閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它通過(guò)課堂上師生之間的互動(dòng)，生生之間的互動(dòng)，共同解讀課文，幫助學(xué)生把握文章的立意和選材，了解文章的謀篇布局與藝術(shù)手法，從而形成自我閱讀體驗(yàn)，提高閱讀能力，并為寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生理解文學(xué)作品、鑒賞文學(xué)作品的能力、教師要引導(dǎo)學(xué)生與文章對(duì)話，與作者對(duì)話，使之形成自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和感受。為此，不能忽視對(duì)文章的解讀。對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的解讀，關(guān)系到對(duì)文章能否全面深刻地把握和理解。要做到準(zhǔn)確深入地解讀課文，我認(rèn)為，需要老師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)。本文選取了經(jīng)常被忽視的幾個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，談?wù)劶?xì)節(jié)問(wèn)題對(duì)解讀文本的重要性。

一、解讀課文時(shí)不能忽視文章的文體

這里提到的“忽視文章的文體”，不是說(shuō)老師在上課時(shí)不提及文體，而是說(shuō)提也只是一筆帶過(guò)，不要深入探究文體與課文內(nèi)容之間的關(guān)系。比如，《與朱元思書(shū)》是南朝梁文學(xué)家吳均寫給朱元思的信，通篇描寫的是富春江的奇山異水，只是在文章結(jié)尾借景抒情，表達(dá)了自己流連于自然山水，鄙棄功名利祿，不汲汲于名利的感情。我們?cè)谏险n時(shí)，通常把它當(dāng)作一篇優(yōu)美的寫景散文來(lái)解讀，其實(shí)，對(duì)于這篇文章，我們不能忽視文體的作用。作者在這篇書(shū)信中，把自己在飽覽富春江奇異山水后的感受與體悟，與好友朱元思分享，抒發(fā)自己淡泊名利的情感和觀念，所以，若是忽視了文體，就不能把握作者寫作這篇文章的真正意圖，那么，對(duì)文章的解讀也就很難到位，很難深刻。

二、解讀課文時(shí)不能忽視文章寫作背景

有些課文，老師會(huì)自然而然地聯(lián)系文章的寫作背景進(jìn)行解讀，比如，《囚綠記》、《最后一課》。但是，有些課文讀上去似乎不聯(lián)系寫作背景也解讀得通，因此，有些時(shí)候，我們就忽視了對(duì)這些文章寫作背景的把握，導(dǎo)致對(duì)文章的解讀不全面、不深刻。

比如，《阿里山紀(jì)行》這篇課文從題目上看，就知道主要是寫游覽阿里山的所見(jiàn)、所聞、所感。所以，我們應(yīng)該馬上把本文的教學(xué)重點(diǎn)，放在分析作者是如何用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)景美如畫(huà)的阿里山風(fēng)光的，由此，學(xué)生可以很容易理解作者對(duì)阿里山的熱愛(ài)與贊美。如果文章只解讀到這里就結(jié)束了，那就不全面了，因?yàn)槲恼碌膶懽鞅尘笆亲髡邞?yīng)邀訪問(wèn)臺(tái)灣期間游覽阿里山。文章第一段便簡(jiǎn)略地介紹這一背景，它不是可有可無(wú)的，這一段寫的是大陸學(xué)者喜歡臺(tái)灣的歌，而臺(tái)灣學(xué)者喜歡大陸的歌，由此，作者認(rèn)為，兩岸學(xué)者的心融會(huì)在一起了。深究一下不禁要問(wèn)：“為什么他們互相喜歡對(duì)方的歌，心融會(huì)在一起呢？”順著這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生理解到，這說(shuō)明了海峽兩岸人民血脈相通，有著共同的愿望：渴望臺(tái)灣早日回到祖國(guó)的懷抱，祖國(guó)早日統(tǒng)一。所以，作者在文中洋溢的思想感情，不僅是對(duì)阿里山景美如畫(huà)的風(fēng)光的贊美與熱愛(ài)，還表達(dá)了希望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望和熾熱情感。其實(shí)，這種情感和愿望，從作者對(duì)神木的盛贊，說(shuō)神木是阿里山的標(biāo)志和靈魂就可以看出。一個(gè)賦予神木豐富的文化內(nèi)涵，把它當(dāng)作中華民族象征的作家，其愛(ài)國(guó)熱情是溢于言表的。理解了這一層，作者渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的情感，就能被讀者順理成章、自然而然地體會(huì)。

三、解讀課文時(shí)不能忽視對(duì)詞語(yǔ)的咀嚼

語(yǔ)言文字是讀者與作者、讀者與作品交流的媒介，教師要帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文章，就不能忽視對(duì)語(yǔ)言文字的潛心涵詠與咀嚼?！拔覀儗?duì)文本中的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一句話都不能輕易放過(guò)，要細(xì)細(xì)體會(huì)它們的作用，課文中大量文質(zhì)兼美的白話文，字面上較易理解，一看就懂，所以很容易在鉆研教材的時(shí)候‘滑’過(guò)去，而不是像犁地一樣‘犁’過(guò)去?！保咝迹骸队诩?xì)讀中體味語(yǔ)文之美》，《人民教育》，2009年第6期）所以，我們要細(xì)心、細(xì)致地把關(guān)注的目光、心靈的觸角連接到文本的每一個(gè)組成部分。

比如，《阿里山紀(jì)行》第六段有這樣一句話：“山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛的?！睂W(xué)生在美句賞析時(shí)，提到了這一句，但是大多把著眼點(diǎn)放在疊詞的運(yùn)用上，特別關(guān)注疊詞放在句子最后起到的強(qiáng)調(diào)作用，不僅句式勻稱，音節(jié)和諧，而且從視覺(jué)和觸覺(jué)的角度寫出了青苔的狀態(tài)和特征。學(xué)生的分析很到位，老師進(jìn)而追問(wèn)：“寫作時(shí)，還要注意煉字煉詞，同學(xué)們看看這句話中哪個(gè)詞用的很傳神，很有表現(xiàn)力呢？”學(xué)生們不約而同地找到了“染”這個(gè)動(dòng)詞，老師又問(wèn)：“如果我們把‘染’換成‘沾’或者是‘滲’，大家想一想，它們與‘染’相比，是不是更好些？為什么？”不一會(huì)兒，一個(gè)學(xué)生就舉手回答說(shuō)：“染字更好，它寫出了青苔覆蓋曲徑幽路時(shí)的一種情態(tài)美，富有動(dòng)感和生趣。”學(xué)生的回答很精彩，這種精彩來(lái)源于老師有意識(shí)的點(diǎn)撥。這本身也體現(xiàn)出教師在課前對(duì)授課的精心準(zhǔn)備，特別是對(duì)文章中關(guān)鍵的詞句的理解、拿捏很到位。所以，能在課堂上結(jié)合學(xué)生的回答，巧妙指導(dǎo)他們抓住文章中的關(guān)鍵詞句，通過(guò)對(duì)詞句的仔細(xì)揣摩、品味、感悟，加深對(duì)文字本身的理解，領(lǐng)悟文字背后的深刻內(nèi)涵，更好地把握作者想要表達(dá)的思想情感。

四、解讀課文時(shí)不能忽視標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用

在解讀文章時(shí)，我們對(duì)文中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話、哪怕是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不能輕易放過(guò)，要細(xì)細(xì)體會(huì)它們的作用。教材中有很多文章，字面上容易理解，一看就懂，所以在鉆研教材的時(shí)候，解讀文本的時(shí)候就一帶而過(guò)。都德的《最后一課》，在最后幾段中有這樣幾個(gè)句子：“‘我的朋友們啊，’他說(shuō)，‘我——我——’”，“法蘭西萬(wàn)歲！”，“散學(xué)了，——你們走吧?！逼渲械钠普厶?hào)，感嘆號(hào)值得琢磨，第一、二兩個(gè)破折號(hào)表明，韓麥爾先生的聲音斷斷續(xù)續(xù)，內(nèi)心無(wú)比悲憤。第三個(gè)感嘆號(hào)表明，韓麥爾先生面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心十分痛苦，其中包含著自己對(duì)民族的摯愛(ài)，對(duì)民族語(yǔ)言的深深眷戀。破折號(hào)的作用在于表達(dá)韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)精神，表達(dá)祖國(guó)必勝的信念和不屈的意志。通過(guò)這幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)，我們的眼前浮現(xiàn)出韓麥爾在宣布最后一課結(jié)束時(shí)內(nèi)心無(wú)比痛苦的樣子，有利于深刻理解韓麥爾先生這一人物形象，從而把握文章的主旨。

若讓學(xué)生養(yǎng)成從細(xì)節(jié)入手解讀文章的習(xí)慣，需要教師細(xì)讀課文、熟悉文本、理解文本、吃透文本，對(duì)文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言作深入的鉆研，避免浮光掠影式、走馬觀花式的閱讀，只有教師自己形成解讀教材的真功夫，才能做到“胸中有丘壑”，游刃有余地展開(kāi)課堂教學(xué)，才能在教學(xué)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，提高閱讀能力。

作者單位：江蘇省張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)（215600）