陳守波

摘 要：在陶瓷裝飾領(lǐng)域中，大多以精工細(xì)描地釉彩為主題，但是在古樸雅致的紫砂器上卻重古雅意味的陶刻。紫砂陶刻以刀代筆，以刻代繪，刀筆從容寫(xiě)意，展現(xiàn)出陶刻藝術(shù)與紫砂藝術(shù)的精華。

關(guān)鍵詞：紫砂；山隨畫(huà)活；云為詩(shī)留；亞明四方壺；方器

1 前言

古往今來(lái)，紫砂茶具以得天獨(dú)厚的五色土制成，質(zhì)地古樸純厚，不媚不俗，紫砂在全世界僅為宜興所獨(dú)有。紫砂發(fā)源于宜興，而紫砂之泥則產(chǎn)自宜興古鎮(zhèn)丁蜀的黃龍山。歷代藝人以大自然為創(chuàng)作源泉，吸收了其它傳統(tǒng)藝術(shù)的造型風(fēng)格。小小的一個(gè)紫砂器，蘊(yùn)藏著中國(guó)上下五千年的傳統(tǒng)文化，孕育了紫砂壺藝獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵。

當(dāng)文人與紫砂藝人理念以技藝相結(jié)合的同時(shí)，紫砂文化必將煥發(fā)新的藝術(shù)生命力。紫砂作為一個(gè)地方代表性的工藝品，已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。歷來(lái)紫砂藝人中能工巧匠不計(jì)其數(shù)，創(chuàng)造的紫砂藝術(shù)品更是奪人眼球的經(jīng)典作品層出不窮，都將紫砂藝術(shù)包含的傳統(tǒng)文化的精髓和氣魄融匯于作品中，形成一種內(nèi)在的生命力。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)紫砂壺的需求增加，對(duì)紫砂藝術(shù)品位與審美要求也不斷提升。在日趨發(fā)展的大千世界中，我們更應(yīng)在壺藝的創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念中，重視紫砂藝術(shù)的內(nèi)在美。紫砂壺的許多造型都是紫砂藝人或者紫砂造型設(shè)計(jì)者精神所孕育，獨(dú)具原創(chuàng)性。其中的含義和意義都在壺中無(wú)言訴說(shuō)。

2 “亞明四方”壺的裝飾特色

紫砂壺與文人雅士氣質(zhì)相近，每一把壺都有其特定的意義，此壺壺身均勻，大氣堪稱壺中的君子，“亞明四方”壺原是畫(huà)家亞明與壺藝名家王寅春合制三款壺式，其中“四方壺”最為成功。

“亞明四方”壺，所謂“方非一式”亞明四方的造型變化，四方周正，輪廓分明，特別體現(xiàn)出方器壺造型中方正大氣這一特點(diǎn)，沉穩(wěn)而內(nèi)斂，莊重而大方，剛中帶柔，柔中帶剛，方顯君子坦蕩蕩的雍容氣度。具看外形，壺身大氣，中庸平和的四方形壺體。壺嘴自壺身上延展而出，到壺肩部，才走勢(shì)而出；壺把大義凌然，巍峨正氣；壺肩部走勢(shì)渾厚，有明顯的兩泥片交接之處，器身的走線微微弧曲，壺口平直，壺蓋造型如古代商周青銅鼎，壺鈕為橋鈕，中間中空，而中正仁和。

壺身重點(diǎn)突出陶刻裝飾藝術(shù)，一把要想設(shè)計(jì)的好，必然要對(duì)壺式、造型、工藝、裝飾、點(diǎn)線面、神、意、態(tài)等等，相互結(jié)合方可成為好壺。所謂“壺依字貴，字隨壺傳”，陶刻作為紫砂裝飾中必不可少的藝術(shù)手法，在這把“亞明四方”壺中發(fā)揮到極致。將金石篆刻之法之神髓淋漓盡致的演示在紫砂器中。刀法工筆與寫(xiě)意之間走刀，刀法表現(xiàn)空間寬、變化大，既流暢又顯神韻。線條中有曲意蔚然，飄逸豪放不粗獷且有厚重之感。

對(duì)于紫砂器的裝飾，采用陶刻裝飾手段可以說(shuō)是最為常見(jiàn)，也最為古樸風(fēng)雅的，能夠見(jiàn)紫砂真摯、拙樸的意味，在此款“亞明四方”壺中運(yùn)用的紫砂陶刻藝術(shù)手法，既可突出四方之純、剛、內(nèi)斂、渾厚之意味，同時(shí)表現(xiàn)紫砂之技藝高超。

3 總結(jié)

陶刻裝飾在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域里，是一門(mén)有著悠久歷史和深厚文化的裝飾技巧。在陶瓷裝飾領(lǐng)域中，大多以精工細(xì)描地釉彩為主題，但是在古樸雅致的紫砂器上卻重古雅意味的陶刻。紫砂陶刻以刀代筆，以刻代繪，刀筆從容寫(xiě)意，展現(xiàn)出陶刻藝術(shù)與紫砂藝術(shù)的精華。

紫砂壺不僅僅是一件具有觀賞性的茶具，更是一件紫砂藝人賦予靈魂的藝術(shù)品。其中，體現(xiàn)的氣魄和感情乃至悠久的歷史文化氣息無(wú)遺表露了其精神力量。在偌大的紫砂世界里，讓思想奔放馳騁，千百年來(lái)，這一讓人心態(tài)平和的品茶文化，一點(diǎn)一滴顯示其高雅涵養(yǎng)，使得紫砂藝術(shù)涵養(yǎng)萬(wàn)千。