楊敏

我們在教學(xué)中常會出現(xiàn)有重知識而輕能力、重身體而輕心理的現(xiàn)象。隨著時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育已成為教育改革的主方向。目前素質(zhì)教育的大旗已經(jīng)舉起，向應(yīng)試教育的陣地發(fā)起了進(jìn)攻。素質(zhì)教育教育改革方法模式國家教育司副司長王文湛在《素質(zhì)教育與教育素質(zhì)》的講座中舉了一個(gè)例子：讓一個(gè)中國小學(xué)生和美國小學(xué)生在幾個(gè)方面做了對比，結(jié)果是中國學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)比美國學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)高得多，而美國學(xué)生的動手制作能力卻比中國學(xué)生動手能力強(qiáng)得多。這說明什么呢？我們在教學(xué)中有重知識而輕能力、重身體而輕心理的現(xiàn)象。因此應(yīng)試教育培養(yǎng)出來很多高分低能的學(xué)生。而21世紀(jì)是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，說到競爭其實(shí)就是人才的競爭。以后我們的國家能否在激烈的競爭中立于不敗之地，就看我們的教育能否成功。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教師就必須轉(zhuǎn)變教育觀念，這是教師的責(zé)任，也是教師的使命。

隨著時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育已成為教育改革的主方向，目前素質(zhì)教育的大旗已經(jīng)舉起，沖鋒的號角已吹響，現(xiàn)已向應(yīng)試教育的陣地發(fā)起進(jìn)攻。那么老師作為實(shí)戰(zhàn)的操作者，應(yīng)身先士卒，沖鋒陷陣，做時(shí)代的弄潮兒。它要求我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，變革教育

應(yīng)試教育面對的是學(xué)生成長中的一陣子，而素質(zhì)教育面對的是學(xué)生的一輩子。應(yīng)試教育面對的是學(xué)生的一個(gè)點(diǎn)，而素質(zhì)教育面對的是學(xué)生的一個(gè)面。所以說高學(xué)歷與人才不是同一個(gè)概念。因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的目的。愛因斯坦說：提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題還重要。因此教師要正確處理傳統(tǒng)教育（以知識為核心）和創(chuàng)造教育（以綜合能力為核心）的關(guān)系。有一次我讀了這樣一篇文章，里面敘說的一件事卻讓我難忘：有一次考試?yán)蠋熥寣W(xué)生用“活潑”造句，有一個(gè)小女孩造了這樣一個(gè)句子“小魚游過去了，水很活潑?！苯Y(jié)果老師判錯(cuò)。老師說活潑是用來形容人的，她的造句和答案不一樣。小女孩的媽媽認(rèn)為她女兒的造句很有創(chuàng)意，不應(yīng)判錯(cuò)，也認(rèn)為這樣的教育挫傷了她女兒創(chuàng)新的積極性。結(jié)果她讓女兒到美國讀書去了。讀了這個(gè)故事我感到教師轉(zhuǎn)變教育觀念太重要了，畢竟沒有幾個(gè)有能力讓孩子到美國讀書的家長。寫到這我想結(jié)合我這十幾年的教學(xué)說一下我的感受。我也覺得以課堂為陣地，以教材為練兵場，以教師講解為主的教學(xué)模式太落后了，它確實(shí)壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們祖國的建設(shè)需要的不是書架子，而是有創(chuàng)新精神的人才。所以說我不太贊成教師是園丁的比喻，如果說這個(gè)比喻是從教師的辛勤這方面來說的還可發(fā)，如果說教師教書像園丁修剪花草一樣，這是教育的失敗，這句話也不是對老師的贊美。教育是面向全體學(xué)生，但不像軍訓(xùn)，不能齊步走，如果這樣會抹殺學(xué)生的個(gè)性，會出現(xiàn)優(yōu)生吃不好、潛能生吃不了的現(xiàn)象。因此教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變往常的教學(xué)方法，由原來的教知識向教做人、求真知的方向轉(zhuǎn)化。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，這是一場全新的而又有重大而深遠(yuǎn)意義的變革，教師在這場變革中要演好自己的角色。

二、改變模式，提高教育

教師只傳授知識不教方法的傳統(tǒng)模式，使學(xué)生被動的接受知識，這不利于他們能力的發(fā)展。結(jié)果一部分學(xué)生一離開教師就不知所以然了，以致現(xiàn)在讓他們做主人，還有些同學(xué)還要做“奴隸”。埃德加·富爾精辟地指出：“未來的文肓不是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎么學(xué)習(xí)的人?！比绾斡小耙覍W(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)，”我認(rèn)為教師不應(yīng)該只給學(xué)生“金子”，而是要交給學(xué)生點(diǎn)石成金的方法。如當(dāng)代教學(xué)中幾個(gè)教學(xué)流派：錢夢龍的導(dǎo)讀教學(xué)法、王文延的目標(biāo)教學(xué)法、寧洪彬的思維教學(xué)法、魏書生的管理教學(xué)法……這都 是行之有效的教學(xué)模式。但不要一味地模仿，要考慮學(xué)生的情況、自己的情況，然后來決定行之有效的教學(xué)方法。教學(xué)如養(yǎng)魚，不管方池圓池，只要養(yǎng)好魚就是好池。教無定法，無法才是最高境界。

三、改變方法，發(fā)展方向

教師在教學(xué)過程中要注重創(chuàng)新教學(xué)。請看下面的一個(gè)成功的案例。唐朝詩人杜甫在一首詩里寫到這樣兩句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！庇袀€(gè)學(xué)生就問老師“路上有凍死骨”這說明天氣很冷，“朱門酒肉臭”不是說明天氣很熱嗎？這兩句詩不是矛盾了嗎？

記得那位老師說這個(gè)問題問得很好，那么同學(xué)們誰能給解釋一下。下面同學(xué)就展開討論，討論的結(jié)果表明有兩個(gè)比較好的。一是說這兩句詩用了對比的手法來寫的，通過朱門里的酒肉都上發(fā)臭的與路上的“凍死骨”對比，意在說明統(tǒng)治者過著花天酒地的生活，置人民的生死于不顧，這樣寫說更能說明統(tǒng)治者的昏庸、腐敗，人民的疾苦。二是“臭”這個(gè)字有“chòu”和“xìu”這個(gè)讀音。如果在這句里讀“xìu”那就好理解了。臭，氣味也。“朱門酒肉臭”，就是從朱門飄出來的酒肉的香味，那“路有凍死骨”也就不用考慮溫度上的矛盾了。這個(gè)成功的教育案例給了我很從的啟發(fā)，有一次有一個(gè)同學(xué)問我：老師你說劉蘭芝是一個(gè)好兒媳，是一個(gè)好妻子，她多才多藝，那焦母為什么遣她回家？我說那我們就來討論這個(gè)問題。同學(xué)你一言我一語，很快結(jié)果出來了，有同學(xué)認(rèn)為：婆媳不和。詩中的焦母是一個(gè)蠻橫無理的女性。她在家中有至高無上的權(quán)威，她一意孤行而無人敢阻攔。而蘭芝又是一個(gè)富有反抗精神的人。因此婆媳不合是蘭芝被遣的原因。證據(jù)是“賤妾留空房”。因?yàn)楣糯顺Ｕf：“不孝有三，無后為大?！彼蕴m芝犯了無子之大過，即使再好好難逃遣歸的命運(yùn)。還有同學(xué)說：蘭芝被遣是焦仲卿的罪過。和母親不合就分家，婆媳不見面不就好了嗎？都是焦仲卿的軟弱惹的禍。學(xué)生的回答我覺得豐常好，他們能夠運(yùn)用所學(xué)的知識說出自己的看法，勝似老師的講解。因此研究生學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性的火花，克服學(xué)生在學(xué)習(xí)中的畏縮情緒，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)研究生學(xué)習(xí)也是時(shí)代的呼喚，是對傳統(tǒng)教育的反思的超越。它符合現(xiàn)代教育改革的發(fā)展方向，是學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段。

四、不斷充電，適應(yīng)時(shí)代

記得去年我做了一項(xiàng)不太正規(guī)的調(diào)查，問他們喜歡什么樣的老師，學(xué)生的回答這幾樣最多：知識淵博的老師，公平公正的老師，幽默型的老師，懂現(xiàn)代知識的老師。有個(gè)學(xué)生還給我舉個(gè)例子，她說：“老師，你說‘打你都是說我‘扁你。”今年也嘗試了一下，效果果然不錯(cuò)。比如我在上《孔雀東南飛》的最后一課時(shí)，講到劉蘭芝與焦仲卿的愛情時(shí)，用了兩個(gè)小短信的形式說明的，結(jié)果課堂氣氛就活躍了。一是“感情沒欠費(fèi)，愛情已停機(jī)，諾言是死機(jī)?！倍且粋€(gè)排比句，“愛是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福：愛是一種體念，即使心碎也會覺得甜蜜；愛是一種經(jīng)歷，即使破碎也會覺得美麗。”我在結(jié)尾處又能縝用了歌曲《你是風(fēng)兒我是沙》，這時(shí)詩中的人物形象更加豐滿，他們之間的感情更加纏綿，真有點(diǎn)梁祝的味道。當(dāng)我講到這時(shí)同學(xué)們聽課的情緒特別好，他們說這樣講課很形象。我也覺得同學(xué)們很喜歡這種寓教于樂的教學(xué)形式。所以老師不能吃老本，業(yè)余應(yīng)多充電，否則你就不會成為“優(yōu)秀級”教師。