俞萍

摘 要：著重于探討如何利用古詩文教學(xué)形式多樣化，來提高學(xué)生靈活運(yùn)用古詩文能力，和利用多媒體、影視資料等多方面渠道提高學(xué)生鑒賞古詩文能力，從而對學(xué)生進(jìn)行有效的古詩文教育。

關(guān)鍵詞：古詩文教學(xué)形式；多樣化；多渠道；有效性

在初中階段，我想大多數(shù)語文教師比較頭痛的一個問題是，大量的古詩文需要學(xué)生掌握背誦，并理解鑒賞，可能很多語文教師都感慨過自己的學(xué)生沒有文學(xué)細(xì)胞，不懂詩情畫意。學(xué)生像機(jī)器人似的背完默寫，默寫完再背，錯一個字重抄幾十、幾百遍，抄完了又一樣寫錯字，學(xué)生沒有任何積極性，一碰到古詩文就搖頭，更談不得上領(lǐng)悟和鑒賞詩人所創(chuàng)設(shè)的意境美和節(jié)奏美。我想要改變這種兩難的境況，可不可以通過實(shí)行古詩文教學(xué)形式的多樣化來提高教學(xué)的有效性？教師可以嘗試通過多媒體等多種渠道提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩文的積極性，真正讓學(xué)生做到會吟誦、會運(yùn)用、會鑒賞、會創(chuàng)作。具體做法如下：

一、利用“故事”創(chuàng)設(shè)具體情境提高學(xué)生靈活運(yùn)用古詩文能力

這種教學(xué)形式打破了以往古詩文教學(xué)一首一首教的模式，可以大膽考慮讓學(xué)生靈活運(yùn)用自己所掌握到的古詩文去回應(yīng)教師所創(chuàng)設(shè)的故事情境問題，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生其實(shí)從小開始就從父母那里接觸到大量古詩，那時可能只停留在背誦的層面，等到上了小學(xué)和初中，才逐漸明白其含義。我們教師可以大膽嘗試讓學(xué)生自己學(xué)會從具體情境中篩選有用信息去運(yùn)用古詩文。而利用“故事”創(chuàng)設(shè)具體情境就可以調(diào)動起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，因?yàn)榻處焺?chuàng)設(shè)的故事情境，可以盡量挑選貼近學(xué)生生活的故事，這樣可以讓學(xué)生從抽象的古詩文聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)生活。

如，在教授《送杜少府之任蜀州》時，教師可考慮創(chuàng)設(shè)這樣的故事情境，“同學(xué)甲和同學(xué)乙是好朋友，同學(xué)乙即將轉(zhuǎn)學(xué)到很遠(yuǎn)的地方，兩個人可能很少有機(jī)會再見面，這時你覺得同學(xué)甲應(yīng)該送什么古詩句給同學(xué)乙最恰當(dāng)，告訴他倆人的友誼不會因距離而改變。”

這樣的故事很切合學(xué)生的生活層面，學(xué)生會覺得古詩對于他們的現(xiàn)實(shí)生活很有幫助，積極性自然就提高了，學(xué)生很快會說出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這樣的古詩句，當(dāng)然學(xué)生還可能聯(lián)系到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等的詩句，只要符合情境，都等于讓學(xué)生重溫了這類送別的詩句，這樣學(xué)生會覺得古詩文不再是離他們很遙遠(yuǎn)的不可觸摸到的抽象事物，而是身邊隨時可運(yùn)用到的金玉良言。

又如，在教授《行路難》一課時，教師可創(chuàng)設(shè)這樣的故事情境：“同學(xué)甲在這次期末考試前，認(rèn)真按照老師的指導(dǎo)復(fù)習(xí)，可成績還是沒能夠有所進(jìn)步，心情很沮喪，你作為他的好朋友，應(yīng)該送什么古詩句給他，鼓勵他振作起來，只要繼續(xù)努力，總有成功的一天?！睂W(xué)生很容易就聯(lián)系到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”這樣的勵志詩句。正所謂“授人以魚，不如授人以漁”，讓學(xué)生學(xué)會自覺篩選古詩文中的有用信息，運(yùn)用到生活中去，也可以培養(yǎng)他們終生有用的情感體驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng)。

二、通過圖片、照片等的形象資料創(chuàng)設(shè)特定氛圍，幫助學(xué)生理解古詩文抽象的意境內(nèi)容

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時會覺得很抽象，因?yàn)閷τ谒麄儊碚f，古詩文內(nèi)容大多是抽象的意境和艱深的古文字，不像現(xiàn)代文那樣淺顯易懂。我們教師應(yīng)該幫助學(xué)生通過圖片、照片等的形象資料創(chuàng)設(shè)特定氛圍，讓他們理解其抽象內(nèi)容。

1.利用圖片創(chuàng)設(shè)特定氛圍，幫助學(xué)生形成形象思維

如，在教授山水詩時，我們可以利用大量山水美景圖片，創(chuàng)設(shè)學(xué)生游歷祖國大好河山的特定氛圍，教師可以充當(dāng)導(dǎo)游的角色，帶領(lǐng)學(xué)生暢游在古詩與美景的海洋中。通過多媒體展示圖片，讓學(xué)生聯(lián)系與圖片風(fēng)景意境相符的古詩文，比如當(dāng)大家游歷到直沖而下的瀑布前時，學(xué)生很快會在頭腦中浮現(xiàn)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。當(dāng)大家游歷到白云繚繞的山頂時，學(xué)生很快能聯(lián)系到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等的詩句。等到夕陽西下時，學(xué)生看著落日的圖片，心中又涌起了“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句，這樣美的意境，單靠教師講解是不能讓學(xué)生領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容的，只有通過這樣直觀形象的教學(xué)形式，學(xué)生才能明白抽象的古詩文其實(shí)蘊(yùn)含在現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面，它既不高深莫測，也不陽春白雪，學(xué)生不再害怕學(xué)習(xí)古詩，而是饒有興趣地誦古詩、用古詩、賞古詩。

2.利用學(xué)生自己照片可以提高學(xué)生的積極性與熱情

教師還可以利用學(xué)生自己旅游時拍的照片，這樣更能提高學(xué)生的積極性和熱情。學(xué)生看到自己的照片被用到課件中，他們根據(jù)這些照片聯(lián)系古詩文，就能增強(qiáng)他們的成就感，也能使他們明白在旅游生活中也可以和我們的古詩文聯(lián)系起來，邊旅游邊吟詩作對，生活中時時處處洋溢著古詩的芳香。我印象最深的是曾經(jīng)采用了一名學(xué)生在杭州旅游時的照片，當(dāng)時學(xué)生反應(yīng)很強(qiáng)烈，聯(lián)系到很多古詩句，如“小橋流水人家”“茅檐低小，溪上青青草”等詩句。

學(xué)生普遍反映用自己的照片很有趣，原來生活中我們也可以運(yùn)用到這么多的古詩文。還有的學(xué)生拿著在天河公園拍的照片，興致勃勃地吟誦著“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”“吹面不寒楊柳風(fēng)”等的詩句。學(xué)生已經(jīng)在潛移默化中培養(yǎng)了自主歸納的學(xué)習(xí)能力。

三、利用影視資料幫助學(xué)生鑒賞古詩文深刻的思想內(nèi)容

古詩文有很多蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)最薄弱的地方，以前只能靠教師講授、學(xué)生記筆記的填鴨式的教學(xué)方式進(jìn)行教授。現(xiàn)在本人建議可以利用大量的影視資料，來幫助學(xué)生鑒賞古詩文的深刻思想內(nèi)容。影視資料具有直觀形象的特點(diǎn)，因而學(xué)生樂于接受，印象深刻。文學(xué)和影視不同，文學(xué)是以語言文字為媒介和手段來塑造藝術(shù)形象的，也曾有人寫出許多驚天地、泣鬼神的不朽篇章，但文字中更多傳達(dá)的是一種思想意識上的東西。當(dāng)然，有時也能用生動形象的文字描述出栩栩如生、活靈活現(xiàn)的實(shí)物，達(dá)到形神兼?zhèn)洌屓擞猩砼R其境，如見其人，如見其物之感。但此種種無一不是一種思想上的意會，遠(yuǎn)不如影視畫面直觀，較之文字更加生動活潑，易于理解。

1.在古詩文教學(xué)中，我們要讓學(xué)生去理解古詩文的抽象意蘊(yùn)，而此時的抽象意蘊(yùn)是不能直接看出來的

學(xué)生需要把文字通過自己的想象或思考，把這種意境如畫般地勾勒出來，使這種意境變換成實(shí)體。當(dāng)然，這要求學(xué)生具備一定程度的想象力，在文學(xué)作品中，古詩文較之其他文字意境更加高深難懂，所以學(xué)生對此會更加難以駕馭，所以，如果能配以恰當(dāng)?shù)挠耙曎Y料，對學(xué)生更好地揣摩語言文字、領(lǐng)悟寓意起到一定的作用。

2.利用影視資料幫助學(xué)生了解詩人深刻的思想感情

如，在教授《過零丁洋》一文時，教師最頭痛的就是如何讓學(xué)生理解文天祥那種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情壯志，我們可以讓學(xué)生觀看介紹文天祥生平抗元的影視資料。學(xué)生通過影視資料了解了文天祥的事跡，對于他寫下的這些千古名句也會有深刻認(rèn)識，這樣比起教師口頭講授要來得生動形象多了，也會讓學(xué)生印象深刻。

3.利用影視資料幫助學(xué)生了解古詩文當(dāng)時的歷史背景

學(xué)生對古詩文發(fā)生的歷史背景，大多是模糊不清的，光靠教師講授，學(xué)生也只能是聽過就忘。對于他們理解古詩文沒有任何的幫助，可是借助影視資料可以讓他們了解到當(dāng)時的歷史環(huán)境，并且形象直觀。如，在教授《赤壁》這首詩時，學(xué)生對詩中提到的三國時期赤壁之戰(zhàn)歷史不了解，從而導(dǎo)致對詩歌蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容把握不準(zhǔn)，我們可以給他們觀看《三國演義》中的“火燒赤壁”這一集，通過觀看反映當(dāng)時歷史環(huán)境的影視資料，學(xué)生對于《赤壁》這首古詩的思想內(nèi)容有了比較深刻的理解。

用影視作為輔助教學(xué)手段，使教學(xué)效果更直觀，化抽象為具體，化枯燥為活潑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種更生活化、更易接受的途徑，寓教于樂，感受古詩文的美，進(jìn)而愛上古詩文。

綜上所述，古詩文教學(xué)形式多樣化，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，而且還能培養(yǎng)學(xué)生終生受用的情感體驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng)，讓他們切實(shí)體會到古詩文含蓄深遠(yuǎn)的意境美，也感受到古詩文恒久的藝術(shù)魅力，從而對他們進(jìn)行有效的教育。

參考文獻(xiàn)：

黃啟林.初中語文教研的理論與實(shí)踐.廣東省出版社集團(tuán)廣東人民出版社，2007（11）.

（作者單位 廣東省廣州市泰安中學(xué)）