戴華林

摘 要：李碧華以一個香港作家的視角，來看待世紀(jì)末的香港社會。其作品瑰奇詭異，雅俗共賞，從多方位來解析當(dāng)下的人性，同時(shí)她靈活運(yùn)用了現(xiàn)代和后現(xiàn)代的時(shí)空交錯、視點(diǎn)轉(zhuǎn)換、心理獨(dú)白、意識流、反諷解構(gòu)等手法，對當(dāng)下的人性剖析得更為深刻、獨(dú)到。

關(guān)鍵詞：顛覆；重構(gòu)；人性；女性獨(dú)立意識

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9-0 -01

李碧華，一個行蹤神秘，從不在大眾面前拋頭露面，也從不公開照片、身世和年齡的奇特女子，不斷推出大量別出心裁、瑰奇詭異、雅俗共賞的作品，是香港文壇的才女文妖，也被稱為“天下言情第一人”。然而，當(dāng)我們細(xì)究小說，不難發(fā)現(xiàn)特有的藝術(shù)魅力彌漫其中。

一、顛覆與重構(gòu)傳統(tǒng)故事

李碧華的小說有著自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式， 最突出的無外乎其善于改編傳統(tǒng)的故事，以古諷今。

她的作品大多取材于傳奇及歷史故事，但并不是對歷史故事的復(fù)制和解說，而是顛覆著歷史故事固有的概念，推陳出新?！肚嗌摺啡〔挠诿耖g傳說《白蛇傳》，在整個故事中小青可以說是邊緣人物，她是圍繞著白娘子的生活轉(zhuǎn)變的人物，她的愛恨情仇都被簡單歸結(jié)于與白娘子的姐妹深情和對法海的憎惡，而對于她的愛情觀、價(jià)值觀卻始未涉足。而《青蛇》卻是對古典傳說的顛覆和重構(gòu)，是古典愛情故事的新編，重點(diǎn)描寫了生動刻畫了情感世界豐滿，有血有肉的小青形象。而《潘金蓮之前世今生》則是將前世之潘金蓮與今世之單玉蓮的命運(yùn)糾葛作為兩條線穿插在文本中，前世的潘金蓮一生是我們所熟知的，她乃買炊餅的武大郎之妻，勾搭小叔不成，反與風(fēng)流鬼西門慶有染，兩人惡性曝光，被武松所殺，與之相平衡的線條是轉(zhuǎn)世投胎的單玉蓮，雖然她還是有著前世相似的坎坷命運(yùn)，但她在喝孟婆湯的時(shí)候，摔杯而說的報(bào)仇，終于在今世實(shí)現(xiàn)了，今世她報(bào)了前世的仇，卻留下了今世的遺憾。

很顯然，這都是一個現(xiàn)代女性主義者講述的愛情故事，故事既具有現(xiàn)代性，又是從女性的視角出發(fā)，顛覆和重構(gòu)著歷史故事，是對古典故事的改編，不僅顛覆著傳統(tǒng)在我們頭腦中的地位，更讓我們能看到和理解傳統(tǒng)故事所沒能表現(xiàn)出來的一面，這是一種“取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”的顯現(xiàn)。這也從一個側(cè)面展現(xiàn)了李碧華以獨(dú)特的眼光來看待傳統(tǒng)的智慧。

二、以癡男怨女反諷當(dāng)下男女的愛情和人生觀

伴隨香港社會文化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會問題也層出不窮，尤其是現(xiàn)代人各種各樣的愛情，他們情愛生活的功利性洋溢在香港這個商業(yè)都會的各個角落。在李碧華的作品里的總有大量堅(jiān)信愛情的人物存在，通過塑造一系列光彩照人、神態(tài)各異的女性形象，寄美好理想于傳奇中，同時(shí)將理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差進(jìn)行對比，以此表達(dá)對現(xiàn)世的莫大諷刺，折射出不同時(shí)代兩種不同的愛情觀、人生觀。一如《誘僧》里為愛義無反顧犧牲自己的公主紅萼，《青蛇》里的白蛇為救許仙而葬身雷峰塔，《霸王別姬》里為愛癡傻的虞姬程蝶衣等。這樣的女性，這樣的愛情，以及這樣的傳奇在現(xiàn)實(shí)中是否可能存在呢？答案是否定的。李碧華的筆墨只賦予鬼魂、異類及非常態(tài)的人以高尚和美好，人間卻成了容不下理想境界的區(qū)域。現(xiàn)代人的愛情也有美妙和浪漫之處，但欲望太多；也有深刻和感動，但太短暫。李碧華小說里的癡男怨女們雖遭受無盡的折磨卻仍愿相信真愛追求真愛，這與現(xiàn)代都市生活下的青年男女的愛情世界形成鮮明對比，物質(zhì)世界的豐富多彩卻顛覆了現(xiàn)代人對純美愛情的追求、對質(zhì)樸人性的堅(jiān)持。

三、多元素融入作品

李碧華的作品不是一般的純言情小說，而是融入了社會的、歷史的、社會的、哲學(xué)的、美學(xué)的多元素意蘊(yùn)。作品《青蛇》是以女性為主導(dǎo)的世界，愛情的開始、爭奪、捍衛(wèi)、放棄，女性的戲份遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性。文本中，白娘子懸壺濟(jì)世，開藥店養(yǎng)家糊口，儼然是一個女強(qiáng)人的形象，而身為丈夫的許仙，本該是家中頂梁柱，卻一無所長，還與青蛇偷情。張愛玲曾經(jīng)說過：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”愛情的浪漫與執(zhí)著讓位于平淡與實(shí)惠，在這點(diǎn)兒上很有張愛玲的神韻，但是李碧華并沒有因此而放棄對愛情的期盼和憧憬，她仍塑造著真性情的白娘子為愛而葬身。雖然白娘子看錯了男人，卻沒有愧對自己，女性已經(jīng)懂得了自己的重要，這也正觸動著現(xiàn)代都市女性人心底的某個情結(jié)。

李碧華還善于抓住時(shí)代特征，作品《胭脂扣》表層看是一個凄艷唯美的愛情故事，如花為愛不惜折壽十年來到陽世，苦苦找尋五十年前的戀人十二少，其實(shí)是一次原鄉(xiāng)追尋之旅，八十年代中期的港人面對何種身份的困擾，“何去何從”是港人們面對的一個歷史大考驗(yàn)，也是他們的焦慮之處。如花重返陽世對昔日生活的懷舊，引發(fā)了港人集體的懷舊，這也正反映了這一時(shí)期香港文學(xué)的主題——在懷舊中尋找歷史、確認(rèn)身份、想象家國。

隨著香港回歸，特別是進(jìn)入21世紀(jì)之后，大陸學(xué)者對李碧華的研究逐漸升溫，李碧華成為繼金庸、倪匡、亦舒之后，大陸對香港作家研究的又一個熱點(diǎn)。在對李碧華的研究中，文學(xué)評論家們紛紛從不同的角度、用不同的方法來闡述和分析李碧華的作品，由此她作品中的內(nèi)涵逐步被深掘和開拓。

參考文獻(xiàn)：

1、李碧華《李碧華作品集（一）：霸王別姬-青蛇》花城出版社2006年版

2、李碧華《李碧華作品集：潘金蓮之前世今生-誘僧》花城出版社2006年版

3、李碧華《胭脂扣李碧華作品集（二）長篇小說：胭脂扣-生死橋》花城出版社2001年版

4、李碧華《李碧華小說精品系列》人民文學(xué)出版社 2000年版

5、張愛玲《傾城之戀》北京十月文藝出版社 2006年版