張海玲

【摘要】 每個(gè)人都在過(guò)程與結(jié)果這個(gè)問(wèn)題上迷失過(guò)自我。很多人在很多事上做著過(guò)程與結(jié)果間的抉擇，有些人偏重結(jié)果所以會(huì)不擇手段，有些人卻偏重過(guò)程，所以會(huì)隨心所欲。過(guò)程是結(jié)果的前提，結(jié)果是過(guò)程的延續(xù)。二者無(wú)輕無(wú)重，相輔相成。

【關(guān)鍵詞】 哲學(xué) 過(guò)程 結(jié)果 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】 G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2013）01（a）-0254-01

從事教育工作以來(lái)，我一直在學(xué)校執(zhí)教哲學(xué)等德育課程。每當(dāng)開(kāi)學(xué)的時(shí)候，就有學(xué)生問(wèn)我：“老師，這門課期末考試如何考？題目會(huì)不會(huì)很難？”聽(tīng)完之后，我感到非常驚訝：此學(xué)生考慮的不是如何學(xué)好這門課，能學(xué)到哪些知識(shí)，而是關(guān)心考試成績(jī)?nèi)绾危麄儾蛔⒅剡^(guò)程、只看重結(jié)果。這是當(dāng)今社會(huì)的通病，是急功近利的浮躁思潮而導(dǎo)致的。

鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“不管白貓黑貓，只要能逮住老鼠就是好貓。”從字面上理解，此語(yǔ)偏重了結(jié)果，但仔細(xì)分析，就能發(fā)現(xiàn)這句話當(dāng)中包含了過(guò)程與結(jié)果兩層意思?！按边@一詞語(yǔ)就蘊(yùn)含了過(guò)程。

過(guò)程與結(jié)果，到底孰重孰輕？很難分清楚。究竟過(guò)程重要，還是結(jié)果重要？其實(shí)每個(gè)人都在這個(gè)問(wèn)題上迷失過(guò)自我。在人的一生當(dāng)中，每個(gè)人都有自己厭惡的東西：丑陋的，柔弱的；同時(shí)也有想獲得的東西：金錢、地位、事業(yè)和權(quán)力等。但是命運(yùn)常和人開(kāi)玩笑，你所厭惡的東西總會(huì)纏繞在你的身邊，而想得到的東西，雖近在眼前，卻總得不到。所以很多人對(duì)結(jié)果總是抱怨，認(rèn)為老天對(duì)他不公平。

生活中，人們?yōu)榱松姹仨氉鞒龊艽蟪潭鹊呐?，這使他們對(duì)結(jié)果看得很重。社會(huì)是殘酷的，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，“物競(jìng)天擇，適者生存”。競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使得現(xiàn)在的人越來(lái)越在乎結(jié)果，為達(dá)到自己的目的，不擇手段，只求自己所要的結(jié)果。這類人過(guò)程走得很輝煌，但結(jié)果卻是一塌糊涂，這就是現(xiàn)實(shí)。

我個(gè)人認(rèn)為：過(guò)程的社會(huì)意義甚于結(jié)果。常說(shuō)“友誼第一，比賽第二”，換言之就是“過(guò)程第一、結(jié)果第二”。在過(guò)程中增強(qiáng)友誼，皆大歡喜，友誼長(zhǎng)存，同時(shí)也可增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。比賽結(jié)果的勝負(fù)只是過(guò)眼云煙，無(wú)關(guān)緊要，不必太在意。中國(guó)還有一句古話：“重在參與”，就是告訴我們：在競(jìng)賽活動(dòng)中，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)欣賞參與過(guò)程，只有在自己付出辛勤勞動(dòng)的過(guò)程中，你才能欣賞到豐富多彩的內(nèi)容，感受到人生的精彩部分，欣賞過(guò)程中的坎坷跌宕甚至享受過(guò)程中的酸甜苦辣，感悟到不怕艱難險(xiǎn)阻的人生哲學(xué)等等。有事例為證：當(dāng)蒙古的大學(xué)生為了救小孩奮不顧身地跳進(jìn)冰窟時(shí)，根本沒(méi)考慮到結(jié)果，沒(méi)考慮到自己的生命會(huì)有和危險(xiǎn)，在救人的過(guò)程中他舍身忘死的精神得到體現(xiàn)升華。兵敗烏江自刎的項(xiàng)羽之所以被大家稱為“霸王”，就是因?yàn)樵谒娜松^(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的英勇大義震撼了我們。刺秦失敗的荊軻還被大家稱為英雄是因?yàn)樗诖糖剡^(guò)程中的那種大義凜然，英勇無(wú)畏的英雄氣概讓我們肅然起敬！

所以說(shuō)：謀事在人，成事在天。任何一個(gè)人的能力是有限的，他不可能掌控事情的發(fā)展結(jié)果，但是他可以自己在人生中把握好做事的過(guò)程，使自己的生活充實(shí)起來(lái)，不會(huì)愧對(duì)自己的一生。

在職業(yè)中專學(xué)校，很多學(xué)生是通過(guò)中考直接進(jìn)入中專的，他們存在著許多的心理障礙，希望自己趕快讀完中專就業(yè)，大多只看重結(jié)果，而不注意在學(xué)校里的學(xué)習(xí)過(guò)程，一旦過(guò)程不順利，就完全喪失信心，進(jìn)入不可自拔的泥坑。

過(guò)程是需要時(shí)間的，也是運(yùn)動(dòng)和變化的，一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程也許可以分成若干階段，每個(gè)階段的結(jié)果只是階段的終點(diǎn)，是相對(duì)靜止的。這就是說(shuō)，過(guò)程是不斷延伸的曲線，結(jié)果不過(guò)是曲線上某些特殊的點(diǎn)而已。過(guò)程沒(méi)有落實(shí)好，就不會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果。那種對(duì)過(guò)程不加嚴(yán)格管理，“不擇手段”去爭(zhēng)奪結(jié)果的行為，常常事與愿違，不可能得到理想的結(jié)果。另外，在學(xué)生當(dāng)中存在著許多把過(guò)程當(dāng)成結(jié)果的現(xiàn)象，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中大多是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有遇到很難對(duì)付的困難，所以容易在學(xué)習(xí)過(guò)程中驕傲起來(lái)，停滯不前；還有部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中效果不是很理想，他們往往會(huì)把不順利的過(guò)程當(dāng)作最終的失敗，喪失前進(jìn)的信心，特別是在考試前期，有些同學(xué)因?yàn)橐婚T課程考試失利就大呼“完了，完了！”，這就是他們只看結(jié)果而不注重過(guò)程導(dǎo)致的。

但我們不能就因此以偏概全，一味地反對(duì)結(jié)果主義，認(rèn)為結(jié)果主義是錯(cuò)誤的。試想一下，醫(yī)生救死扶傷，難道只注重自己救治病人的過(guò)程，而不注重救治病人的結(jié)果嗎？農(nóng)民 “只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲?！蹦苄袉?？一年辛苦到頭，如果棵粒無(wú)收，他吃什么呢？他如何生存下去呢？當(dāng)消防隊(duì)員救火時(shí)，如果他們只是注重救火的過(guò)程，而不注重救火的結(jié)果，你想一想，結(jié)果會(huì)是怎樣的呢？所以，在過(guò)程和結(jié)果這個(gè)辯證的問(wèn)題上，我們不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。我們要反對(duì)的是什么事情都只講功利，只注重結(jié)果的那種極端的功利主義、結(jié)果主義，但也要反對(duì)只注重形式主義，只圖享受的過(guò)程主義。在現(xiàn)在提倡多元化價(jià)值觀的社會(huì)中，我們一定要學(xué)會(huì)辯證看問(wèn)題的方法，在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的一些事情上可以講功利、可以看重結(jié)果；但是在精神生產(chǎn)領(lǐng)域的一些事情上，應(yīng)該講講非功利主義，提倡一下過(guò)程主義，甚至堅(jiān)持反功利主義的立場(chǎng)。

我們不能“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”，也不能墨守成規(guī)：“謀事在人，成事在天”。結(jié)果雖然是不確定的，我們?cè)谶^(guò)程中應(yīng)該積極地把握好辦事的過(guò)程，盡可能地不讓它偏離方向。做到“過(guò)程和結(jié)果”兩不誤。既可以在過(guò)程中鍛煉自己，又可以取得好的結(jié)果。何樂(lè)而不為呢？

唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而運(yùn)動(dòng)就是指宇宙中一切事物的變化和過(guò)程。過(guò)程是結(jié)果的前提，結(jié)果是過(guò)程的延續(xù)。過(guò)程與結(jié)果就是這樣的關(guān)系，無(wú)輕無(wú)重，相輔相成。