張樹軍

【摘 要】《品德與社會》是一門與學(xué)生生活密切相關(guān)的課程，是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，以促進兒童良好品德形成和社會性發(fā)展為目標(biāo)的綜合課程。長期以來，農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課仍存在著枯燥說教，形式單一的現(xiàn)象，缺乏生命力和吸引力，本文作者結(jié)合自己的多年教學(xué)實踐經(jīng)驗，試著從以下四個方面談?wù)勅绾翁岣咝W(xué)《品德與社會》課的實效性，讓小學(xué)《品德與社會》課真正“活”起來。

【關(guān)鍵詞】生活；開放；社會；多媒體；情境

《品德與社會》是一門與學(xué)生生活密切相關(guān)的課程，是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，以促進兒童良好品德形成和社會性發(fā)展為目標(biāo)的綜合課程，通俗地講，這門課的目標(biāo)就是要讓兒童成長為一個健康的社會人，幫助孩子學(xué)會做人，學(xué)會做事。長期以來，農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課仍存在著枯燥說教，形式單一的現(xiàn)象，缺乏生命力和吸引力，存在著脫離學(xué)生生活實際的現(xiàn)象，形成了以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的固定模式，教師的教學(xué)無法走入學(xué)生的心靈深處，很難產(chǎn)生情感共鳴。多年來，筆者一直從事農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)。在教學(xué)中取得了一定的成效，積累了一些經(jīng)驗，現(xiàn)就農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>

1.聯(lián)系學(xué)生身邊生活，讓課本“活”起來

《品德與社會》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠的拉近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。如《想想他們的難處》這個課題的教學(xué)目標(biāo)是：（1）體驗殘疾人在生活中的實際困難；（2）增進對于殘疾人尊重友愛的情感。教學(xué)這一課題時，我讓學(xué)生進行模擬殘疾人的活動，體驗一下殘疾人的生活。我把學(xué)生分成若干組，讓他們分別進行不同的模擬活動，可以是單手穿上外衣，也可以是用拐杖走路，但腿不能用力，或是把腿綁在一起行走，體驗肢殘人生活的困難；蒙上眼睛走路，體會盲人走路的困難；用手勢向別人表達一件事，比如把那本書遞給我，體驗聾啞人生活的困難。課堂上，我給學(xué)生充足的時間，讓每個小組模擬一項活動，保證每個學(xué)生都有參與體驗的機會。然后，我讓學(xué)生在小組里、在全班交流自己在模擬活動中的切身感受，從而讓學(xué)生的內(nèi)心油然而生對殘疾人要尊重、友愛的情感，并能從真實感受中產(chǎn)生幫助殘疾人的意愿。促使學(xué)生在社會生活中，自覺為殘疾人讓座，讓道；在公共場所設(shè)置殘疾人窗口，這難道不正體現(xiàn)出品德教育的成功嗎？

又如《心中有規(guī)則》一課的教學(xué)，我在學(xué)生了解了規(guī)則是由人們共同制定的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)全班同學(xué)體驗制定規(guī)則的過程。我一再強調(diào)，班級的規(guī)則與每個同學(xué)都有關(guān)系，因此，每個同學(xué)都有發(fā)言權(quán)，每個同學(xué)都要參加。我先讓學(xué)生討論他們認(rèn)為需要哪些方面的班級規(guī)則，然后大家提出具體的條目。如果在討論中對某項規(guī)定有爭論，應(yīng)自由爭論，最后舉手表決通過。我告訴學(xué)生：一般情況下，要有半數(shù)的人同意才算通過。學(xué)生通過一定的程序終于制定出一系列的班級規(guī)則，這時，我提醒學(xué)生大家制定的規(guī)則要靠大家遵守。如果執(zhí)行一段時間后，覺得這條規(guī)則不太合適，還可以討論修改，再次舉手表決。學(xué)生通過直接體驗班規(guī)的制定，從而促使學(xué)生在實踐中改正，民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。

2.實施開放式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生走向社會

在品德與生活課教學(xué)中，教師應(yīng)該給予學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，讓學(xué)生能在一個相對寬松的環(huán)境下放飛自己的思維，活躍課堂氣氛，樂學(xué)、樂思、樂動，并最大程度的激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。如舉辦校園超級書市活動，學(xué)生都有很多課外書，看過一遍之后就將書堆在家里，即失去作用又是一種浪費。為此學(xué)校每學(xué)期開展“圖書你來看，知識共分享”的超級書市活動。將書拿到“市場”上交換，賣書的同學(xué)忙得不益樂乎，買書和換書的同學(xué)們也很興奮。有的同學(xué)還拉著父母參加了書市活動，有的家長干脆站在旁邊讓孩子自己買書，鍛煉孩子討價還價的能力。學(xué)生們在活動中既體驗到了賣書的艱辛，也體驗到了買書的快樂，鍛煉了口語表達能力。家長們都說：“這個活動開展得好，孩子大交流活動中長大成熟，心理得到了鍛煉，這是我們做家長的沒法提供給孩子的。

陶行知先生說：“要做，要真正做，只有到社會上去，以社會為學(xué)校。這樣，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大增加?！币虼藢W(xué)?？上蛏鐣_展活動，如：爭做環(huán)保小衛(wèi)士活動，組織學(xué)生到居民樓和公園廣場清理白色垃圾，雨雪過后組織清理道路小分隊等，在小區(qū)內(nèi)開展“保護碧水藍天，共建美好家園”活動，讓環(huán)保意識深入人心。

3.開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，利用先進的多媒體教學(xué)手段，激“活”課堂

教材是最核心的課程資源，但不是唯一的課程資源。除教材資源之外，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，從網(wǎng)絡(luò)資料、影視資料或利用現(xiàn)代教育技術(shù)開發(fā)有價值的課程和教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)教育使任何人在任何時間、地點都可以獲取自己想要的知識。相對于傳統(tǒng)的教科書而言，網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供的是豐富全面的學(xué)習(xí)資料；利用電腦多媒體制作的教學(xué)課件有具體形象，生動活潑等特點，能給學(xué)生各方面的信息刺激，能充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生身臨其境。提高課堂教學(xué)效果，鼓勵學(xué)生按自己的愛好、環(huán)境、心境，選擇適宜自己學(xué)習(xí)方式的內(nèi)容和過程，從而創(chuàng)建和形成個性化的學(xué)習(xí)方式。

比如《四通八達的交通》《繁忙的商業(yè)街》等，教師可以充分指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上資源，把眾多新鮮的信息和大量的圖文資料進行搜索，這樣教學(xué)內(nèi)容就更加豐富了，教學(xué)效率也提高了，并且充分地調(diào)動了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。

4.創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生情感共鳴

教師要激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣，就必須創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動，以增強教學(xué)的感染力。 教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細的表現(xiàn)在情感里?！蔽覀冊谒计方虒W(xué)中認(rèn)識到，認(rèn)識的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因為人對某種價值的認(rèn)同，不僅是認(rèn)知所及，而且是情感所致?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認(rèn)識?！?/p>

如上《有多少人為了我》時，在感知了有那么多人為我們的生活服務(wù)后，我創(chuàng)設(shè)了一個情境：沒有了這些人，我們的生活會變得怎樣？學(xué)生自主地發(fā)表意見，有的說：“沒有了清潔工，我們就要生活在垃圾堆里了?！币灿械膶W(xué)生說：“沒有了警察，我好像看到有很多車都撞在了一起。”還有的學(xué)生說：“沒有了醫(yī)院的工作人員，我們生了病就沒有地方醫(yī)治了?！睂W(xué)生通過這些假設(shè)，體會到為我們生活服務(wù)的人是多么重要。