許俊

摘 要：宜興紫砂光素器造型是紫砂茗壺型體系中最為常見的表現(xiàn)形式，它與紫砂方壺并存于世，相互輝映，不斷變化、調(diào)整、發(fā)展，蘊育了紫砂漫漫的發(fā)展歷史，創(chuàng)作了“方非一式，圓不一相”的茗壺世界。

關(guān)鍵詞：光素器；造型；樸素；簡練

1 引言

宜興紫砂光素器造型是紫砂茗壺型體系中最為常見的表現(xiàn)形式，它與紫砂方壺并存于世，相互輝映，不斷變化、調(diào)整、發(fā)展，蘊育了紫砂漫漫的發(fā)展歷史，創(chuàng)作了“方非一式，圓不一相”的茗壺世界。就藝術(shù)而言，地方色彩愈濃，其民族性就強(qiáng)，愈自然，也就愈美好。紫砂陶藝正體現(xiàn)了這一點。

宜興地區(qū)制作陶瓷的歷史至今長達(dá)數(shù)千年，紫砂陶是在日用陶基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一支奇葩。初期的紫砂陶與其它日用陶無明顯區(qū)別。明代中期后，才開始用壺泡茶，紫砂壺憑它優(yōu)異的功能，嶄露頭角，造就了一代制壺名家，時大彬是那時杰出代表，所作茗壺有大有小，壺式古樸，制作技法精良，但傳世極為稀少，在明代后期，時大彬等人的最大貢獻(xiàn)，是使紫砂陶的質(zhì)發(fā)生了極大飛躍，真正跨入了藝術(shù)行列。

明后期，由于從業(yè)人員的擴(kuò)大和技術(shù)水平的提高，藝術(shù)壺始與日用陶并存。在造型及功能上也已有所區(qū)別，適應(yīng)著不同層次、區(qū)域、習(xí)俗的需要。如北方地區(qū)的大壺，長江中下游的中壺，南方一帶的小壺（泡茶方法不同，大多是功夫茶）。宜興紫砂茗壺始終和生活相聯(lián)系在一起，促進(jìn)茶文化的演變與發(fā)展。

2 光素器造型的藝術(shù)特點

光素器與花塑器、筋紋器相比較，沒有繁雜裝飾和華麗的外表，形象樸素，它合理地運用點、線、面，以簡單線條、勻稱、平衡、統(tǒng)一地勾勒出造型。

紫砂工藝陶造型多姿多彩，在整個陶瓷行業(yè)中是絕無僅有的，“圓中見規(guī)，方中見矩”。除得天獨厚的材質(zhì)因素外，繼承并且發(fā)展傳統(tǒng)的成型技法是最重要的原因。圓器的打身筒和方器的鑲身筒手法，有別于瓷器制作的轉(zhuǎn)輪法，是一種巧妙運用材質(zhì)的可塑性獨特的工藝技術(shù)。

從事紫砂這一行業(yè)的我們都知道，不知道紫砂泥性的人，是做不出好作品的。學(xué)做制壺的人，是從最簡單的光素器（圓壺）入手，一是為了練快，多打泥片、多打身筒、多搓嘴、把，最主要的是熟悉泥性，二是練眼功，練手法，使自己懂得輪廓、線條、轉(zhuǎn)折變化的功能。只有這樣掌握熟練的基本技法，才能踏上制壺的精工細(xì)作的臺階。

賞壺者都會有一個共同特點，同一個造型因制作者不同，產(chǎn)生的效果也不同，各具形態(tài)，好的作品確實是一件藝術(shù)品，反之，充其量只是一件日用品。

“掇球”壺，是陳壽珍榮獲巴拿馬國際博覽會金質(zhì)獎的珍品。壺體造型典型規(guī)范，圓穩(wěn)、勻正、和諧。蓋、口、線粗細(xì)有致，壺體豐滿，線形流暢，點線面完美結(jié)合在一起。如果沒有扎實的基本技法和靈敏的藝術(shù)內(nèi)涵，即使有最強(qiáng)的情感也做不出好作品來。

顧紹培大師在近五十年紫砂工藝創(chuàng)作上，不論壺、瓶、盆、飾皆具聲望，特大件尤為獨長。“高風(fēng)亮節(jié)壺”是顧紹培大師創(chuàng)作的最大紫砂壺，身高80cm厘米，能容納53kg的水。在設(shè)計上采用三位一體式，取材自然、穩(wěn)定、莊重、靜中有動之感。理性、抒情、性格適度，施藝技法舒展合理，寫實與形意含蓄地表達(dá)了“形意相依，氣韻生動，題意貼切”的藝術(shù)風(fēng)格及大師博大思想個性。也是他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，豐富的藝術(shù)才華，精湛超群的制作技藝的體現(xiàn)。

3 總結(jié)

紫砂光素器壺體造型簡練，線、面的運用對壺體造型的優(yōu)美非常重要，壺體主體、附件尺寸比例要和諧統(tǒng)一，曲線的過渡平衡，才能得到藝術(shù)的發(fā)揮和感情上的滿足，促使藝人與賞壺者一直延續(xù)相依，有藝術(shù)感的共識。

紫砂壺制作用抽象的語言、含蓄的美感，運用自然規(guī)律，表現(xiàn)作者的情感、氣質(zhì)和個性，這就是制作光素器的目標(biāo)。