現(xiàn)有的人教版初中語(yǔ)文教材中有近40篇外國(guó)文學(xué)作品，涉及多個(gè)國(guó)家，各種文學(xué)體裁，可謂兼收并蓄。由于受到各國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣、文化背景、社會(huì)現(xiàn)狀、宗教信仰及翻譯水平等因素的影響，受應(yīng)試教育與中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)普遍表現(xiàn)出理解領(lǐng)悟能力不足，缺乏認(rèn)同感、默契感等問(wèn)題，教學(xué)目標(biāo)往往很難實(shí)現(xiàn)。為了讓學(xué)生領(lǐng)略多姿多彩的文學(xué)奧秘，領(lǐng)略國(guó)際多元文化的天光云影，可以從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識(shí)，夯實(shí)功底

外國(guó)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)一樣，都是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，雖然在初中語(yǔ)文教材中，外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容僅占1/5的份量， 但它同樣擔(dān)負(fù)文學(xué)教育的任務(wù)，不能因?yàn)槠可?，考試份量少，就忽視它。教師要提高思想認(rèn)識(shí)，對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)給予足夠的重視，并以教學(xué)熱情來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

執(zhí)教初中語(yǔ)文的教師，大多已從高校畢業(yè)多年，工作量又相當(dāng)大，根本沒(méi)有充足的時(shí)間和精力去進(jìn)行外國(guó)文學(xué)知識(shí)的積累，無(wú)法跟隨時(shí)代的發(fā)展更新自己的知識(shí)，因此無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)今新教材中外國(guó)文學(xué)作品?！皩W(xué)無(wú)止境”，教師也要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改善和充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富自己的文化素養(yǎng)，盡可能地拓展視野，加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)理論的學(xué)習(xí)，夯實(shí)外國(guó)文學(xué)方面的功底，深入了解外國(guó)文學(xué)流派和作家作品，以及影響外國(guó)文學(xué)的幾種主要哲學(xué)思潮和美學(xué)觀念，在教學(xué)實(shí)踐中才能夠融會(huì)貫通、得心應(yīng)手。

二、知人論世，讀懂課文

“知人論世”是孟子提出的文學(xué)批評(píng)的原則和方法，通常我們將之運(yùn)用在古詩(shī)文閱讀上，其實(shí)，這種方法也同樣適用于外國(guó)文學(xué)的閱讀上。

語(yǔ)文教材上，雖然在注釋中有少量的文字介紹作家，但都非常簡(jiǎn)單，至于時(shí)代背景的交代就更少之又少。所以，教師在分析、講解課文內(nèi)容前，要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解作家作品，盡可能多補(bǔ)充介紹作者的情況，多提供作品的背景資料，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面， 有利于深刻分析課文，讓學(xué)生更理解作品反映的時(shí)代特征、闡述的觀點(diǎn)主題和體現(xiàn)的思想感情。

比如，七年級(jí)下冊(cè)的《丑小鴨》的作者安徒生，是學(xué)生熟知的童話作家，但很少有學(xué)生知道他的一生境遇坎坷。他家境貧寒，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。他最初想做一名芭蕾舞演員，后來(lái)又想當(dāng)一名歌劇演員，但都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。他開(kāi)始從事創(chuàng)作，但因出身貧賤而不斷遭到別人的嘲笑和排擠。但是他毫不氣餒，不懈努力，終于成為一位享有世界聲譽(yù)的童話大師。正是由于這種深切的生活體驗(yàn)，他塑造的丑小鴨形象才生動(dòng)感人。只有聯(lián)系作家的生平，學(xué)生才能體會(huì)這篇帶有作者童年縮影的作品中的象征意義以及童話的現(xiàn)實(shí)意義，并從中受到激勵(lì)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)話文本

利用多種條件，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，讓學(xué)生“入文、入境、入神、入化”。教師采用聽(tīng)錄音、播放多媒體課件、開(kāi)展聯(lián)想與想象、口頭描述等方法，引導(dǎo)學(xué)生目看文字，耳聽(tīng)音響，口述佳景，心游四方，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入文中描繪的意境，賞心悅目，受到感染。

比如，七年級(jí)下冊(cè)《偉大的悲劇》這一課，教學(xué)中教師用音樂(lè)、圖片營(yíng)造悲壯的氛圍，以啟發(fā)引導(dǎo)為主，步步深入。在理解課文語(yǔ)言時(shí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的深刻意義，把文字變成學(xué)生頭腦中的畫(huà)面、場(chǎng)景等，再要求學(xué)生通過(guò)思考用自己的語(yǔ)言把對(duì)課文的理解表述出來(lái)。其中的關(guān)鍵之處，以指導(dǎo)誦讀的方式，或調(diào)整語(yǔ)速、或變換語(yǔ)氣、或調(diào)節(jié)輕重，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀、反復(fù)品味，在一步步的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步明確“悲劇”與“偉大”的含義，最后再假設(shè)情境，為斯科特一行撰寫(xiě)墓志銘，在情境的渲染烘托下，學(xué)生進(jìn)入了悲壯的場(chǎng)面中經(jīng)受思想與感情的洗禮。

四、鼓勵(lì)質(zhì)疑，創(chuàng)新學(xué)習(xí)

“質(zhì)疑”是對(duì)所學(xué)知識(shí)的思辨能力，培養(yǎng)的是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)教學(xué)中要鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生克服思維定勢(shì)，建立寬松的民主氛圍，要讓學(xué)生不迷信權(quán)威、教師、課本，正確理解批判與創(chuàng)新的含義，消除他們的畏難思想。

例如，《浪之歌》這篇散文詩(shī)，不是質(zhì)疑紀(jì)伯倫這樣偉大的詩(shī)人及其作品，然而，再優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品要被介紹到中國(guó)，在翻譯時(shí)，部分帶有文化背景和民族審美意識(shí)的東西是無(wú)法被完整地呈現(xiàn)，加上譯者的文學(xué)水準(zhǔn)思想水準(zhǔn)和情感色彩，因此總不如讀原著來(lái)的更加原汁原味些。《浪之歌》在部分語(yǔ)句翻譯的遣詞用句方面就有一些值得改進(jìn)之處。有些語(yǔ)感強(qiáng)的學(xué)生在朗讀這篇散文詩(shī)時(shí)提出了自己的想法，覺(jué)得譯者用詞不夠恰當(dāng)。最后一句“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，本來(lái)整首詩(shī)的語(yǔ)言給人的感覺(jué)都是非常雅致的，但最后這“工作”一詞很口語(yǔ)化，和全文的風(fēng)格不諧調(diào)，如果改成“使命”、“事業(yè)”、“理想”，顯得更莊嚴(yán)更神圣，會(huì)增強(qiáng)表達(dá)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)學(xué)生帶有創(chuàng)造性的批判思考，要善于捕捉，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生的批判與創(chuàng)新意識(shí)不斷得到強(qiáng)化。

作者單位：江西省婺源中學(xué)（333200）