鄉(xiāng)土文化是祖祖輩輩流傳下來的優(yōu)秀地域文化，但遺憾的是，很多初中生對鄉(xiāng)土文化有時(shí)并不是十分了解。作為一名語文教師，我們有必要對這些鄉(xiāng)土文化進(jìn)行傳承教育，讓學(xué)生更好地了解自己的家鄉(xiāng)。為了對這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行傳承教育，筆者嘗試將語文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合，起到了優(yōu)化語文教學(xué)資源和傳承鄉(xiāng)土文化的雙重作用。

一、鄉(xiāng)土文化與初中語文課堂整合的積極作用

1.可以為語文課堂增光添彩

在大語文觀以及校本資源開發(fā)的相關(guān)教育理念指導(dǎo)下，我們有必要在課本之外尋找新的教學(xué)資源。而鄉(xiāng)土文化的引入則可以更好的為我們的初中語文課堂增光添彩，因?yàn)樵谖覀兊泥l(xiāng)村深處到處蘊(yùn)含著豐富的人文、社會以及自然等多種文化資源，我們語文教師完全可以發(fā)揮自己的聰明才智，把鄉(xiāng)土文化與語文教學(xué)完美整合，從而起到提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量的重要作用。

2.可以提高學(xué)生的綜合能力

相關(guān)調(diào)查和研究表明：初中生的綜合能力普遍較差。筆者認(rèn)為，這主要是由于我們對學(xué)生的綜合能力訓(xùn)練僅僅局限于學(xué)校資源所造成的，其訓(xùn)練范圍過于單一。

為了更好的提高初中生的綜合能力，我們在初中語文教學(xué)中經(jīng)常會開展一些綜合實(shí)踐活動，而這些綜合實(shí)踐活動的開展往往都離不開鄉(xiāng)土文化。因此，我們完全可以把鄉(xiāng)土資源與語文綜合實(shí)踐活動相結(jié)合，尋求鄉(xiāng)土文化資源中所蘊(yùn)藏的語文知識，豐富學(xué)生的語文知識，逐步提高學(xué)生的綜合能力。

3.可以促使學(xué)生更熱愛家鄉(xiāng)

由于初中生的年齡普遍較小，他們對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化并不是十分了解，因此很多學(xué)生的心中很難燃起對家鄉(xiāng)的熱愛。我們語文教師在引入鄉(xiāng)土文化的時(shí)候往往都會選擇當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，由于鄉(xiāng)土文化的本土性特征，很容易激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。他們可以在這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化當(dāng)中體驗(yàn)到家鄉(xiāng)的文化，了解到家鄉(xiāng)的文化之“源”，進(jìn)而也為學(xué)校的文化建設(shè)增磚添瓦，豐富學(xué)校的文化建設(shè)。

二、如何在初中語文教學(xué)中進(jìn)行優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承教育

1.多角度挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化資源

要想在初中語文課堂教學(xué)中進(jìn)行優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承教育，我們必須要多角度的挖掘鄉(xiāng)土文化資源。例如，在農(nóng)村做宣傳的標(biāo)語（打造全國精神文明先進(jìn)村、建立綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)基地等），農(nóng)民家里的的春聯(lián)（從春聯(lián)中我們可以學(xué)到很多成語，例如“萬象更新、龍鳳呈祥”等），都可以反映出優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，這些都可以作為語文課程的教學(xué)資源，不僅讓學(xué)生從中學(xué)到很多的語文知識，還可以對其進(jìn)行優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化教育。

2.在課文教學(xué)中傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化

課前導(dǎo)入鄉(xiāng)土文化。課前導(dǎo)入是實(shí)施鄉(xiāng)土文化教育的重點(diǎn)，我們語文教師在合適的課文教學(xué)中一開始就可以引入相關(guān)的鄉(xiāng)土文化。例如，筆者在執(zhí)教《故鄉(xiāng)》之前，曾經(jīng)走訪過周邊的很多地方，訪問過很多老人，了解當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，并根據(jù)老鄉(xiāng)的敘述把大豐市的鄉(xiāng)土文化一一列舉出來，讓學(xué)生根據(jù)這些鄉(xiāng)土文化進(jìn)行一定的口頭描述，然后以文字和圖畫的方式呈現(xiàn)出來。在這個(gè)過程中很多學(xué)生都對這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)出興趣，尤其是海鹽文化、麋鹿文化等鄉(xiāng)土文化，他們更是津津樂道。經(jīng)過這個(gè)充滿鄉(xiāng)土文化氣息的課前導(dǎo)入，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣更加濃厚了。

課后衍生鄉(xiāng)土文化。在初中課本當(dāng)中很多課文是學(xué)生一時(shí)難以理解的，對課文中的很多知識都一知半解，基于此種情況，我們可以在課后補(bǔ)充一些看得見、摸得著的鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行說明。例如，我在執(zhí)教完《國寶——大熊貓》一文之后，為了更好的激發(fā)起學(xué)生保護(hù)我國珍貴動物、熱愛家鄉(xiāng)的情感，便組織學(xué)生對家鄉(xiāng)的珍貴野生動物——麋鹿進(jìn)行搜集整理，調(diào)查麋鹿的生活和被保護(hù)狀況，并以圖片和文字的方式表現(xiàn)出來貼在學(xué)校的公告欄上。這樣不僅提高了學(xué)生的文字表達(dá)能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)麋鹿、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

3.在寫作教學(xué)中傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化

把鄉(xiāng)土文化融入到寫作教學(xué)中可以激發(fā)學(xué)生寫作的積極性。我們可以讓學(xué)生更加貼近鄉(xiāng)土文化生活，來搜集寫作素材。

因此，語文教師可以經(jīng)常組織學(xué)生或者安排學(xué)生去搜集與鄉(xiāng)土文化相關(guān)的素材，從而為孩子的習(xí)作勾勒出更美好的畫面。而在搜集素材的過程中孩子們也體會到了濃厚的鄉(xiāng)土文化，無形中也對他們進(jìn)行了鄉(xiāng)土文化教育。例如，大豐市的鹽文化是很多學(xué)生所熟知的。因此，我們在安排學(xué)生寫作的時(shí)候，完全可以寫一個(gè)關(guān)于鹽文化的習(xí)作，讓學(xué)生在習(xí)作中把鹽文化完整的表現(xiàn)出來。

總之，鄉(xiāng)土文化資源是我們進(jìn)行初中語文教學(xué)的一個(gè)寶貴資源，我們在進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候可以充分結(jié)合鄉(xiāng)土文化進(jìn)行教學(xué)。

作者單位：江蘇省大豐市南陽鎮(zhèn)初級中學(xué)（224141）