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        讓寫作成為學(xué)生的最愛

        2013-04-12 00:00:00楊培明

        如何培養(yǎng)學(xué)生對寫作的鐘愛呢?每一位語文人都會有過思考和行動,也會有自己的途徑和方法。下面所說,只是個人的淺見,敬請方家指正。

        一.讓“愛”在敬畏文學(xué)中孕育

        敬畏強調(diào)的是一種莊重的態(tài)度而不是畏懼的心理。敬畏文學(xué)是創(chuàng)作的開端,中國作協(xié)主席鐵凝說,“我永遠對文學(xué)抱有敬畏之心。”經(jīng)典的文學(xué)作品或者生動形象、或者清新淡雅、或者睿智深刻,凝聚著作者的心血、蘊藏著作者的情思、體現(xiàn)著作者的智慧。即便不論“文章乃經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,也足以令讀者欽佩。讓學(xué)生真正愛上寫作,這是語文老師的“寫作教學(xué)之夢”。但要實現(xiàn)這個“寫作夢”,得必須先從培養(yǎng)學(xué)生接近文學(xué)、走近文學(xué)、親近文學(xué)開始,甚至是從閱讀故事、寓言、童話、精短名篇、片言警語式的星星點點的文學(xué)開始,讓他們感到文學(xué)世界的有情有趣,有滋有味,進而慢慢培養(yǎng)喜歡和熱愛文字的習(xí)慣。

        馮夢龍的《廣笑府·屁頌》是個非常經(jīng)典的笑話:“一士死見冥王,王忽撒一屁,士即拱揖進辭云:‘伏惟大王,高聳尊臀,洪宣寶屁,依稀絲竹之音,仿佛麝蘭之氣。臣立下風(fēng),不勝馨香之至!’王大喜,命牛頭卒引去別殿,賜以御宴。至中途,士顧牛頭卒謂曰:‘看汝兩角彎彎,好似天邊之月;雙目炯炯,渾如海外之星?!湟嘞采?,扯士衣曰:‘大王御宴尚早,先在家下吃個酒頭了去?!币晃粚W(xué)生告訴我,他讀完了這則笑話,幾乎是把肚子笑破了。笑到最后,他都笑出淚來了。我問:為什么呢?他告訴我:馮夢龍真行,佩服得五體投地。溜須拍馬之丑之賤,只用三言兩語,就能如此窮形盡相,活靈活現(xiàn)。他還告訴我,他開始喜歡馮夢龍了,正在閱讀媽媽為他買回來的“三言”“二拍”。這是多鮮活生動的例子啊,只要開始喜歡馮夢龍,就不用擔(dān)心,這個學(xué)生不喜歡“李夢龍”、“王夢龍”,不喜歡文學(xué)。

        對于更多的學(xué)生而言,這種敬畏文學(xué)的情懷,需要老師的引導(dǎo)和點撥,需要我們通過一節(jié)節(jié)的語文閱讀課來慢慢培養(yǎng),需要師生圍繞文學(xué)文本的多元對話來撞擊出創(chuàng)造的火花,進而,實現(xiàn)從讀到寫的一種對接,從讀之敬畏開始到寫之虔誠的過渡。

        廣泛的課外閱讀是培養(yǎng)這份“愛”的源泉。在文學(xué)的天地里滿是生活的喜怒哀樂、風(fēng)花雪月、哲理沉思,經(jīng)典的作品,也總能讓人常讀常新,甚至受益終生。讓學(xué)生帶著敬畏之心走進文學(xué),常常能感受到自身的渺小和卑微,感受到情感的共鳴和升華,感受到人性的溫暖和人格的成長。這是一種痛苦并且幸福的感受,有一種讓人沉醉和享受的力量。

        要相信,寫作之“愛”是從敬畏閱讀(文學(xué))的胚胎中開始孕育的。

        二.讓“愛”在觀察生活中生根

        生活是寫作的源泉。但面對作文題目,我們的學(xué)生依然筆下無文。是因為中學(xué)生的生活真的單調(diào)、枯燥、乏味嗎?歌德的回答很精彩:“不要說現(xiàn)實生活沒有詩意,詩人的本領(lǐng),正在于他有足夠的智慧,能從慣常的平凡事物中,看出引人入勝的一個側(cè)面?!痹瓉硎俏覀兊膶W(xué)生沒有詩人和作家的本領(lǐng),我們需要做的是引導(dǎo)學(xué)生像詩人那樣平中見奇,小中見大,見微知著,用一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察生活、打量生活,用一顆富有情感與智慧的大腦去思考生活、剖析生活,用自己的整個身心去參與生活和體驗生活。誠如是,就不會說到青春就莫名傷感,談到母愛就雨中送傘。

        《你的天空是否也下起了雨》,這是一個同學(xué)寫自己母親的文章。“從小時候開始,每次下雨都沒人送傘,當(dāng)我濕淋淋地回到家,媽媽總是著急地給我把濕漉漉的頭發(fā)烘干。”當(dāng)初的“我”總是嗔怪母親為什么不送傘,即使幫著烘干了潮濕的頭發(fā),也烘不平對母親的埋怨。之后,隨青春恣肆飛揚,驀然回首,卻發(fā)現(xiàn)母親已悄然老去。“以前那個會在雨天抱我睡下的媽媽現(xiàn)在總會在雨夜打電話給我說,‘昨晚下好大的雨呀,屋被打得通通響,我一夜都不敢睡’;以前那個在雨天為我拭干發(fā)絲上的雨水的媽媽現(xiàn)在卻因為關(guān)節(jié)炎而疼得再也睡不了覺;原來安慰我不要因為外公的離世而太過傷心的媽媽現(xiàn)在卻總告訴我雨夜夢到衣衫襤褸的外公?!边@樣的生活細節(jié)既是那么熟悉,因為它合情合理,又是那么陌生,因為它幾乎不出現(xiàn)在其他中學(xué)生的筆下。文章的最后寫了“母親夢到逝去的外公”這一細節(jié):“今天又下雨了,你還會夢到外公嗎?你的全身是否又在酸痛呢,媽媽?你的天空真的又飄雨了嗎?”這是人老去后,思念故人,心生凄涼的典型心理,是那么的真實和催人淚下。何以如此呢?是因為這同學(xué)真正擁抱了生活,用心用情去感受、觀察、體驗了生活,于是,便有了這樣的文字,于是這樣的文章也就迅速與同齡人的拉開了距離。如果這位同學(xué)依然還寫母親頭上的銀絲或者是臉上的皺紋之類,那么,肯定不會有現(xiàn)在這樣的效果。

        事實上,盡管我們生活在同一個校園里,每天經(jīng)歷著幾乎同樣的生活,但每個個體都有獨特的生活經(jīng)歷、獨特的思維方式、獨特的表達習(xí)慣,凡是有“我”之處就應(yīng)該有不同的風(fēng)景——以自己的眼光觀察自然、感受自然,以自己的成長體悟生活、感受人生,以自己的閱歷看待社會、憧憬美好的未來,你的生活就是獨一無二的,你的表達也必然能獨樹一幟。

        要記住,好的文章,永遠是生活的饋贈!

        三.讓“愛”在享受高峰體驗中綻放

        在作文教學(xué)中,不少老師秉承“授之以魚”不如“授之以漁”的教育理念,強調(diào)教給學(xué)生寫作方法,讓學(xué)生會寫文章。但很少有人關(guān)注在“授之以漁”之后,我們還應(yīng)做些什么。1943年,美國心理學(xué)家馬斯洛提出了“需要層次理論”,認(rèn)為人的需要可以分為五個層次,它們依次是:生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。其中自我實現(xiàn)的需求是指人需要發(fā)揮自己的潛力,表現(xiàn)自己的才能,實現(xiàn)個人的理想、抱負,只有當(dāng)人的聰明才智充分發(fā)揮并表現(xiàn)出來時,人們才會感到最大的滿足。

        同樣,在作文實踐中,學(xué)生也有強烈的“自我實現(xiàn)的需要”。當(dāng)我們“授之以漁”,學(xué)生按照我們傳授的方法,釣到“大魚”之后,我們還應(yīng)該做點什么?幫助學(xué)生“自我實現(xiàn)”——搭建發(fā)表、獲獎的平臺。一個優(yōu)秀的語文老師,要努力為學(xué)生釣到的“大魚”大聲吆喝,奔走相告,讓學(xué)生的筆跡變成鉛字,讓學(xué)生的“小作”見于“大刊”,讓學(xué)生在一次次寫作成功的高峰體驗中不斷強化對寫作的熱愛和信心。

        如何為學(xué)生搭建發(fā)表作文的平臺呢?我和我的同事們是這樣做的:

        其一,積極組建文學(xué)社團,創(chuàng)辦校園刊物,為學(xué)生提供最便捷的發(fā)表途徑,這一來可以極大提高學(xué)生寫作的積極性,二來可以為廣大文學(xué)愛好者提供一個交流平臺,讓大家互相交流寫作經(jīng)驗,共同進步。

        其二,鼓勵學(xué)生參與各級各類作文比賽。組織學(xué)生參加作文大賽不是語文老師的份外事,而是語文老師成就學(xué)生的有力助手。越是級別高的比賽獲獎越能給學(xué)生帶來成就感,高級別的現(xiàn)場作文大賽更能如此。像“語文報杯”全國中學(xué)生作文大賽、江蘇省的“高中生(初中生)現(xiàn)場作文大賽”和“中學(xué)生與社會”作文大賽等等,都是很高的平臺,每屆舉辦,我們的學(xué)生必定參加。

        其三,與知名報紙、雜志、網(wǎng)站建立合作關(guān)系。對于一些特別優(yōu)秀的作品,一些特別有潛力的學(xué)生,校園刊物這個平臺就太小了,遠不能滿足這些學(xué)生自我實現(xiàn)的需要。此時,就需要我們的語文教師,在更廣闊的天地去吆喝、去奔走,與市內(nèi)外、省內(nèi)外的知名報刊、網(wǎng)站建立合作關(guān)系,為學(xué)生的“小作”見于“大刊”創(chuàng)造條件,試想,一個學(xué)生的文章能在全國發(fā)行的語文讀物、文學(xué)刊物上發(fā)表出來,這對學(xué)生來說,該是多大的一種榮譽、一種激勵,用馬斯洛的理論來說,這是一種多么大的高峰體驗??!生命的意義莫過于自由而盡情地綻放!

        或許對于有些人來說,失敗乃成功之母;而對于更多的人來說,成功才是成功之母。

        四.讓“愛”在表達生命中升華

        歌唱家用聲音表達自己的生命,畫家用線條和色彩表達自己的審美,舞蹈家用體態(tài)和舞姿表達對生活的理解。而中學(xué)生的寫作呢?那就應(yīng)該是用文字來表達自己的成長和煩惱,對人生的解構(gòu)與建構(gòu),對生活的所思和所想,只有讓學(xué)生感受到寫作是人生的一部分,是生命的延續(xù),是對生命的別樣表達,我們的寫作教學(xué)才會走向成功,而學(xué)生對寫作的愛才是升華了的大愛。

        有學(xué)生寫了一篇隨筆《他讓我告訴你》。外公已經(jīng)離去,外婆孤零零地生活著,小作者以孫女的身份轉(zhuǎn)述外公給外婆的話?!八屛腋嬖V你,要像他教你的那樣吃藥。先把藥蓋子放桌上,把每個藥瓶里的藥倒在瓶蓋里,吃完一種藥就把蓋子蓋上,這樣你就不會吃錯了?!薄八屛腋嬖V你,我們家菜地那個田埂窄,土又松又光,你往后去菜地別忘了拄拐杖。”“最后,外公還讓我告訴你,不要每天傍晚都倚在門框那兒往對門山上看了,已經(jīng)聽不到山路上的咳嗽聲了,早點兒進屋吧,天越來越?jīng)隽?,臨黑的風(fēng)冷得很……”每一細節(jié)都是簡單的、平凡的,但是這一個個極其樸實的情節(jié),卻是如此的情真意切,如此的催人淚下,字字關(guān)情。作者說,當(dāng)她看到淚眼婆娑的外婆倚著門框遠眺山路時,她再也忍不住了,含著淚寫下這些文字。這是作者借已故的外公之口對外婆的關(guān)照,充滿了對外婆的憐惜,更溢滿對生活和生命的感動。面對這樣自然流露的情感,我們只有感動和贊賞。

        作文教學(xué)的理想正在于此——在學(xué)生的心間撒下生存對話和生命表達的種子,讓表達成為他們的一種生活習(xí)慣,讓寫作成為他們的一種生命方式!

        楊培明,語文特級教師,現(xiàn)居江蘇江陰。責(zé)任編校:舒 坦

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