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        《群書治要》

        2013-04-29 09:30:27
        理論與當(dāng)代 2013年2期
        關(guān)鍵詞:熊培云群書柴靜

        【唐】魏征等著

        北京理工大學(xué)出版社

        2013—1—1

        《群書治要》是貞觀初年著名諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民,從先前歷代帝王治國資政的史料中擷取有關(guān)修身、齊家、治國、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書上起五帝,下迄晉代,從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取匯編而成。全書總計(jì)五十多萬字,是中國歷史上第一套按照經(jīng)、史、子分類的類書,可謂唐朝“四庫全書”。

        《群書治要》曾隨唐朝的滅亡而一度在中國失傳達(dá)千年之久。所幸該書被日本的遣唐使帶回國后被日本歷代天皇及大臣奉為寶典,從而得以保存下來。20世紀(jì)90年代該書被重新引入國內(nèi)得以整理出版。習(xí)仲勛同志曾為該書親自題詞,溫家寶同志經(jīng)常閱讀和引用該書,馬英九把該書作為禮品贈(zèng)送給臺(tái)灣地區(qū)的民意代表,凈空法師也撰文傾力推薦。這是一部當(dāng)今國人了解國學(xué)的入門必讀書,學(xué)人的案頭必備書。

        《看見》

        柴靜著

        廣西師范大學(xué)出版社

        2013—1—1

        《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品,既是柴靜個(gè)人的成長告白書,某種程度上亦可視作中國社會(huì)十年變遷的備忘錄。

        十年之間,非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場,幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影。現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感,讓柴靜一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛,對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。在書中,她記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié),為時(shí)代留下私人的注腳。每個(gè)人都深嵌在世界之中,沒有人可以只是一個(gè)旁觀者,他人經(jīng)受的,我必經(jīng)受。書中記錄下的人與

        《這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎》

        熊培云 著

        廣西師范大學(xué)出版社

        2013—1—1

        烏托邦時(shí)代,為了未來否定現(xiàn)在;功利主義時(shí)代,為了現(xiàn)在舍棄未來。當(dāng)中國從一種極端滑向另一種極端的時(shí)候,熊培云以一如既往的樂觀態(tài)度,喚回人們對(duì)理性的信心與熱情。

        這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎?既是疑問,也是期許。本書著重探討了革命與改良、自由與責(zé)任、暴力與寬恕、道德與法律等關(guān)鍵議題,并從“以己任為天下”的角度,詮釋了個(gè)體之于社會(huì)變革的重要性。

        作者說:“我們不能等著天下好了才決定做一個(gè)好人。每個(gè)人都可以是美好世界的種子。種子多了,時(shí)令到了,社會(huì)也自然會(huì)朝著好的方向走?!本妥屛覀儚淖约鹤銎?,做一粒美好的種子,這個(gè)社會(huì)自然會(huì)好。

        《中國人的焦慮從哪里來》

        茅于軾 著

        群言出版社

        2013—1—1

        中國人的焦慮從哪里來?物價(jià)上漲、醫(yī)療黑洞、養(yǎng)老金缺口、環(huán)境污染、食品安全……人們賴以生存的條件眼睜睜地看著被破壞了,人們仿佛陷入一種前所未有的恐懼。

        作為中國最有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和民間經(jīng)濟(jì)學(xué)者的重要代表之一,茅于軾對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、民生等各領(lǐng)域弊病望聞問切,不僅把社會(huì)病態(tài)的表征和原因分析得十分透徹,還對(duì)癥下藥,提出了建設(shè)性的意見。尤其是在關(guān)系民生的貧富差距、社會(huì)公正等方面。呼吁國家反思人民利益,提出了恢復(fù)農(nóng)民對(duì)土地財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)、降低稅率、加大反腐力度、消除特權(quán)階層等實(shí)質(zhì)性建議。

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