術(shù)作品的梳理與研究去闡述他的生活到藝術(shù)中的平凡與不平凡的背后對(duì)藝術(shù)真實(shí)的追問(wèn)。剖析了三位畫(huà)家共同特點(diǎn)的根源和藝術(shù)中與生活中人與作品與客觀(guān)對(duì)象的存在關(guān)系

關(guān)鍵詞：惠遠(yuǎn)富；繪畫(huà)；寫(xiě)生；真實(shí)；藝術(shù)的真實(shí)；生活的真實(shí)；樸實(shí)；感受

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J205 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9--02

在惠遠(yuǎn)富的內(nèi)心里，民族題材的創(chuàng)作的確是自己內(nèi)心的感動(dòng)而作，但有它的局限性，畢竟和他自己的生活有一段距離，他之后選擇了他最熱衷的方——寫(xiě)生。這是他最能體現(xiàn)他狀態(tài)和最能清晰表達(dá)自己的一種創(chuàng)作方式。從大學(xué)到現(xiàn)在他一直在寫(xiě)生，在他的寫(xiě)生作品里你不會(huì)看到很唯美的名山大川，著名景點(diǎn)，應(yīng)為在他的選景上是一大特點(diǎn)，他在去寫(xiě)生時(shí)不會(huì)刻意去選之一些本身就很唯美的景或物，應(yīng)為他認(rèn)為最打動(dòng)人的不是那些看似不平凡的東西，恰恰是身邊最容易讓人遺忘的東西，它的存在在你失去它之前你很難感受，就是這樣的東西，我們對(duì)他的感觸原本是很平凡的，平常的，而在惠遠(yuǎn)富的感受下在他的畫(huà)面中體現(xiàn)就會(huì)深深地打動(dòng)你，原來(lái)這就是真實(shí)的，是美的。在08年去大理寫(xiě)生時(shí)，所有人都把目光都投到了大理開(kāi)闊的景色和具有人文歷史的建筑上，可惠遠(yuǎn)富卻鉆進(jìn)了一個(gè)農(nóng)戶(hù)家的廚房，畫(huà)起了廚房的一角，可當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得沒(méi)有什么入畫(huà)的意義，可等大家都寫(xiě)生歸來(lái)時(shí)，打開(kāi)惠遠(yuǎn)富的寫(xiě)生作品時(shí)，大家都在感慨，在哪里覺(jué)得那么普通的一個(gè)農(nóng)家廚房居然他畫(huà)的如此感人，那墻上掛著的各種各樣的廚具都好像是常再用，銹跡斑斑的水龍頭在滴著水，還有些油漬在上面，反復(fù)剛剛關(guān)上的。一下子就讓大家回到了寫(xiě)生的那個(gè)地方，還能聞到廚房的油煙味。就是這樣讓人感動(dòng)。在后來(lái)09年到了中甸香格里拉所畫(huà)的是藏民家的酥油茶的碗和裝著土豆的盆也是一樣的，當(dāng)時(shí)和他一起寫(xiě)生的教師陳流在接受“誰(shuí)是藝術(shù)的假想敵？”的采訪(fǎng)時(shí)這樣說(shuō)道：“我在此看到這批作品時(shí)我被深深地感動(dòng)了，我從他的作品中真切地感受到了中甸藏民的生活狀。在他畫(huà)的盆子上還分明感覺(jué)到盆底糊著的那些酥油茶黏黏糊糊的質(zhì)感，能聞到牛羊肉強(qiáng)烈的膻味，強(qiáng)烈到捂著鼻子才能看下去。”這些作品都是靜物，當(dāng)然也有風(fēng)景，在他的風(fēng)景里他畫(huà)的對(duì)象一般都很簡(jiǎn)單，不是很復(fù)雜的，特殊的景，而就是那么的平常，平常到你幾乎走過(guò)都不會(huì)看到他，就幾棵尋常的樹(shù)，或許術(shù)后還有點(diǎn)房子，在他的畫(huà)面上也不會(huì)被某個(gè)物體或角落所吸引而對(duì)他細(xì)細(xì)刻畫(huà)，畫(huà)面有強(qiáng)烈的筆觸堆積，在物體上塑造處的體感和空間感是由厚重的筆邊壓出來(lái)的，畫(huà)面注重氛圍和整體的感受，機(jī)理的表現(xiàn)讓人感覺(jué)有些抽象，對(duì)樹(shù)干的表現(xiàn)手法似乎抽象些，但那樹(shù)干很有生命力，從作品上的筆觸和手法上也能感受到畫(huà)家在畫(huà)畫(huà)是的激動(dòng)和感動(dòng)的性情，單純，感動(dòng)，激情。還有意思陰郁或苦澀，這點(diǎn)感受可能是為繪畫(huà)對(duì)象而找到的自己內(nèi)心的托付，也許是美院教育時(shí)受“傷痕美術(shù)”的影響。惠遠(yuǎn)富也說(shuō)“我自己就有些偏愛(ài)苦澀的東西，他過(guò)于‘美的東西我一般不回去畫(huà)，因?yàn)樗旧砭秃苊懒?，再去說(shuō)明的畫(huà)也就如此而已，不能打動(dòng)我。”對(duì)于惠遠(yuǎn)富來(lái)說(shuō)，打動(dòng)他的是真實(shí)，是普普通通的可接觸可對(duì)話(huà)的世界。

在云南時(shí)，他的創(chuàng)作題材有很大的轉(zhuǎn)變，他改畫(huà)報(bào)廢車(chē)場(chǎng)的破敗的車(chē)或零件，當(dāng)時(shí)他邀約著學(xué)院的年輕教師陳流和張煒一起在報(bào)廢車(chē)場(chǎng)畫(huà)了近40天。這批作品在當(dāng)時(shí)的云南高?；虍?huà)院看來(lái)都是非傳統(tǒng)，非官方的，可以說(shuō)是非主流，和多人都在質(zhì)疑，這樣的廢銅爛鐵可以入畫(huà)嗎？可他們?nèi)ナ肋@樣做了。在惠遠(yuǎn)富的這批作品里，有堆積如山的廢車(chē)，有空空如蟬脫殼的鐵皮車(chē)殼，也有零部件或鋼管或車(chē)輪或發(fā)動(dòng)機(jī)等組合的抽象物體。畫(huà)面構(gòu)圖還是如此考究，把他所描繪的對(duì)象看成立一個(gè)整體表現(xiàn)時(shí)收放自如，對(duì)機(jī)理的要求很高，生銹的鐵皮，光滑的漆面，金屬的質(zhì)感，輪胎的質(zhì)感等，他用顏料的厚薄，色彩的柔和與強(qiáng)烈，明度的反差與色彩的冷暖強(qiáng)弱對(duì)比都把這些機(jī)理刻畫(huà)得很生動(dòng)，也很有金屬的無(wú)機(jī)和冰涼的無(wú)生命的距離感，但又有一種莫名的力量，也許是金屬的質(zhì)地硬所傳達(dá)的，也許是人為的力量把原本是形狀不規(guī)則的鐵塊變成了車(chē)子，然后又變成了鐵塊，這樣展現(xiàn)在畫(huà)面中，有被壓彎的鋼筋，有被壓得扁扁的車(chē)子，堅(jiān)硬的鋼鐵在人類(lèi)面前的力量也是軟弱無(wú)力。畫(huà)面有些破敗感，鐵灰的金屬堆摻雜著一些銹跡和漆面的固有色，顯得有些頹廢和遺棄，無(wú)人在乎這些物體的存在，假如這些物體有生命的話(huà)，就是說(shuō)沒(méi)有人愿意知道他們的死活?？蛇@些東西他又偏偏存在，我們?cè)O(shè)想，這些東西就如我們行以為常的東西，平日里都就得那些東西是不重要的，它的存在似乎沒(méi)有意義，也沒(méi)有在乎過(guò)，可等到它真正消失不存在時(shí)，我們會(huì)知道他有多重要，他已經(jīng)是這里或是世界的一部分了。并且他很真實(shí)，真實(shí)也就是那么的常態(tài)的，無(wú)偽裝的，習(xí)慣性的東西。

這批作品在當(dāng)時(shí)給予惠遠(yuǎn)富在情感上有很大的滿(mǎn)足感，在對(duì)惠遠(yuǎn)富的采訪(fǎng)中是這樣說(shuō)的：“我是一個(gè)偶然的突發(fā)奇想就去畫(huà)這些報(bào)廢汽車(chē)了，當(dāng)時(shí)沒(méi)想太多，就是讓我興奮，沖動(dòng)，一畫(huà)就是40多天，畫(huà)完是自己很有成就感?！庇纱丝煽闯龌葸h(yuǎn)富是一個(gè)感性的人，不用問(wèn)過(guò)多為什么，就是“喜歡”，或“有感覺(jué)”，“有沖動(dòng)”。這也是他真實(shí)的一面。這樣對(duì)繪畫(huà)主體的選擇也是他內(nèi)心的要求，就是上述所說(shuō)的惠遠(yuǎn)富自己對(duì)情感的投射，對(duì)象表現(xiàn)的效果就是他的心聲。而每個(gè)時(shí)期惠遠(yuǎn)富對(duì)同一物的看法就大不相同了，這也是他所對(duì)藝術(shù)的追求有了不同的看法，或是有了更深內(nèi)涵，或是有了另一種情感投射，他也說(shuō)過(guò)：“我現(xiàn)在看這批畫(huà)覺(jué)得不滿(mǎn)意，很多地方都不滿(mǎn)意，有機(jī)會(huì)我想從新畫(huà)一組大的，現(xiàn)在還不是時(shí)候，到那時(shí)我認(rèn)為我把這些報(bào)廢汽車(chē)畫(huà)的很好”。我們也希望看到惠遠(yuǎn)富的報(bào)廢汽車(chē)系列的新作再次震撼我們。

要說(shuō)惠遠(yuǎn)富的作品，他的人物也是他很熱衷的，在中央美院大學(xué)時(shí)就很喜歡畫(huà)人物，到了云南藝術(shù)學(xué)院任教是常常和學(xué)生一起畫(huà)麻園村的老頭子，老奶奶，他的人物以肖像和人體居多，他在作畫(huà)時(shí)對(duì)對(duì)象的表現(xiàn)主要是抓住對(duì)象的精神狀態(tài)和表情神態(tài)，暗部黑色用得居多，充分的表現(xiàn)了云南藝術(shù)學(xué)院旁的城中村的老人的生活狀態(tài)。惠遠(yuǎn)富在畫(huà)人物用筆松動(dòng)，沒(méi)有程式化，畫(huà)沒(méi)一個(gè)地方都有新鮮感，保持著敏感的洞察力。用色上沒(méi)有學(xué)院式的那么追求，印象派的絢麗華貴的色彩，而是很有親和力而又不失高度審美能力的畫(huà)面形式。畫(huà)面不造作，親和，真實(shí)，簡(jiǎn)練，不羅嗦，表達(dá)目的明確，他的人物背景都很簡(jiǎn)單，不做過(guò)多的襯托，主題凸顯?；葸h(yuǎn)富在人物畫(huà)上也受到一些大師的影響，在美院時(shí)，大洋彼岸的安德魯·懷斯作品傳到中國(guó)，那正是那時(shí)的中國(guó)藝術(shù)家想要的，在這樣的共鳴下刮起了“懷斯風(fēng)”，帶來(lái)了后來(lái)的傷痕美術(shù)，對(duì)惠遠(yuǎn)富的影響也不例外。而后又是影響了中國(guó)大很多寫(xiě)實(shí)畫(huà)家的盧西恩·弗洛伊德，這位英國(guó)當(dāng)代的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)大師對(duì)會(huì)員服的影響是很大的。惠遠(yuǎn)富說(shuō)：“在那時(shí)中國(guó)大多數(shù)畫(huà)家都受弗洛伊德的影響，我的人物有好多都有他的感覺(jué)，他的東西很適合中國(guó)人，我也像他畫(huà)沙發(fā)上的人體一樣畫(huà)過(guò)魯美的模特?！睆幕葸h(yuǎn)富的所有作品上來(lái)說(shuō)都有收到弗洛伊德的影響，在繪畫(huà)的技巧上，和對(duì)繪畫(huà)對(duì)象的認(rèn)知上都是。但惠遠(yuǎn)富不是去模仿，而是像弗洛伊德一樣的感受方法去感受對(duì)象，感受自我，感受世界，感受身邊的一草一木。

惠遠(yuǎn)富還在繼續(xù)追求著他的藝術(shù)，繪畫(huà)，攝影一直在為他表達(dá)著他的感知，他的真實(shí)，他依然在這路上走著，他列出了下一步的路線(xiàn)圖，差不多50多個(gè)地區(qū)，幾乎是全國(guó)范圍，下一站又出發(fā)了，山西的古窯，期待著他的新作又是怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)和思想升華。

惠遠(yuǎn)富，一個(gè)伴隨著自己藝術(shù)成長(zhǎng)發(fā)展從而一路從中國(guó)東北追尋到云南而最后又輾轉(zhuǎn)回到東北的內(nèi)心真實(shí)而隨心而走的藝術(shù)家。在生活上他從不有奢華的追求，一杯烈酒，加上畫(huà)筆，面對(duì)畫(huà)布，這就是他所滿(mǎn)足的了，傅晨曦在《靜觀(guān)的視界》對(duì)他這樣評(píng)價(jià)道：“惠遠(yuǎn)富先生將畫(huà)，烈酒，生活融為一體······浮躁像一種流行病感染著都市中的人們，但他依然盡心的畫(huà)，散淡的享用著醇烈的酒，坦然的生活?！本褪沁@樣一個(gè)樸實(shí)的藝術(shù)家，在用惠畫(huà)真實(shí)的表達(dá)著他真實(shí)的生活。無(wú)論是在怎樣的大環(huán)境變化下，他依舊做著他喜愛(ài)的事，畫(huà)著自己真實(shí)感動(dòng)的東西，過(guò)著自己滿(mǎn)足的生活。在他的藝術(shù)創(chuàng)作上，藝術(shù)風(fēng)格也隨著他的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致每個(gè)地方感受不同的變化而變化，他一直用寫(xiě)實(shí)的方式去表帶自己的感受，可現(xiàn)在的惠遠(yuǎn)富在他的寫(xiě)實(shí)路上慢慢不能表現(xiàn)他在藝術(shù)路上的追求與認(rèn)知，他現(xiàn)在的藝術(shù)作品沒(méi)有刻意雕琢，是一種無(wú)法之法，自然簡(jiǎn)潔，提煉的抽象使人感覺(jué)無(wú)比的單純而有意義深隨。也許惠遠(yuǎn)富以后的繪畫(huà)又是另一種感受認(rèn)知形式，畫(huà)面又再一次給我們感動(dòng)。