邊永哲

摘要：在中華文化的無數(shù)珍寶中，古典詩歌無疑是其中最璀璨的瑰寶之一，閃耀著古人情感與智慧的光輝，滋潤著一代代人的心靈，陶冶著無數(shù)中華兒女的情操。古典詩歌的傳授是我們語文教育中最為重要的一部分。在教學(xué)古典詩歌的過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)高效課堂的最佳途徑。教師可以通過情趣激勵(lì)、設(shè)疑引趣、播放歌曲、創(chuàng)設(shè)情境和重現(xiàn)意境等方法激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們積極、主動(dòng)地融入到詩歌中，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效課堂。

關(guān)鍵詞：古典詩歌；學(xué)習(xí)興趣；情趣；設(shè)疑；情境；意境

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。古典詩歌的學(xué)習(xí)，可提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、審美情趣，更重要的是能讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，在不知不覺中受到中華文化的熏陶，吸收民族文化的精髓，并有意識(shí)地加以發(fā)揚(yáng)光大。但由于時(shí)代的差距、社會(huì)的變遷，加上學(xué)生的閱歷較淺，造成他們對(duì)學(xué)習(xí)古典詩歌并不積極。再加上傳統(tǒng)教學(xué)的機(jī)械、沉悶和程式化，大大破壞了詩歌的整體美和意境美，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得索然寡味，因而一些學(xué)生對(duì)古典詩歌不免避而遠(yuǎn)之。古人云：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”托爾斯泰也曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！薄缎抡n標(biāo)》對(duì)詩歌課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個(gè)性作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。因此，教師要采取一些行之有效的辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使古典詩歌的課堂充實(shí)而有趣。以下筆者淺談幾種方法。

一、情趣激勵(lì)法

情趣，是指教學(xué)的情感內(nèi)容所產(chǎn)生的審美趣味。情趣化的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中產(chǎn)生“樂學(xué)”的愉悅感。列寧曾指出：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！痹诮虒W(xué)時(shí)我們可以通過一些典故、趣聞、軼事來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。興趣是最好的老師，正所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有了情趣，產(chǎn)生了興趣，完成了成功課堂的首要環(huán)節(jié)，才能拉近學(xué)生和古典詩詞的距離。

二、設(shè)疑問激發(fā)興趣

設(shè)疑解疑是啟迪思維、深化審美的重要方法，用得好不僅會(huì)使課堂教學(xué)生動(dòng)有趣，而且詩歌的意趣會(huì)被激活，從而使學(xué)生產(chǎn)生心理上的審美愉悅。因此，教師應(yīng)利用學(xué)生這一心理特點(diǎn)，千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生從解疑答疑中感受到了思考的樂趣，這就會(huì)在無意中形成這種內(nèi)在的動(dòng)力，積極參與學(xué)習(xí)。

三、以歌曲激發(fā)興趣

音樂是最能讓人產(chǎn)生聯(lián)想與想象的，伯牙與鐘子期的高山流水也與音樂有不解之緣。中國文學(xué)史上許多詩詞都是和歌而作的，所以音樂對(duì)喚起學(xué)生的審美欲望有很大的作用。如果語文教師在導(dǎo)入新課后，除了可以在學(xué)生誦讀時(shí)加入一些背景音樂外，還可以播放一點(diǎn)與詩歌內(nèi)容相適應(yīng)的音樂或歌曲，就能有效地拔動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，激發(fā)學(xué)生興趣，把學(xué)生引入詩歌的意境中去，最終誘發(fā)他們的審美愉悅感。比如在教學(xué)蘇軾的詞《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，可以播放電視劇《三國演義》中的主題曲《滾滾長江東逝水》，讓學(xué)生在雄壯的樂聲中感受詞人的豪邁氣概，使學(xué)生產(chǎn)生很好的審美愉悅。

四、設(shè)情境激興趣

無數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，如果能讓學(xué)生在符合內(nèi)容的情境中學(xué)習(xí)，會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)更加投入，學(xué)習(xí)效果也會(huì)事半功倍。古典詩歌的學(xué)習(xí)也是如此，尤其是古典詩歌中都蘊(yùn)含著豐富的情感，所以，在學(xué)習(xí)古典詩歌的同時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)有益于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，喚起學(xué)生情感，讓學(xué)生帶著情感去分析、評(píng)價(jià)、品味美的詩句，就能激發(fā)學(xué)生興趣收到事半功倍的審美效果。此外，古典詩歌年代久遠(yuǎn)，有些詞句理解起來較困難，但古今情同一理，教學(xué)時(shí)教師可以用創(chuàng)設(shè)情境的方法而使課堂教學(xué)情趣化，讓學(xué)生的思想見解和情感體驗(yàn)與古人相碰撞，從而產(chǎn)生感應(yīng)與交流，引起共鳴。

五、現(xiàn)意境激興趣

所謂“意境”，是由一個(gè)個(gè)意象組合成的，就是作者在詩歌中，通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)、氛圍。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生重現(xiàn)詩歌的意境并進(jìn)入詩歌本身所營造的意境之中，從而把握詩歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的生活體驗(yàn)與審美經(jīng)驗(yàn)，通過聯(lián)想與想象，完成詩歌意境的重現(xiàn)。深邃的意境能使情感得到勃發(fā)，教師應(yīng)設(shè)身處地地把作者刻意追求的意境再現(xiàn)出來，使學(xué)生如臨其境，在欣賞詩句時(shí)感受其中深邃的情，從而引起對(duì)美好事物的憧憬。那么，怎樣重現(xiàn)意境并把學(xué)生帶入意境呢？許多動(dòng)人的古典詩歌是融詩情畫意為一體的，因此可以把繪畫作為重現(xiàn)意境的一種方法。

例如，在陶淵明的《歸園田居》中：“方宅十余母，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！倍潭趟氖畟€(gè)字把一幅恬靜優(yōu)美、清新喜人、富有天然之美的村居田園圖生動(dòng)而又逼真地鋪展出來，學(xué)生用自己的手畫出了自己向往中的美麗田園，這種清新自然與官場的黑暗形成鮮明對(duì)比，也就很自然地體會(huì)到作者歸耕田園輕松愉快的心情了。教學(xué)中，教師要使學(xué)生通過想象與聯(lián)想重現(xiàn)意境達(dá)到觀其景、入其境、感其情、明其理的目的。

教學(xué)古典詩歌，激趣很重要，只要我們充分抓住教材與生活的關(guān)系，借助多媒體音頻和視頻等多種現(xiàn)代技術(shù)多種途徑激發(fā)學(xué)生興趣，激活形趣、情趣、意趣等不同的審美形態(tài)，就可以引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的古詩領(lǐng)域快樂地翱翔。就可以帶領(lǐng)學(xué)生在由感受美、體驗(yàn)美，到領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美的過程中輕松而快速地前進(jìn)。

綜上，在教學(xué)中，教師要善于利用這些教學(xué)方法，當(dāng)然，這些方法也不是孤立的，在學(xué)習(xí)中，教師要合理利用，將這些方法結(jié)合使用，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并喜歡上古典詩歌。其實(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法還有很多，比如對(duì)同類或異類題材與風(fēng)格的詩歌可用類比法，任何詩歌都可以用化無聲的文字為有聲語言的美讀法等。不論是哪種方法都是為高效課堂服務(wù)的，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中，一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找最佳的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲望，讓學(xué)生在詩歌中快樂學(xué)習(xí)、快樂傳承。

【責(zé)編 張景賢】