理想的語文課堂應(yīng)使學(xué)生的個性得到張揚，能力得到提高，情感得到熏陶，智慧得到培養(yǎng)。在實際教學(xué)過程中，有些教師只重“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過程，淡化陶冶學(xué)生情操的情感過程，將語文課上成了像數(shù)理化學(xué)科一樣的練習(xí)課、操作課，讓學(xué)生聽得昏昏欲睡。語文課需要“語文味”。

什么是語文味呢？程少堂在《語文味：中國語文教育美的遇輯起點》一文中說：“所謂語文味，從內(nèi)涵上說，是指在語文教學(xué)中，在一種共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系中，主要通過情感激發(fā)和語言品味等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的審美快感?！?/p>

“語文味”是語文課堂的靈魂，它使學(xué)生對語文產(chǎn)生強烈的興趣，進而使師生雙方得到共同發(fā)展。

一、注重朗讀，把握語文特征

“書聲朗朗”歷來是語文課堂教學(xué)的一大特征?！皶x百遍，其義自見”這句流傳千古的名言，總結(jié)了古人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦諷誦讓學(xué)生直接體悟言語規(guī)律，從而能夠達到語言運用。新課標(biāo)也指出，語文教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣”。要做到這些，必須注重讀書。作為語文教師，要學(xué)會根據(jù)文本特征，在適合的時間內(nèi)，對學(xué)生進行必要的閱讀訓(xùn)練。

譬如《鄒忌諷齊王納諫》的教學(xué)可以用這樣的方式來設(shè)計教學(xué)步驟：1.一字一頓的讀；2.誰讀的越快越好；3.你能不能讀出一點古文的韻味呢？4.你能不能分角色讀出人物的情感和態(tài)度呢？5.在讀的過程中，你發(fā)現(xiàn)了什么？

這一閱讀教學(xué)流程的設(shè)計，從學(xué)生對文本的初步感悟出發(fā)，精心設(shè)計“對話”的切入點，通過引領(lǐng)學(xué)生熟悉文本，多角度、多層次地“讀”，實現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的真正對話。每次的“讀”，都伴隨著解讀文本的有價值的思考：有把握整體的“思”，有感知細節(jié)發(fā)現(xiàn)細節(jié)的“思”等，讓學(xué)生用自己的感受、想象、視覺去感受詞語的色彩、氣息，觸摸文字背后的情感，聆聽來自詞句深處的聲音。

二、品味語言，緊扣語文核心

學(xué)習(xí)語文的核心，應(yīng)是體味課文中的語言，要想耐人尋味的語言走入學(xué)生的心田，必須品詞析句。對詞句的咀嚼品味是鑒賞文本的一把鑰匙，如果沒有了對詞句的錘煉，沒有了“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的執(zhí)著探究精神，同樣是喪失了語文味的。語文課因為有了語言的品味和賞析，才不會浮華、淺薄，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞，語文學(xué)科才會實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。那么，怎樣品詞賞句呢？可以從以下三個方面進行嘗試。

首先，抓住關(guān)鍵字句。品味語言就是要結(jié)合語境，抓住關(guān)鍵字句細細地咀嚼，潛入文字背后，走進作者心靈，合英咀華，探得個中之味。比如魯迅作品《孔乙己》中“排出九文大錢”的“排”字歷來被當(dāng)作煉字的典范?！芭拧弊趾畹乇憩F(xiàn)了孔乙己炫耀“我有錢”的要面子的心態(tài)?！犊滓壹骸泛笪闹羞€出現(xiàn)了一個“摸”字。把“摸”字和“排”字進行比較，“摸”字表明孔乙己多么地貧寒和萎靡不振；而“排出九文大錢”的“排”字，顯示出孔乙已是多么地“富有”和趾高氣揚。

其次，重視聯(lián)想想象。葉圣陶先生有這樣一個精彩的比喻：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁。讀者才和作者會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！边@個比喻形象地道出了閱讀作品尤其是文學(xué)作品時讀者須結(jié)合自己的經(jīng)歷展開聯(lián)想和想像的必要性。

魯迅的《從百草園到三味書屋》里寫百草園景物一段，語言精確生動，富有兒童情趣，是培養(yǎng)語感的好材料。朗讀教學(xué)時，啟發(fā)學(xué)生想象：在百草園里你看到了哪些動植物？它們的色彩、形狀、動作如何？又聽到什么聲音？叫聲有何不同？你能不能再為這個百草園構(gòu)想幾種使孩子們感到更有情趣的花草蟲鳥？分別用哪些恰當(dāng)?shù)脑~語來形容它們的狀態(tài)或動作？有了豐富活躍的想象、聯(lián)想的參與，學(xué)生們很快領(lǐng)會到了百草園作為兒童樂園的內(nèi)涵，語感也就非常具體、生動、真切了。反之，如果僅從字面意義去理解，就顯得抽象、枯燥、也就很難獲得生動的感受。

再次，鼓勵多元解讀?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”，不同的人呈現(xiàn)不同的解讀特征。教學(xué)中，教師應(yīng)熱情鼓勵學(xué)生在尊重文本、依據(jù)詞句、自圓其說的前提下，進行個性解讀、多元解讀，引導(dǎo)學(xué)生能在文本解讀中品出語言的獨特內(nèi)涵，能在生活感受中體驗到生活的獨特意蘊。學(xué)生只有通過對課文的熟讀精思，才能領(lǐng)略文章特有的美，從而提高語感，提高語言能力。比如，教學(xué)《我的叔叔于勒》，我們可以在授課一開始就讓學(xué)生自讀，通過自讀來觸摸文本、感悟語言。自讀中要求學(xué)生找出文中菲利普夫婦對于勒稱呼的詞語，結(jié)合于勒的兩封信，談?wù)動诶帐窃鯓拥囊粋€人？學(xué)生自讀、圈畫、討論，就會說出許多個性化的見解。

三、披文入情，抓住語文底蘊

語文教學(xué)之所以具有激動人心的魅力，主要在于它自身融入了豐富多彩的情感。因而要增強語文味，就要披文人情，抓住語文教學(xué)的底蘊。教師在語文教學(xué)活動中，要開啟學(xué)生的情感之門，如果沒有學(xué)生與教師、與文本、與作者產(chǎn)生情感的“共鳴”，那么，語文教學(xué)活動便是干癟空洞、枯燥無味的軀殼。情感的噴發(fā)，來自于對文本的品味。語文課本中的文章，往往是飽含著作者的思想感情，甚至凝聚著他們的心血乃至生命的佳作。語文教學(xué)就是教師引領(lǐng)學(xué)生走迸文本，讓學(xué)生去讀，去品，從而產(chǎn)生情感共鳴。

比如，教學(xué)朱自清的《背影》“望父買橘”這一情節(jié)，倘若只是走馬觀花，不深入研讀文本，學(xué)生是很難體會到深深的父愛的?！昂谏∶薄?，“黑色大馬褂”，兩個“黑”字凝重壓抑，暗示父親有孝在身，回家奔喪；反復(fù)強調(diào)戴的穿的都是“布”，暗示著父親老境頹唐，禍不單行的遭遇和家中光景的日趨慘淡，“我”的傷感之情就不言而喻了。而父親“蹣跚”地走到鐵道邊，兩手的“攀”，兩腳的“縮”，身子的“向左微傾”，則是把父親為兒子買回橘子時的艱難形象地描述出來。父親對兒子的關(guān)愛之情躍然紙上，而本已傷感的兒子又怎能不落淚呢？讀到此處，我們不由地被其父子間的骨肉至情所打動，真切地觸摸到“我”豐富又復(fù)雜的內(nèi)心世界。

總之，語文味是一種文化品味，倘若我們的語文課堂上真正充滿了語文味，我們的學(xué)生一定能夠享受更加廣闊而自由的精神空間，一定能在豐富多彩的語文天地里，感受到語文學(xué)習(xí)的無窮魅力。

作者單位：江蘇省張家港市護漕港中學(xué)（215600）