姚暉

摘 要：以新課程三維評價(jià)目標(biāo)、課程綜合實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，從“美丑之辨”“美丑之易”“美丑之宜”“美的發(fā)現(xiàn)”四個(gè)方面闡述信息技術(shù)教學(xué)中的美學(xué)滲透。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；中華美學(xué)；道德約束；創(chuàng)造性思維

當(dāng)前，信息化成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。我國在硬件上與發(fā)達(dá)國家的差距正在縮小，但與之匹配的國民信息素養(yǎng)培養(yǎng)明顯滯后。如何解決這個(gè)問題，無疑是廣大的信息技術(shù)教育工作者需要認(rèn)真思考、積極探索的地方。

新課程改革的深入，在新課標(biāo)中摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)大綱中過于強(qiáng)調(diào)知識內(nèi)容評價(jià)的弊端，提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維立體評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將能力培養(yǎng)、情感價(jià)值引導(dǎo)和知識技能的掌握提升到同樣的高度。這給信息技術(shù)學(xué)科真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育指明了方向。信息技術(shù)學(xué)科課程中提高國民信息素養(yǎng)的任務(wù)和新課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，很顯然是不謀而合的。

信息技術(shù)課程是一門綜合實(shí)踐課程，它可以融合很多其他學(xué)科的元素，比如說算法和數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系，圖像處理與美術(shù)修養(yǎng)的提高，而作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的二進(jìn)制數(shù)更是由于物理上的晶體管性質(zhì)所決定。培根說：“凡有所學(xué)皆成性格?！睂?shí)際上，很多學(xué)科盡管性格差異明顯，但依然能夠找到靈犀相通之處。本文權(quán)且拋磚引玉，從信息技術(shù)教學(xué)中的美學(xué)滲透這個(gè)角度，談一談個(gè)人在學(xué)科的綜合化滲透對情感價(jià)值目標(biāo)培養(yǎng)的促進(jìn)作用這方面的理解和體會(huì)。

一、科技道德與美丑之辨

信息技術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)中我認(rèn)為最基本的一條就是：科技力量的道德約束?？萍贾皇且环N工具，能不能發(fā)揮作用，發(fā)揮的是什么樣的作用，都取決于掌握科技力量的人的道德素質(zhì)。

1.如何正確合理地利用信息

隨著信息化程度的提高，人們獲取信息的途徑越來越多，獲取信息的速度越來越快。無論是想獲取信息，還是發(fā)布信息都更加快捷方便，而其中以網(wǎng)絡(luò)為最。也由于網(wǎng)絡(luò)的信息的龐大與相對自由，給青少年學(xué)生帶來一些不必要的誘惑與煩惱。如何抵御網(wǎng)絡(luò)低俗信息，如何辨別欺騙信息？這實(shí)際上就是一個(gè)區(qū)別美丑，辨別美丑的過程。中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)，美丑相依，有美必有丑。我們要以法為據(jù)，根據(jù)社會(huì)審美道德，取網(wǎng)絡(luò)之美，棄網(wǎng)絡(luò)之丑。心正則眼明，眼明則美丑立現(xiàn)。

2.如何把你所掌握的知識用在正確的地方

信息時(shí)代要求我們掌握一定的信息工具，具有一定的信息處理能力。只是我們學(xué)會(huì)了這些本領(lǐng)后，又用在何處了呢？學(xué)會(huì)了PS修圖，去肆意惡搞別人的照片；學(xué)會(huì)了網(wǎng)絡(luò)搜索，去搜索抄襲別人的作文；自學(xué)了病毒制作原理，去制作病毒攻擊他人計(jì)算機(jī)？只有把掌握的知識用來提高自己水平、造福他人、促進(jìn)科技進(jìn)步，這才是真正的科技之美。

二、流行風(fēng)尚與美丑之易

青少年充滿了好奇心和探索欲望，對流行時(shí)尚情有獨(dú)鐘，那么如何才能正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)呢？這個(gè)問題實(shí)際上和中國傳統(tǒng)美學(xué)上的美丑變化的觀點(diǎn)是一致的。

1.美丑相易

美和丑都是一定時(shí)代背景下的產(chǎn)物。比如唐人以肥為美，而現(xiàn)代則以瘦為美。流行風(fēng)尚也是如此，我們要有自己的審美觀點(diǎn)，不能人云亦云。

2.妍媸有定

有些東西是人們在社會(huì)的長期發(fā)展中在美丑觀念上所產(chǎn)生的共識，這種美丑通常是不會(huì)隨時(shí)間輕易發(fā)生改變的。比如說學(xué)習(xí)之美，古代的人講究“學(xué)而優(yōu)則仕”，而現(xiàn)代人則說“知識改變命運(yùn)”，幾千年來其基本內(nèi)涵依然一致。而在信息技術(shù)領(lǐng)域，則講究原創(chuàng)最美，抄襲丑陋；提倡分享，尊重知識產(chǎn)權(quán)。

三、信息自由與美丑之宜

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給信息傳遞插上了飛翔的翅膀，但即便是天空，依然要受到自然規(guī)律的制約。在信息世界里這種制約便是信息自由的度。在傳統(tǒng)美學(xué)里則是要求美也要有度，也要適宜，“淡妝濃抹總相宜”便是這個(gè)道理。網(wǎng)頁中文字和背景顏色的對比，文字、圖片、動(dòng)畫的布局，是同樣講究適宜的。信息自由的合理有度，則體現(xiàn)在兩個(gè)方面：獲取信息，要識別信息真?zhèn)蚊莱?，尊重知識產(chǎn)權(quán)，善用信息資源；發(fā)布信息，則要誠信有據(jù)，不能惡意造謠中傷。如果超出了合理的限度，就必然受到法律的制裁。

四、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與美的發(fā)現(xiàn)

科技是第一生產(chǎn)力，已經(jīng)得到了歷史發(fā)展的證實(shí)。信息技術(shù)學(xué)科作為科技教育前沿對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)責(zé)無旁貸。

美的發(fā)現(xiàn)來自于靈感的爆發(fā)，就像杜甫詩中所說：“文章本天成，妙手偶得之?！焙芏嗫茖W(xué)技術(shù)的突破也往往得益于天馬行空的創(chuàng)造性思維?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛?！倍畔⒓夹g(shù)教學(xué)中，則主要注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)激發(fā)，自學(xué)能力的培養(yǎng)。如“圖像魅力”章節(jié)中可以設(shè)計(jì)一些學(xué)生對素材圖像的評析辯論，各自闡述自己的觀點(diǎn)，并在圖像處理的過程中實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖。網(wǎng)頁制作章節(jié)中，則可以讓學(xué)生根據(jù)已給的素材，設(shè)計(jì)主題，選擇材料，完成自己的網(wǎng)站設(shè)計(jì)。總之，多給學(xué)生一些動(dòng)手還有動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，別總是依葫蘆畫瓢，教師怎么講學(xué)生怎么做，沒有一點(diǎn)自己的創(chuàng)造空間。

以上是本人對于信息技術(shù)學(xué)科綜合化以及如何用美學(xué)思想滲透信息技術(shù)教學(xué)，促進(jìn)信息技術(shù)課程情感價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一些粗淺的思考，還有很多需要解決的問題，有待進(jìn)一步探索與研究。

（作者單位 江蘇省溧陽市光華高級中學(xué)）