韓金龍

摘 要：在丁玲的作品中，塑造出很多女性形象，有女知識(shí)分子形象，有女農(nóng)民形象。而眾多的女性形象都與革命這一題材有著聯(lián)系，但這些女性革命者的革命經(jīng)歷中，滲透著對(duì)自己性格的壓抑和在革命過程中，與其他人群的矛盾，我結(jié)合丁玲的幾部作品談?wù)勁锩叩男蜗蟆?/p>

關(guān)鍵詞：丁玲；女性；革命者；形象

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）05-0018-01

一、《在醫(yī)院中》——陸萍

陸萍是一個(gè)受過高等教育的，有先進(jìn)思想，有道德關(guān)懷和責(zé)任使命的一個(gè)大學(xué)生知識(shí)分子，她由開始的加入革命中，到最后被組織接走進(jìn)行再次的學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中，她經(jīng)歷了思想上的轉(zhuǎn)變和性格上的壓抑。

首先陸萍是滿懷著革命的責(zé)任感和使命感來到這個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)院的，她滿懷著希望能為革命事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)她來到醫(yī)院之后，給她的感受跟想象中的完全不一樣，在這個(gè)過程中她經(jīng)歷了三大矛盾。第一個(gè)是她跟醫(yī)院中，以看護(hù)人員為代表的當(dāng)?shù)厝罕娭g的矛盾，她看到了人民身上的惰性和無知，對(duì)醫(yī)護(hù)事業(yè)一點(diǎn)不了解，而對(duì)陸萍的提醒和勸導(dǎo)又嗤之以鼻，這便形成了第一個(gè)矛盾。第二個(gè)矛盾是陸萍和一院長(zhǎng)為代表的官僚之間的矛盾，當(dāng)陸萍將介紹信拿給院長(zhǎng)看的時(shí)候，院長(zhǎng)的表情很不屑一顧，這是陸萍剛到的時(shí)候就給了陸萍一個(gè)冷漠的姿態(tài)。最后一個(gè)矛盾，是陸萍跟醫(yī)院中的醫(yī)生之間的矛盾，她跟鄭鵬，黎涯，林莎，張芳子幾個(gè)醫(yī)生之間也尋在著或多或少的矛盾，無論從思想意識(shí)上或者是觀念上都有很大的不同，這也是困擾著陸萍的很重要的原因。

陸萍在這幾個(gè)矛盾中，將自己的性格由最初的富有母愛和妻愛的一個(gè)有血有肉的個(gè)體，轉(zhuǎn)變成最后公式化的革命者的形象，這無疑是對(duì)陸萍自身性格的一種扭曲和壓抑，即使最終組織出面，將她接回再次深造學(xué)習(xí)，她本性中的那種人文關(guān)懷也受到了一定程度的打擊，所以她是一個(gè)被壓抑了的革命者的形象。

二、《我在霞村的時(shí)候》——貞貞

貞貞與陸萍不同，她是農(nóng)民出身的一個(gè)淳樸的姑娘，她沒有接受過陸萍那樣的先進(jìn)教育，也沒受過什么思想的洗禮。她是無意中與革命相連接上的一個(gè)具有悲劇命運(yùn)的女性。貞貞她本無革命意識(shí)，是因?yàn)榉纯辜依飳?duì)她婚姻的限制，在日本鬼子進(jìn)村的時(shí)候逃到了一個(gè)尼姑庵，想做姑子，但是沒想到被日軍拉去做了慰安婦，在日本她經(jīng)歷了一年的慰安婦的生活，也正因?yàn)樗谌毡镜倪@段經(jīng)歷，她獲取了一些情報(bào)，而后她在疾病纏身的狀態(tài)下，不顧生命安危，回到家給解放軍送情報(bào)，在這看來，她是具有一定意義上的革命色彩。而說她被壓抑，一方面是，她革命的意念不是那么的徹底，畢竟不是經(jīng)過教育之后的革命者的身份，而是單純的沒有知識(shí)的一個(gè)農(nóng)村姑娘的形象。而另一方面是由于她的這種遭遇使全村村民甚至包括她自己的家人對(duì)她有種蔑視的態(tài)度，很多村民并不將她看成是革命者的形象，相反是那種有辱人格，骯臟的不可饒恕的叛國(guó)的形象，所以，全村的人不接納她，不理解她，這使她即使回到了家鄉(xiāng)，也從未有家的感覺，在面對(duì)愛她并且不嫌棄她的愛人的時(shí)候，她退縮了，不想連累自己的愛人，所以她選擇了出走，與家庭決裂，與家鄉(xiāng)決裂，通過組織，離開了家鄉(xiāng)。從此可以看出，貞貞也是一個(gè)被壓抑的，不徹底的革命者的形象。

三、《韋護(hù)》——麗嘉

在《韋護(hù)》中，丁玲描寫的是一種革命加戀愛的情景，作品中的男主人公韋護(hù)是一個(gè)典型的知識(shí)分子形象，女主人公麗嘉是個(gè)青年的學(xué)者身份。他們兩人之間，產(chǎn)生了愛情，作者用很多筆墨來描寫兩人之間那種如膠似漆的感情，但是，與此同時(shí)，作者也描寫了很多男主人公韋護(hù)心理的思想斗爭(zhēng)。他不斷的在革命和戀愛之間徘徊，在他的心理，革命和戀愛不能同時(shí)進(jìn)行，所以，導(dǎo)致了在他和麗嘉非常相愛的時(shí)候，他由于革命的需要，悄悄的離開了麗嘉來到了廣州繼續(xù)著自己的革命事業(yè)。而麗嘉在他走之后，先是很悲傷，然后，在同伴珊珊的勸導(dǎo)下，決定放下悲傷，努力的去做自己的事業(yè)，搞出寫成績(jī)來。所以，在我看來，麗嘉的革命意識(shí)并不是因?yàn)樽陨韺?duì)革命有著強(qiáng)烈的欲望和認(rèn)識(shí)來進(jìn)行革命的，而是在愛情沒了的情況下，才選擇在事業(yè)中生存的。所以，她的革命也是被壓抑的革命，這和丁玲的另一部小說《一九三零年春上?！分忻懒盏男蜗箢愃疲懒帐怯梢粋€(gè)時(shí)時(shí)刻刻都圍著自己丈夫轉(zhuǎn)的這樣一個(gè)青年女性形象到最后，自己的意識(shí)清醒了，覺得自己要有自己的生活和事業(yè)，到后來背著丈夫跟丈夫的朋友一起投身于革命的事業(yè)中去，這一過程也看出來，丁玲筆下那種革命戀愛題材的小說中，革命和戀愛不能同時(shí)的一個(gè)表現(xiàn)，所以，無論是美琳還是麗嘉，他們的革命都是被壓抑的，有著扭曲的成分的。

丁玲筆下有很多女性形象，這無疑是與丁玲自身女性的性別有關(guān)，很多情況，丁玲是站在女性的角度，以及政治的角度來寫作的，與蕭紅不同，如果說蕭紅的筆墨是國(guó)家的，而丁玲的筆墨就是政治的，這種革命加戀愛的小說在丁玲的筆下顯得生動(dòng)卻又不乏深刻的揭露意識(shí)，揭露當(dāng)時(shí)革命的弊端，甚至揭露領(lǐng)導(dǎo)者某些問題上的錯(cuò)誤，揭露了當(dāng)時(shí)革命者的人性的弊端，而這也是她再整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中遭受被整的根本原因，但我們不得不承認(rèn)，丁玲是敢于從生活出發(fā)的人，敢于說實(shí)話的人。