趙寶峰

入靜，這是古往今來的氣功習(xí)練者十分關(guān)注的話題，它既是練功的手段和途徑，更是要追求的目的或境界。健身氣功取各家之精華，在揚(yáng)棄中探索入靜的方法，并明確地提出了以調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心這三調(diào)合一為基調(diào)的習(xí)練方法。當(dāng)然，入靜也必須遵循身息心的合一，缺一不可。選登這篇《漫談氣功入靜》的文章，供健身氣功習(xí)練者參考。

所謂入靜是指練功時(shí)練功者所體會(huì)到的一種氣功狀態(tài)。主要表現(xiàn)為思維活動(dòng)相對(duì)單一化，雜念減少，對(duì)內(nèi)外刺激因子反應(yīng)減弱。古人對(duì)入靜也早有描述，如宋元之際史學(xué)家胡三省注《資治通鑒》中說：“入靜者，靜處一室，屏去左右，澄神靜慮，無私無營(yíng)。”等等。

入靜的程度取決于練功功夫的深淺。入靜在主觀感受上常呈現(xiàn)“恬淡虛無”的境況。入靜境況往往隨著練功功夫的進(jìn)展而步步深入。其境況在人與人之間差異很大，即使同一個(gè)人每次練功的感覺也不一樣。初級(jí)入靜多表現(xiàn)為心平氣和、情緒安定、精神集中、雜念減少，意守內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)內(nèi)外刺激反應(yīng)也有所減弱，進(jìn)一步鍛煉思緒更加凈化，主觀上僅有一絲息相、綿綿密密，心息相依，心神寧靜，意念專一。

入靜的生理作用

入靜對(duì)人體有廣泛而重要的生理意義。首先入靜狀態(tài)具有積極的生理保護(hù)作用。眾所周知，興奮、抑制活動(dòng)乃是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程，一切反射，包括高級(jí)思維活動(dòng)都賴于神經(jīng)細(xì)胞的興奮過程。由于興奮活動(dòng)伴隨著生化成分的轉(zhuǎn)化消耗，因此當(dāng)其持續(xù)過長(zhǎng)或過度強(qiáng)烈時(shí)，則可導(dǎo)致高級(jí)神經(jīng)中樞的機(jī)能障礙。根據(jù)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律，興奮過程必須在抑制過程的密切協(xié)調(diào)之下，才能行使其正常職能。氣功入靜狀態(tài)下的內(nèi)抑制和其他生理中的內(nèi)抑制一樣，它不但保證了各種反射的精確實(shí)現(xiàn)，對(duì)大腦細(xì)胞生化成分及生理機(jī)能也具有保護(hù)調(diào)節(jié)和恢復(fù)的作用。人體是一個(gè)高性能多層次的生物控制系統(tǒng)，大腦半球則是自動(dòng)控制系統(tǒng)的調(diào)節(jié)樞紐。機(jī)體的整體、器官及細(xì)胞水平的一切生理過程，都是在高級(jí)神經(jīng)中樞控制調(diào)節(jié)之下進(jìn)行活動(dòng)的。氣功入靜后腦電波趨向同步化，腦細(xì)胞活動(dòng)達(dá)到有序化，高級(jí)神經(jīng)的功能活動(dòng)得到加強(qiáng)。神經(jīng)調(diào)節(jié)性作用進(jìn)一步改善，從而入靜時(shí)將把整個(gè)機(jī)體推移到一個(gè)新的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。氣功入靜狀態(tài)下，基礎(chǔ)代謝降低，單位氧耗率下降。常人熟睡時(shí)單位氧耗率較清醒狀態(tài)下降低10%，入靜時(shí)單位氧耗率則又低于熟睡的水平。此外，氣功性抑制對(duì)大腦細(xì)胞的物質(zhì)成分又具有補(bǔ)充恢復(fù)的作用?；谌腱o時(shí)可導(dǎo)致機(jī)體系統(tǒng)熵增率變小，血漿中皮質(zhì)激素、生長(zhǎng)激素含量下降，中樞神經(jīng)介質(zhì)5-羥色胺水平提高等情況，表明入靜乃是一個(gè)生理的低能量代謝過程，從而實(shí)現(xiàn)了良好的儲(chǔ)能作用。

入靜時(shí)腦電波呈現(xiàn)α波活動(dòng)增強(qiáng)，波幅加大，各區(qū)域的α波趨向同步，同時(shí)表現(xiàn)出頻率減慢及節(jié)律穩(wěn)定的特征。根據(jù)實(shí)驗(yàn)觀察和練功體會(huì)我們認(rèn)為，入靜乃是大腦皮層蒙受某種深度與廣度的內(nèi)抑制基礎(chǔ)上，點(diǎn)綴著一系列良性活動(dòng)興奮灶而組成一個(gè)特有的氣功復(fù)合條件反射的結(jié)構(gòu)動(dòng)力定型。

入靜后常出現(xiàn)的感覺

練功過程中，由于全身放松、呼吸調(diào)勻和意守丹田等內(nèi)容的鍛煉使大腦皮層處于一種氣功特有的時(shí)相狀態(tài)。此狀態(tài)對(duì)經(jīng)絡(luò)、氣血、臟腑等組織結(jié)構(gòu)具有效應(yīng)性的影響作用，這樣機(jī)體內(nèi)容或體表必將產(chǎn)生這樣那樣的生理改變，這就是練功入靜后出現(xiàn)各種感覺的生理基礎(chǔ)。顯然，入靜狀態(tài)下的多種效應(yīng)又是練功入靜的另一種表現(xiàn)形式。

在練功中觀察到，入靜后常有頭腦清晰、心情舒暢、精神安定等效感。全身或某部位出現(xiàn)溫?zé)帷⑶鍥?、肌肉跳?dòng)、輕浮、重墜、松馳、緊縮、熱氣感、電流通過感、麻軟舒適等感覺?？傊?，入靜后的感覺是多種多樣的，古人總結(jié)為十六觸景象，即：一動(dòng)、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑；復(fù)有八觸，即：一掉、二猗、三冷、四熱、五浮、六沉、七墜、八軟。上諸景象的出現(xiàn)，乃屬正常現(xiàn)象，對(duì)此一不追求，二不恐懼，任其自然，繼續(xù)練功。

影響入靜因素不外有利和無利兩類，練功者要充分利用有利因素，減少或杜絕不利因素以保證練功入靜的順利進(jìn)展。有利因素方面：1、幽靜的環(huán)境、柔和的光線能減少新異因子對(duì)大腦皮層的刺激，有利于練功的獲得和發(fā)展。2、在溫度適宜和空氣新鮮的地方練功常感到心曠神怡、頭腦清晰，這對(duì)促進(jìn)入靜會(huì)有一定積極意義。3、心情舒暢、情緒樂觀，能使心平氣和，神心安定而有利入靜。4、正確掌握練功方法和操作要領(lǐng)，此乃入靜的必具條件。5、堅(jiān)定信心是練好氣功的思想基礎(chǔ)，練氣功必須發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)作用，精心練習(xí)，克制雜念才能順利入靜。不利因素方面：1、思想負(fù)擔(dān)和精神壓力，使心緒煩亂，雜念叢生，不利入靜。2、急于求成，盲目追求，練時(shí)求功過急用力不當(dāng)，或有意追求某種景象，甚至強(qiáng)求入靜，結(jié)果反倒造成精神緊張，大腦興奮，有礙入靜。3、疾病痛苦，一則給心神帶來不安，也給機(jī)體造成痛苦，純屬惡性刺激，當(dāng)然影響入靜。

入靜的常用方法

練功者都把入靜視為練功重要環(huán)節(jié)，綜合古今練功方法和習(xí)練體會(huì)，列舉以下幾種常用方法，供選擇使用。

1、意守丹田法：就是練功時(shí)將意念集中于丹田部位。具體意守方法參見上期《健身氣功中的意守問題》。2、默念法：在練功過程中選用具有良性含義的詞句進(jìn)行默念，如松靜、靜坐健身、恬淡虛無……入靜后常漸漸忘卻默念活動(dòng)，當(dāng)雜念重來時(shí)，再以默念法凈化思緒。3、調(diào)息法：通過調(diào)練呼吸，達(dá)到氣息調(diào)和，呈現(xiàn)心息相依。當(dāng)意念集中于調(diào)息之相時(shí)，則思緒活動(dòng)自然相對(duì)單一化，從而收到“息調(diào)心定”的效果。4、數(shù)息法：就是練功時(shí)默數(shù)自己的呼吸次數(shù)，一吸一呼為一息，數(shù)時(shí)只數(shù)吸息，由一到十，或由一至百，一般多用循環(huán)數(shù)息法，就是由一數(shù)到十或由一數(shù)到百，如此周而復(fù)始。5、聽息法：就是在練功時(shí)返聽自己的呼吸，此法不但可以誘導(dǎo)入靜，還可以加強(qiáng)意守丹田。6、想象法：練功中想象一個(gè)景物展現(xiàn)在自己面前，如旭日皎月、白云碧空、青山秀水、遼闊海洋、翠柏蒼松等。意緣于以上景象，則意念專一，心境寧靜。7、引導(dǎo)法：練功時(shí)把雙手輕置于小腹上（下丹田部位），手隨著呼吸運(yùn)動(dòng)的起伏而起落并進(jìn)行意守，此法不僅可以誘導(dǎo)入靜并有助于氣沉丹田。8、意守內(nèi)景法：就是練功時(shí)在下丹田部位意設(shè)一幅美麗畫案，并進(jìn)行內(nèi)視意守。李時(shí)珍說：“內(nèi)景隧道，唯返觀者能照察之?！币庾R(shí)返觀內(nèi)景隧道，也屬意守內(nèi)景法的范圍，具有排除雜念凈化思緒的作用。9、意守內(nèi)臟法：即在練功中意守某臟，但要特別提醒，當(dāng)某臟腑有不適感時(shí)，萬莫意守，以防加重病狀。此法不僅有助入靜，對(duì)提高練功效果尚有一定作用。