楊晶

摘 要 新媒體由于其自身的特點給大學生思想政治教育工作帶來了一系列的機遇和挑戰(zhàn)，要求高校、老師和全體大學生身體力行采取措施，正確利用新媒體，應對挑戰(zhàn)，抓住機遇，做好新媒體環(huán)境下的思想政治教育工作。

關鍵詞 新媒體 大學生 思想政治教育

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A

胡錦濤《在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的講話》中指出：“網絡技術等現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展，給大學生的生活、學習和思維帶來了深刻變化。這既給高校思想政治教育工作帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。要根據(jù)大學生接受信息途徑發(fā)生的新變化，全面加強校園網建設，善于運用互聯(lián)網等現(xiàn)代傳媒，把思想政治教育的內容有機融入其中，開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，增強網絡思想政治教育的吸引力和感染力，形成思想政治教育工作體系，牢牢把握網絡思想政治教育的主動權”。

一、新媒體的特點

（一）全時全域。

新媒體信息的傳播不受時間和地點的限制，不必被束縛在某個固定的時間點和地點，現(xiàn)在在任何時間和全世界的任何地方，只要具備設備和傳輸信號，就可以隨時發(fā)布和獲取需要的信息。

（二）全民全速。

新媒體傳播覆蓋面廣泛，每一個人都可以在新媒體媒介下獲取信息和發(fā)表言論。新媒體的傳播速度較舊媒體快，可以做到及時更新，基于新媒體對人們的吸引，人們往往可以通過新媒體更快的了解某件事情的發(fā)生和某個理論的發(fā)布。

（三）信息海量虛擬。

新媒體信息量龐雜，在新媒體中，人們幾乎可以獲取到任何想要了解到的訊息，上至國家大事，下至生活百科，新媒體中的信息應有盡有。但是，新媒體的信息又很復雜虛擬，很多信息并不真實可靠。

（四）平等交互。

在新媒體中，人們的關系是平等的，沒有了現(xiàn)實社會中各種角色和地位的扮演，大家都可以平等的表達意見和獲取信息。信息發(fā)送者和信息接收者之間的信息交流是相互的，信息的接收者也可以是信息的發(fā)送者。

二、新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育面臨的機遇和挑戰(zhàn)

（一）機遇。

1、新媒體豐富了思想政治教育的內容。在思想政治教育內容方面，新媒體使其不只局限于傳統(tǒng)的愛國主義、集體主義、理想教育等教育，學術論壇、就業(yè)服務、心理健康咨詢等一系列大學生切實關注的熱點問題能夠以新媒體為媒介得以開展，這使思想政治教育的內容得到進一步豐富，改變了以往一成不變的內容，更加貼近大學生的學習生活，體現(xiàn)了思想政治教育的人文關懷。

2、新媒體拓展了思想政治教育的平臺。論壇、微博、QQ等新媒體已經成為大學生學習和交流的新平臺，同時也成為了一種新的思想政治教育載體。人們通過新媒體可以更大膽更方便的表達自己的意見和想法。思想政治教育工作者可以通過新媒體這個平臺了解到大學生的思想動態(tài)以及內心的真實世界，可以有針對性的對大學生采取思想政治教育的措施。新媒體這個平臺有助于師生的溝通的加強，將思想政治教育不僅局限于課堂和僵化的書本中。

（二）挑戰(zhàn)。

1、思想政治教育主體受到挑戰(zhàn)。新媒體動搖了思想政治教育工作者的權威地位。在傳統(tǒng)教育中，思想政治教育工作者處于權威地位。他們的知識全面、閱歷豐富，手中掌握著大量的信息，大學生遇到不懂的問題時會向他們求教。而現(xiàn)在，大學生可以輕而易舉的在新媒體中獲取任何信息，有些學生在某些方面的知識甚至超過了思想政治教育工作者，這使大學生對思想政治教育工作者產生了不滿的情緒，也使思想政治教育工作者處于尷尬的境地。

新媒體模糊了思想政治教育工作者工作的針對性。新媒體具有虛擬性，思想政治教育工作者無法了解到究竟是哪些對象發(fā)布和獲取了信息，也就無法有針對性地對大學生進行教育。

2、思想政治教育客體受到沖擊。新媒體危害大學生的身心健康。處在社會現(xiàn)實之中的大學生很容易在虛擬的世界里迷失自我。他們很可能癡迷于各種新媒體，把精力放在上網、聊天，投入大量的金錢，甚至有些同學因此影響了身體的健康荒廢了學業(yè)。大學生也會因此而忽視了現(xiàn)實世界中與他人的真實交往，繼發(fā)人格障礙和心理問題。

新媒體沖擊大學生的世界觀、人生觀、價值觀。新媒體中的信息良莠不齊，影響著大學生個性的形成和發(fā)展，受到不良信息的影響，大學生有時難以判斷其正誤，在各種不同不同的世界觀、人生觀、價值觀的沖擊下，如果沒有及時對大學生進行正確的引導，就會使大學生走上錯誤的道路。但大學生在這個特殊的年紀容易產生逆反心理，因而對思想政治教育工作持抵觸情緒，形成把與思想政治教育者的對立，給大學生的三觀教育帶來了阻力。

三、新媒體環(huán)境下提高大學生思想政治教育有效性的途徑

（一）推進主體間性思想政治教育。

主體間性思想政治教育是指在思想政治教育過程中，主體與主體之間是建立在民主、平等、和諧基礎上的相互尊重、相互理解、相互包容的交往對話關系。新媒體能夠體現(xiàn)人的主體性，又因其具備平等交互等特點，倡導主體間性。思想政治教育教育者和教育對象同時存在在新媒體環(huán)境下，都是思想政治教育的主體。思想政治教育工作者應當自覺轉換思想政治教育思維方式，從對象性思維向關系性思維轉換、從封閉性思維向開放性思維轉換，采取對話互動法、角色體驗法、團體合作法等，面向新媒體的生活環(huán)境，推進主體間性思想政治教育。

（二）提高師生的媒介素養(yǎng)。

媒介素養(yǎng)指的是公眾接觸、解讀和使用媒介的素質和修養(yǎng)，由三個環(huán)節(jié)組成：接觸媒介、獲取信息；解讀媒介、批判地接受媒介信息；利用媒介工作和生活，通過媒介發(fā)出聲音并維護自己的利益。

良好的媒介素養(yǎng)可以使學生更好的利用新媒體提供的資源，自覺抵制不良信息，趨利避害，吸取有益的部分，將新媒體為己所用，發(fā)展自已。高校思想政治教育工作者在加強思想政治理論素養(yǎng)，熟悉思想政治教育基本規(guī)律的同時，還應當熟練掌握新媒體技術，了解大學生的需求和發(fā)展。

（作者：北京交通大學人文學院12級馬克思主義理論研究生，主要研究方向：思想政治教育）

注釋：

胡錦濤.胡錦濤同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的講話[EB/OL].http//www.cau.edu.cn/party/zzb/edu_show.html？id=107.2005-04-29.

段京肅，杜駿飛.媒介素養(yǎng)導論[M].福州：福建人民出版社，2007：19.