胡誠(chéng)艷

摘 要：創(chuàng)新能力是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。然而，傳統(tǒng)中學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)中落后的教育觀念和方法仍妨礙學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)由轉(zhuǎn)授性、繼承性轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍?、?chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 ；課堂教學(xué)； 創(chuàng)新活力

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)和信息社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，變得尤為重要。所以在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是落實(shí)素質(zhì)教育的核心。課堂 教學(xué)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，然而，傳統(tǒng)教學(xué)中落后的教育觀念和方法仍妨礙學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中仍存在注入教學(xué)模式，老師只注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生缺少自主學(xué)習(xí)的思維空間。時(shí)代呼喚新型的課堂教學(xué)。新課程改革把改變學(xué)習(xí)方式，作為培養(yǎng)創(chuàng)新精神的核心任。改變學(xué)習(xí)方式，實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)，發(fā)展能力和培養(yǎng)創(chuàng)新三者水乳交融，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力。

一、創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，激發(fā)探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣和愛(ài)好是最好的老師”。瑞士教育學(xué)家皮亞杰也曾說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！蔽覈?guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)，興趣是求知的前提下，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)成才的起點(diǎn)。心理學(xué)研究認(rèn)為，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可使大腦、各種感官處于最活躍狀態(tài)，以最佳地接受教學(xué)信息；能促使學(xué)生自覺(jué)地集中注意力，全神貫注于學(xué)習(xí)活動(dòng)；能使學(xué)生在繁重刻苦的學(xué)習(xí)過(guò)程中，抑制疲勞產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)。

1.精心導(dǎo)學(xué)

良好的課堂扭轉(zhuǎn)的創(chuàng)設(shè)往往取決于一堂課的起始和導(dǎo)入環(huán)節(jié)。大教育家夸美紐斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)途徑之一。”一堂課的開始，教師如能精心設(shè)計(jì)一段導(dǎo)言，就猶如磁石吸鐵，能緊緊吸引住學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入思維的知識(shí)面之門，從而為新課內(nèi)容的順利教學(xué)作了很好的鋪墊。課堂教學(xué)中，除了利用新舊知識(shí)聯(lián)系、復(fù)習(xí)提問(wèn)這一傳統(tǒng)方法外，更需教師創(chuàng)造性地利用其他多種形式來(lái)導(dǎo)入新課，以渲染課堂的氣氛，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)活力。

古代學(xué)者陸九淵認(rèn)為：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。”思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開始的，往往活躍于疑路的交叉點(diǎn)。課堂教學(xué)中巧設(shè)疑難，是讓學(xué)生積極參與教學(xué)維持課堂教學(xué)活力的有效途徑。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師時(shí)常運(yùn)用了“問(wèn)題情境法”，在課堂內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間巧設(shè)疑難，使學(xué)生常常處于對(duì)知識(shí)的“心憤憤”、“口悱悱”的急需狀態(tài)，從而產(chǎn)生迫切探究的認(rèn)知心理上，進(jìn)而一問(wèn)下去，這樣學(xué)生便會(huì)思緒飛揚(yáng)，議論風(fēng)生。積極的思維能力活動(dòng)，恰當(dāng)?shù)脑O(shè)疑，既能活躍學(xué)生思維，又能能加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

2.創(chuàng)設(shè)議論情境

教學(xué)中適當(dāng)組織學(xué)生討論，彼此交流、啟發(fā)，容易突破難點(diǎn)、疑點(diǎn)，使易混點(diǎn)得到澄清，使疏忽點(diǎn)得到強(qiáng)化。創(chuàng)設(shè)議論情境，可以培養(yǎng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的意識(shí)，開拓學(xué)生思維能力，激發(fā)課堂教學(xué)活力，進(jìn)而為提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)設(shè)變靜為動(dòng)的教學(xué)情景

實(shí)踐證明：動(dòng)態(tài)的事物比靜態(tài)的事物更能引起學(xué)生的注意事項(xiàng)，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).計(jì)算機(jī)多媒體能為語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)更為生動(dòng)有趣的教學(xué)情境 ?；療o(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在寓教寓樂(lè)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、注入時(shí)代活水，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

語(yǔ)文來(lái)源于生活，是社會(huì)和人生的反映；語(yǔ)文又反作用于社會(huì)和人生， 對(duì)社會(huì)和人生有著重要的影響. 著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育；沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書本是死書本；新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等.哪里有生活，哪里就可以進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí).素質(zhì)教育是要求教師在對(duì)教材合理的挖掘中尋找其促進(jìn)人性發(fā)展的因素，把死的教材變成活的知識(shí).在教學(xué)過(guò)程中，要興開放式教學(xué)之風(fēng)，要"打開"課本，把學(xué)生的目光引向生活、引向社會(huì)的大課堂，納課內(nèi)課外于一體，熔學(xué)校社會(huì)為一爐，這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中了解社會(huì)感悟人生，受到思想的教育、人生的啟迪以及美的熏陶.著名特級(jí)教師陳凱曾深有感觸地說(shuō)："課堂上，一味'照本宣科'，顯得是那樣的枯燥沉悶.一旦與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合，馬上生動(dòng)活躍起來(lái).基于此， 我十分注意把現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容注入教學(xué)讓教學(xué)跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏."[3]所以，要想使課堂教學(xué)充滿生氣和活力.教師就得及時(shí)地恰當(dāng)?shù)刈⑷霑r(shí)代活水.

1.善用教材，讓教材走進(jìn)生活

教材是老師所傳授知識(shí)的載體，是我們教學(xué)素材的參考依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的理論平臺(tái)，是教育科研人員以及教學(xué)一線的工作人員根據(jù)獐身心特點(diǎn)，憑借自己多年教學(xué)積淀的經(jīng)驗(yàn)編寫而成，有著很強(qiáng)的科學(xué)性、思想性、知識(shí)的系統(tǒng)性.所以，教材在教學(xué)中的主導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用是舉足輕重的.但是，教師在教學(xué)中不能依賴于教材，被教材的編排思想和內(nèi)容束縛住手腳。我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，合理組合教材、運(yùn)用教材，讓教材最大限度地發(fā)揮其作用。

2.模擬生活進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐

把教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生熟悉的生活情境之中，無(wú)形中淡化了學(xué)生意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化了主體意識(shí)、生活意識(shí)，從而能激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫的強(qiáng)烈愿望。

首先，再現(xiàn)文中的生活情境.根據(jù)課文的描寫進(jìn)行模擬性的對(duì)話和表演。如教學(xué)<<皇帝的新裝>>一課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)不同角色朗讀，學(xué)生的積極性空前高漲：有一組學(xué)生表演木蘭從軍前的母女對(duì)話；有一組學(xué)生表演木蘭從軍時(shí)的征戰(zhàn)生活；有一組學(xué)生表演木蘭從軍歸來(lái)拜見(jiàn)天子時(shí)的情形；有一組學(xué)生表演木蘭棄官返鄉(xiāng)的內(nèi)容.在學(xué)習(xí)<<晏子故事兩篇>>時(shí)，五位同學(xué)經(jīng)過(guò)一天的準(zhǔn)備，又粉墨登場(chǎng)。他們用半文半白的語(yǔ)言，使同學(xué)們捧腹大笑：他們把“晏子”說(shuō)成是“小燕子”，把齊國(guó)人才濟(jì)濟(jì)說(shuō)成在齊國(guó)建房子的都是大學(xué)本科生，而晏子自己只是一個(gè)小學(xué)剛畢業(yè)的“不肖者”。對(duì)話中間還穿插了一些廣告詞，他們將課文的內(nèi)容演繹成情趣盎然的生活的同時(shí)，想像力豐富了，語(yǔ)言表達(dá)順暢了，表演才華施展了，而且這些表演藝術(shù)一定會(huì)成為他們對(duì)語(yǔ)文課的美好回憶。

教學(xué)實(shí)踐讓我們真正體會(huì)到培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力是一個(gè)全新的課題，它改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生從傳統(tǒng)的在課堂上單純地接受，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究，這對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有雨具發(fā)重要的作用，它能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生主動(dòng)參與者課堂教學(xué)改變面貌了課堂教學(xué)機(jī)械，沉悶的現(xiàn)狀，把知識(shí)的掌握，能力 的提高，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)體現(xiàn)出來(lái)，讓其充滿創(chuàng)新活力。