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        試論如何在體育院校英語(yǔ)教學(xué)中做好育人工作

        2013-04-13 02:24:00
        關(guān)鍵詞:體育院校教師應(yīng)道德

        (哈爾濱體育大學(xué),哈爾濱150010)

        當(dāng)前,在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代,各種理念充斥在大學(xué)生的思想中,給大學(xué)生造成了困惑,使得一些大學(xué)生產(chǎn)生了道德滑坡。高校以往的非專(zhuān)業(yè)的外語(yǔ)教學(xué)僅僅重視對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)技能的培養(yǎng),忽視了對(duì)其思想道德的引導(dǎo)和教育。因此,對(duì)于體育院校英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,加強(qiáng)育人工作,能夠有效提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和道德素養(yǎng)。英語(yǔ)教學(xué)能夠傳播中西方文化,增強(qiáng)對(duì)民族文化的信仰,培養(yǎng)大學(xué)生較高的人文素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。英語(yǔ)教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)策略,從多個(gè)角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行育人工作,從對(duì)其滲透優(yōu)秀文化的培養(yǎng),到教學(xué)模式的創(chuàng)新,不斷提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

        一、體育院校英語(yǔ)教學(xué)中做好育人工作的方法

        教師應(yīng)成為體育院校大學(xué)生德育培養(yǎng)的重要力量,在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中組織和指引學(xué)生進(jìn)行德育教育。英語(yǔ)教師不但傳授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,而且要滲透真摯的情感,讓學(xué)生切身感受到師生的情誼。英語(yǔ)教師對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、社會(huì)認(rèn)識(shí)等問(wèn)題,要給予寬容,大學(xué)生接觸社會(huì)畢竟有限,其行為方式還不成熟,教師應(yīng)將大學(xué)生當(dāng)成朋友,給予平等地位,拉近師生距離,減少負(fù)面批評(píng)的方式,多采用正面鼓勵(lì)的方式,這樣才能讓大學(xué)生從內(nèi)心層面接受德育教育。英語(yǔ)教師應(yīng)具有傾聽(tīng)與溝通的藝術(shù)。如果教師單方向地進(jìn)行德育說(shuō)教,這樣溝通效果并不好。因此,教師要積極地進(jìn)行傾聽(tīng),這樣進(jìn)行的德育教育就是完整的、高效的教育。這樣的方式還能提高師生的融洽程度,更好地開(kāi)展育人工作。

        二、提高文化素質(zhì),正視文化內(nèi)涵

        對(duì)于體育院校的英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),在對(duì)大學(xué)生講授英語(yǔ)課文的過(guò)程中,所涉及的西方文化內(nèi)容,要與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行比較,剖析西方的道德觀和價(jià)值觀,要通過(guò)解讀西方社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀,避免大學(xué)生的盲目崇拜,消除西方自由主義思想和個(gè)人主義對(duì)大學(xué)生的侵蝕。要全面客觀地認(rèn)識(shí)西方社會(huì)思想,吸取有價(jià)值的文化內(nèi)容,堅(jiān)持科學(xué)的探究精神,樹(shù)立民族文化的信心。中西方文化中都有對(duì)良好道德的堅(jiān)守,對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的信奉,對(duì)智慧和科學(xué)的追求[1]。因此,在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要通過(guò)中西方文化的比較,來(lái)認(rèn)識(shí)文明的魅力,逐步提高大學(xué)生的文化素質(zhì),更好地開(kāi)展英語(yǔ)課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

        三、在多樣化的教學(xué)方法中滲透德育教育

        體育院校的英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法,例如舉辦講座、參觀博物館、舉辦文化論壇等方式,這些方式能夠?qū)⑽幕诤系接⒄Z(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容里,更好地發(fā)揮德育教育的功能。大學(xué)生在與文化名人的對(duì)話過(guò)程中,受到啟發(fā)和德育教育,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和高尚的言行方式。與此同時(shí),體育院校的英語(yǔ)教學(xué)可以通過(guò)雙向文化教學(xué)的模式來(lái)進(jìn)行德育教育。以往的單向文化教學(xué)是將目的文化知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo),僅僅讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到英語(yǔ)知識(shí)和英美社會(huì)風(fēng)俗、行為模式,這樣就比較受到局限。將我國(guó)優(yōu)秀的滲透著強(qiáng)烈道德的文化與英美文化進(jìn)行比較和互動(dòng),就能實(shí)現(xiàn)文化的雙向教學(xué),讓大學(xué)生開(kāi)闊文化和道德的視野,更能體會(huì)到全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代,對(duì)于傳統(tǒng)文化的恪守的重要性,堅(jiān)持道德品質(zhì)操守的重大意義。在英語(yǔ)課堂的教學(xué)中,教師可以采用典故引入法、交互融合法等教學(xué)方法[2],以此闡釋文化中蘊(yùn)含的樸素真理,使大學(xué)生受到心靈的震撼。通過(guò)中西方文化中的矛盾和沖突,讓大學(xué)生探究文化背后蘊(yùn)含的思維方式的差異,這樣對(duì)正確對(duì)待當(dāng)前的國(guó)際和國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題有很大的幫助。

        四、提高大學(xué)生的文化敏感性,培養(yǎng)人文素養(yǎng)

        體育院校的英語(yǔ)課堂教學(xué)通過(guò)精讀和泛讀,讓大學(xué)生掌握西方的文化知識(shí),深入理解西方文化背景。例如:對(duì)《圣經(jīng)》中的七宗罪的認(rèn)識(shí)和上帝用泥土造人的學(xué)習(xí)[3],培養(yǎng)大學(xué)生的想象力。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)以大學(xué)生為教學(xué)主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式,加強(qiáng)互動(dòng)交流,充分領(lǐng)略西方文化及其蘊(yùn)含的道德內(nèi)容,逐步提高大學(xué)生的文化敏感性。由于大學(xué)生一直受中國(guó)文化的熏陶,對(duì)西方文化比較陌生,對(duì)其僅僅停留在表面的理解上。通過(guò)小組討論和師生的交流能夠深入學(xué)習(xí)教材涉及的西方文化知識(shí)。這樣就加深了大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)等感性認(rèn)識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的文化敏感性和人文素養(yǎng)。此外,教師還可以鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行課下閱讀,如看英文的報(bào)紙雜志等,這樣就拓展了大學(xué)生的英文知識(shí)面,更多地了解西方國(guó)家的社會(huì)狀況。因此,英語(yǔ)教師應(yīng)成為體育院校大學(xué)生的道德品質(zhì)的引導(dǎo)者,為大學(xué)生創(chuàng)造和提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。教師給予學(xué)生人格的尊重,讓大學(xué)生隱性地感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和生活的美好。這樣在大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中,大學(xué)生就會(huì)逐步形成自我的個(gè)性和品德,充分發(fā)揮自我潛能,提高大學(xué)生自我選擇能力和判斷能力。

        五、結(jié)論

        在全球一體化的時(shí)代,體育院校的英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)素質(zhì)教育,重視對(duì)大學(xué)生人本主義教育和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。體育院校的英語(yǔ)教學(xué)具有一定程度的特殊性。正是這種特殊性才促使英語(yǔ)教學(xué)要體現(xiàn)人本主義教育思想,將育人工作貫穿到教學(xué)過(guò)程中,才能實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)充分發(fā)掘大學(xué)生的潛力,完善大學(xué)生個(gè)體,才能培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型體育人才。英語(yǔ)教學(xué)可以傳播文化,同時(shí)也傳播了西方的價(jià)值觀和審美觀、道德觀。體育院校的英語(yǔ)教學(xué)不能僅僅教授大學(xué)生英語(yǔ)技能,而是將育人培養(yǎng),完善大學(xué)生的道德素養(yǎng),提高大學(xué)生的人文精神作為英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容。特別是在世界各國(guó)體育文化交流日益頻繁的背景下,大學(xué)生在熟悉和理解了中西方文化的差異性,并具備了高尚的品德的情況下,才能在體育文化交流中不卑不亢,張弛有度。

        通過(guò)對(duì)體育院校的英語(yǔ)教學(xué)育人工作的分析,得出我國(guó)體育院校中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育和育人工作,英語(yǔ)教學(xué)一方面增強(qiáng)大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力,另一方面可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。因此,在體育院校英語(yǔ)教學(xué)中增加育人工作成為教學(xué)改革的重要內(nèi)容。教師創(chuàng)新教學(xué)策略,在大學(xué)生英語(yǔ)水平提高的同時(shí),獲得較高的人文素質(zhì),這樣的教學(xué)模式能夠得到廣泛的認(rèn)同,使大學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

        [1]劉芬.人本主義教育在高等體育院校英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的途徑與方法[J].湖南農(nóng)機(jī),2011,38(9).

        [2]宋力英.體育院校英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施科學(xué)與人文融合的途徑與方法[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,25(3).

        [3]孫娟.構(gòu)建大學(xué)英語(yǔ)的創(chuàng)新教學(xué)模式,加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)[J].大學(xué)英語(yǔ),2006,3(2).

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