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        初中思想品德教學(xué)生活化的探討

        2013-04-29 13:53:34孫春華
        新課程·中學(xué) 2013年9期
        關(guān)鍵詞:思想品德生活化課堂教學(xué)

        孫春華

        摘 要:思想品德教學(xué)是一門藝術(shù),生活化教學(xué)有利于激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)初中生根據(jù)生活實(shí)際對(duì)教學(xué)內(nèi)容的自主解讀,使其學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的思維方式去觀察分析現(xiàn)實(shí)生活,自主地解決日常生活中遇到的問(wèn)題。闡述了初中思想品德教學(xué)生活化的具體實(shí)施辦法,彰顯思想品德教學(xué)的魅力,提高其教學(xué)實(shí)效。

        關(guān)鍵詞:思想品德;課堂教學(xué);生活化

        初中思想品德課是一門理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科,知識(shí)點(diǎn)較多,專業(yè)性較強(qiáng),涉及面較廣,對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、發(fā)展中學(xué)生的思維、培養(yǎng)中學(xué)生的個(gè)性有著極其重要的作用。如果思想品德教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,理論和實(shí)踐相背離,就不符合思想品德對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的教育要求。思想品德教學(xué)的最終目的是讓中學(xué)生能夠面對(duì)生活實(shí)踐,運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)、觀點(diǎn),正確、合理、合情、合法地分析社會(huì)現(xiàn)象,達(dá)到社會(huì)所要求的一種未來(lái)狀況?!读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“初中思想品德教學(xué)要和學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系,課堂上要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用?!痹谡n堂教學(xué)中,教師應(yīng)構(gòu)建生活課堂,樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,拓寬思想品德課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道,選擇貼近中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)內(nèi)容,讓生活走進(jìn)學(xué)生的課堂,再?gòu)恼n堂走向?qū)W生的生活實(shí)際,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)中學(xué)生在生活中應(yīng)用思想品德教學(xué)。想要實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想品德課生活化教學(xué),就必須明確生活化的教學(xué)目標(biāo),選擇課堂教學(xué)生活化的內(nèi)容,營(yíng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)氛圍,采用和諧的教學(xué)方式,不斷提高課堂教學(xué)效率。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剬?duì)初中思想品德教學(xué)生活化的幾點(diǎn)膚淺看法。

        一、初中思想品德教學(xué)生活化的意義

        1.符合課改需要,落實(shí)“三維”目標(biāo)

        初中思想品德生活化教學(xué)是和思想品德課理論教學(xué)既相互呼應(yīng)又有區(qū)別的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)生活化能夠促進(jìn)初中生的認(rèn)知發(fā)展,加深學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的理解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活。思想品德課的教學(xué)原則是理論聯(lián)系實(shí)際。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,初中思想品德課堂與學(xué)生的生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié),教師照本宣科,其理論化、抽象化、程式化的教學(xué)模式,讓學(xué)生不感興趣。嚴(yán)重影響了初中思想品德學(xué)科功能的發(fā)揮與學(xué)科價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施新課改后,教師不斷改變教學(xué)模式,提升課堂教學(xué)的有效性。思想品德生活化教學(xué)以學(xué)生的生活情境為載體,師生在生活情境中進(jìn)行交流,自主探究學(xué)習(xí),形成正確的思想品德觀點(diǎn),陶冶良好的情操,促進(jìn)道德修養(yǎng),掌握思想品德課學(xué)習(xí)的方法與技能,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,落實(shí)了思想品德課教學(xué)的“三維”目標(biāo)。把思想品德課的教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的課堂知識(shí)來(lái)解決生活中遇到的問(wèn)題,達(dá)到學(xué)以致用的目的。

        2.突出學(xué)生主體,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

        新課程強(qiáng)調(diào)思想品德課堂教學(xué)是師生共同經(jīng)歷、共同成長(zhǎng)的過(guò)程,也是教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成相統(tǒng)一的過(guò)程。在思想品德課教學(xué)中,要踐行“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以實(shí)踐為依據(jù),以練習(xí)為主線,以培養(yǎng)能力為主旨”的教學(xué)原則,突出學(xué)生的主體地位,落實(shí)教師的主體作用,提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下,依據(jù)文本內(nèi)容積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從中獲得思想道德等方面的直接體驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)所學(xué)思想品德理論的理解,運(yùn)用所學(xué)的思想品德理論去認(rèn)識(shí)社會(huì)、指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)、增長(zhǎng)才干,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。使學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的習(xí)慣,樹(shù)立為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的理想。教師應(yīng)針生活情境的不同,打造動(dòng)態(tài)課堂,讓學(xué)生在分析探究、合作交流中生成相關(guān)的思想品德觀點(diǎn),體現(xiàn)學(xué)生的主體性,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴,地位是平等的,使教學(xué)更加接近學(xué)生的生活。樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,掌握科學(xué)的生活方式,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。

        二、創(chuàng)設(shè)生活情境,構(gòu)建高效課堂

        1.游戲?qū)耄ぐl(fā)興趣

        導(dǎo)入是學(xué)生創(chuàng)新思維的起點(diǎn),好的導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生探究新知的積極性。初中思想品德課堂導(dǎo)入要貼近中學(xué)生的生活,讓中學(xué)生在生活化活動(dòng)中獲得快樂(lè)。玩游戲是學(xué)生的天性。如果恰到好處地運(yùn)用到教學(xué)中,可激發(fā)學(xué)生的好奇心。好奇心是激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題、思考分析問(wèn)題的動(dòng)力之一,引發(fā)好奇心,可使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和深厚的探究興趣。突出學(xué)生的主體地位,使學(xué)生玩中有學(xué),樂(lè)中有得。如,在教學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè)《感悟青春》一課時(shí),青春是一首歌,青春是一幅畫,青春的腳步已經(jīng)輕輕地叩擊著我們的心扉,那么,我們應(yīng)該怎樣解讀青春,又應(yīng)該如何度過(guò)我們的青春年華呢?現(xiàn)在我們一起來(lái)做“超級(jí)模仿秀”,誰(shuí)能模仿趙本山的小品片段呢?在歡聲笑語(yǔ)中學(xué)生感受到了青春的激情。調(diào)動(dòng)熱情,使課堂做到活而不亂。教師巧用游戲活動(dòng),能夠化難為易,緩和課堂上緊張氣氛,消除學(xué)生由于學(xué)習(xí)引起的疲勞,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。學(xué)生在不知不覺(jué)中參與了活動(dòng),感受了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,完善了自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

        2.營(yíng)造氛圍,鼓勵(lì)質(zhì)疑

        在思想品德課生活化教學(xué)中,教師要做到以學(xué)生質(zhì)疑為前提,以解決質(zhì)疑為學(xué)習(xí)方法,以體驗(yàn)和感悟生活為課堂主線,在教師引導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和思維方式去學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)?!耙伞笔菍W(xué)習(xí)的起點(diǎn),有疑才有問(wèn)、有究,才有所得。營(yíng)造優(yōu)美的思想品德課教學(xué)氛圍,使學(xué)生一進(jìn)教室就沉浸在生活化的氣氛中,最好的生活情境應(yīng)該是發(fā)生在學(xué)生身邊的人與事,源自學(xué)生生活的問(wèn)題,以有效地解決學(xué)生成長(zhǎng)中的疑惑,使學(xué)生的體驗(yàn)深刻,觀點(diǎn)內(nèi)化,覺(jué)悟提高。例如,在教學(xué)《公民要依法同違法犯罪做斗爭(zhēng),維護(hù)自己的合法權(quán)益》一課時(shí),講正當(dāng)防衛(wèi)這一內(nèi)容時(shí),教師出示生活中的事例:

        《半月談》的法律咨詢臺(tái)收到一封信,內(nèi)容如下:一天,我去儲(chǔ)蓄所取款,一歹徒在光天化日之下?lián)尳倭艘恢心陭D女剛?cè)〉腻X,保安攔截,歹徒吼道:“誰(shuí)管,殺死誰(shuí)!”說(shuō)著急忙逃跑。我騎摩托車追擊歹徒,把歹徒撞倒后,警察及時(shí)趕來(lái)抓住了歹徒。事后,我特別后悔,如果撞死了歹徒會(huì)違法的。

        學(xué)生立刻質(zhì)疑:騎摩托車的人如果撞死搶錢的歹徒是不是違法的?什么是正當(dāng)防衛(wèi)???讓學(xué)生分組討論,學(xué)生在分析中有分歧,教師及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論,實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)必須同時(shí)具備:合法權(quán)益受到不法侵害時(shí),必須是非法侵害行為正在進(jìn)行時(shí),只能針對(duì)不法侵害者本人,不能超過(guò)必要的限度。學(xué)生明白了正當(dāng)防衛(wèi)是公民同違法犯罪做斗爭(zhēng)的有效手段。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生多看、多做、多思考,不斷探究質(zhì)疑,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。

        三、整合生活情境,彰顯思想品德魅力

        1.體驗(yàn)生活,感悟思想品德

        把教學(xué)內(nèi)容生活化,教師要深入挖掘教材、活用教材。教材是溝通學(xué)生和思想品德知識(shí)之間聯(lián)系的主要方式,但是生活是一個(gè)大課堂,生活中的知識(shí)可以為教材中的思想品德知識(shí)提供必要的補(bǔ)充。根據(jù)教材內(nèi)容或?qū)W生疑惑問(wèn)題,組織學(xué)生到農(nóng)村、工廠參觀、調(diào)查。利用休息時(shí)間開(kāi)展活動(dòng),明確社會(huì)調(diào)查的目的,就近調(diào)查,取得第一手材料,寫心得體會(huì)。如:在教學(xué)《笑迎新生活》的第一框《新學(xué)校,新同學(xué)》一課時(shí),教師組織學(xué)生參觀我們的新校園,再讓學(xué)生做“問(wèn)卷調(diào)查”:(1)新學(xué)校給你的第一印象是怎么樣?(2)你最喜歡學(xué)校的哪些地方?(3)給你留下印象最深刻的事情是哪件?這種教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“生活即教育”的教材觀,也讓學(xué)生真實(shí)地感受到了新學(xué)校,體驗(yàn)到了新生活,縮短了學(xué)生與教材的距離,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣,增強(qiáng)了中學(xué)生的實(shí)踐能力,提高了學(xué)生的思想道德覺(jué)悟。

        2.回歸生活,培養(yǎng)道德

        中學(xué)思想品德課源于生活的需要,它的基本內(nèi)容是和學(xué)生的思想實(shí)際、社會(huì)生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起的,回歸生活是思想品德課教學(xué)改革的重要價(jià)值取向。結(jié)合文本內(nèi)容把學(xué)生帶入社會(huì)實(shí)踐中去,從生活中選取典型的場(chǎng)景,在課堂上開(kāi)展生活化的展示活動(dòng)。如:在教學(xué)《我與父母交朋友》一課時(shí),教師采用了“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的形式,請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)做嘉賓,讓學(xué)生談一談和父母相處過(guò)程中的多種煩惱。讓學(xué)生和家長(zhǎng)共同尋找造成他們溝通困難的原因,在家長(zhǎng)和學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上探討搭建心靈溝通橋梁的有效辦法。學(xué)生興致勃勃,在實(shí)踐活動(dòng)中既鍛煉了能力,又輕松地掌握了與父母溝通的方法。陶行知先生說(shuō):“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?!苯處熞?lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,把課堂內(nèi)容生活化,彰顯思想品德課的魅力。

        總之,思想品德課教師要從教學(xué)需要出發(fā),結(jié)合社會(huì)生活、學(xué)生實(shí)際等因素在動(dòng)態(tài)與變化中創(chuàng)設(shè)直觀、富有探索意味的教學(xué)情境,以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),生活為主線,讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí),使思想品德課促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃建珍.政治教學(xué)應(yīng)與生活實(shí)踐結(jié)伴[J].廣西教育,2007(17):39-40.

        [2]周曉舟.中學(xué)思想政治課教學(xué)生活化初探[J].理論經(jīng)緯,2010(00):376-386.

        [3]胡田庚.關(guān)于思想政治課教學(xué)生活化的思考[J].高等函授學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué),2007(06):6-8

        (作者單位 東僑經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)中學(xué))

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