于志峰
摘 要:“折扣”應(yīng)用題是六年級(jí)上冊(cè)中與生活密切相關(guān)的一類應(yīng)用題,本學(xué)期聽了本校一老師的公開課教學(xué)后,我對(duì)折扣應(yīng)用題教學(xué)又有了一些新的想法……
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);教學(xué);學(xué)生
一、前言
數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活最終服務(wù)于生活。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,日用之繁,無(wú)處不用數(shù)學(xué)”。這是我所知道的對(duì)數(shù)學(xué)與生活的最精彩描述。伴隨著課程改革的春風(fēng),“數(shù)學(xué)生活化”的研究也開展得如火如荼。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的要求不僅僅是局限于計(jì)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力等,而是注重?cái)?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。“折扣”應(yīng)用題是六年級(jí)第十一冊(cè)中與生活密切相關(guān)的一類應(yīng)用題,常被教師們作為數(shù)學(xué)生活化經(jīng)典題目引用。但聽了在本學(xué)期的一節(jié)“折扣”應(yīng)用題后,我又有了一些新的想法。
二、案例
一位教師在教學(xué)完折扣應(yīng)用題后,設(shè)計(jì)了這樣一道練習(xí):一個(gè)公園的門票每張5元,滿40人可享受團(tuán)體八折優(yōu)惠,現(xiàn)在五(2)班全體同學(xué)37人,由班主任老師帶領(lǐng),一起去該公園游玩,怎樣買門票最合算?
這位教師從生活實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。題目一出示,學(xué)生就議論開了,經(jīng)過(guò)一陣討論,紛紛發(fā)表他們的想法:
生1:“不到40人,不能享受團(tuán)體優(yōu)惠,所以只能付38×5=190元”。
生2:“我不同意這種看法,不到40人,可以買40人的團(tuán)體票,這樣只要付40×5×80%=160元,買團(tuán)體票更合算,要便宜30元?!?/p>
生3:“多余的門票還可以送給老師呢!”
生4:“我還有辦法。我和剛才的同學(xué)買法相同,只是多余的兩張票可以賣給其他游人,這樣只要付40×5×80%-2×5×80%=152元,這樣可以享受更大的優(yōu)惠”。
生5:“多余的兩張票是可以賣給其他游人,不過(guò)原價(jià)賣的話付的錢就更少了,反正其他游客也要付5元錢才能進(jìn)入公園。這樣只要付40×5×80%-2×5=150元,這樣就最合算了”。
生6:“這樣還不是最合算的,如果售票處排隊(duì)排得很長(zhǎng)的話,多余的兩張票賣5.5元也是有人要的,這樣只要付40×5×80%-2×5.5=149元甚至更少”。
……
本來(lái),這是一節(jié)較為成功的課例,但這位教師除了否定了第一位同學(xué)的想法外,其余的方法一概地給予肯定。作為一道與實(shí)際生活密切相關(guān)的習(xí)題,學(xué)生的解答方案可能與某些社會(huì)現(xiàn)象相吻合,本在情理之中,然而單單把第1種解法作為錯(cuò)誤的解法來(lái)處理,我不免有些感慨。
三、反思
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“數(shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法等是現(xiàn)代文明的重要組成部分”“它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),而且要使學(xué)生在理解數(shù)學(xué)的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步發(fā)展?!?/p>
如果肯定了除第一種解法外的所有解法,那么對(duì)于這些學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀將產(chǎn)生怎樣的影響呢?
我們假設(shè)像持解法3的同學(xué)所說(shuō)的那樣把多余的門票送給教師,(我絲毫不懷疑送票學(xué)生情感的真誠(chéng)),但作為老師,能坦然接受嗎?我們能毫無(wú)愧色的把多余的門票納入私囊嗎??jī)蓮埰钡膬r(jià)格雖小,但這些買票的錢畢竟也是“公款”呀!如果教師真的拿了這兩張票,那么,這位教師的形象是不是會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“擁有一定特權(quán)的人可以享受本不該享受的東西”這類的想法呢?
再假設(shè)當(dāng)學(xué)生真的把多余的門票低價(jià)或高價(jià)賣給其他游客時(shí),我們還會(huì)肯定這種行為嗎?如果加以肯定,那我們是不是在培養(yǎng)另一種形式的“黃?!??還是在培養(yǎng)破壞未來(lái)經(jīng)濟(jì)秩序的諸如“索羅斯”之類的投機(jī)者?
我以為:這道題的解答,應(yīng)該在讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的同時(shí),更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值方面的引導(dǎo),讓他們知道哪些做法是合情合理的,哪些方法又是不足取的。使學(xué)生的情感價(jià)值觀在課堂教學(xué)中漸漸地得以升華。
如果單純從價(jià)格合算的角度來(lái)看,第6位同學(xué)可謂是“技高一籌”,極具“商業(yè)頭腦”,但這位同學(xué)的做法顯然不是我們所應(yīng)該提倡的。讓我們回頭再來(lái)看看第一位同學(xué)的方法,雖然從是否合算的角度來(lái)看不甚如人意,但我覺得他也有閃光的地方,我似乎透過(guò)這道題的解答看到了這類學(xué)生身上折射出的一種質(zhì)樸的人生觀,那就是——敢于堅(jiān)持原則。
由此,我聯(lián)想到了《羊城晚報(bào)》上一篇題為《美國(guó)“笨蛋”》的文章。大意是說(shuō):在美國(guó)的波特蘭城郊有一條山迪河,每年近六月時(shí),這條河里會(huì)游滿豐腴美味的北美香魚,因?yàn)轸~的數(shù)量較多,政府便于開放讓人撈取,但規(guī)定每戶人家只能撈一桶。單純的美國(guó)人按照規(guī)定,只撈一桶回家打牙祭,而許多華人卻在旅行車內(nèi)放十來(lái)個(gè)桶,撈完一桶,過(guò)不多久再撈一桶,帶回家冰凍起來(lái)一直可以吃到冬天。
做一個(gè)敢于堅(jiān)持原則的“笨蛋”,還是做一個(gè)富有“中國(guó)特色”的“聰明人”?我想這也是一種為人處世的準(zhǔn)則吧!
參考文獻(xiàn):
任民.教育教學(xué)活化的嘗試與思考[J].教育探索,2003.
(作者單位 浙江省嘉善縣吳鎮(zhèn)小學(xué))
編輯 代躍先