作為一位經(jīng)歷從高一到高三多次輪回教學(xué)的語(yǔ)文教師，我有一個(gè)深刻的感觸：高一剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生還可以寫出個(gè)性鮮明，情感真摯的作文；到了高二，進(jìn)行規(guī)范的文體訓(xùn)練后，作文明顯少了許多鮮活的生命氣息；到了高三，進(jìn)行高考模式作文訓(xùn)練后，許多學(xué)生都說(shuō)，不知道該怎樣寫作文了，作文水平還不如高一，那種最初在作文中散發(fā)的生活和生命氣息很難找到了。作為一名高中語(yǔ)文教師面對(duì)這種局面，內(nèi)心有著說(shuō)不出的悲哀。為什么會(huì)出現(xiàn)這種尷尬的作文教學(xué)現(xiàn)狀？該是我們進(jìn)行冷靜思考的時(shí)候了。

一.寫作的實(shí)質(zhì)

寫作是一種特殊的生命體驗(yàn)過(guò)程，是一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體以自己獨(dú)特的眼光去審視生活與生命，然后產(chǎn)生一種獨(dú)到的認(rèn)知或者情感體驗(yàn)，最后用文字形式把這種體驗(yàn)或認(rèn)知表達(dá)出來(lái)，以期來(lái)證明自己、宣泄情感甚至與他人實(shí)現(xiàn)精神碰撞與交流的過(guò)程。對(duì)于熱愛寫作的人來(lái)說(shuō)，它是一種生命的存在方式。雖然作家的創(chuàng)作與學(xué)生的寫作有很大的區(qū)別，但是對(duì)生活的體悟、內(nèi)心情感的觸發(fā)以及想表達(dá)自己的強(qiáng)烈欲念是一樣的。

二.高中作文寫作的現(xiàn)狀

內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)花哨，口氣虛假?？傊?，作文缺少高中生該有的風(fēng)華正茂，沒(méi)有真切的生活體驗(yàn)和感受。

老師總批評(píng)學(xué)生作文沒(méi)有“我”，沒(méi)有生活。學(xué)生總抱怨整天被關(guān)在教室里，根本就沒(méi)有接觸過(guò)生活。于是乎許多老師和學(xué)生就認(rèn)為，作文寫不好，是因?yàn)闆](méi)有生活。著名學(xué)者曹文軒曾批判這種錯(cuò)誤的看法，他說(shuō)：不要總懷疑自己沒(méi)有生活，因?yàn)樯顭o(wú)處不在，人一睜開眼睛就是生活。

三.誰(shuí)該為學(xué)生作文中生活旁落負(fù)責(zé)

首先，就目前的教育環(huán)境看，高中生三點(diǎn)一線的生活是比較封閉的，生活空間相對(duì)窄小閉塞，外面的世界很精彩，而他們的處境很無(wú)奈。

其次，為了滿足應(yīng)試的需求，許多教師從高一開始就以高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，寫什么，怎么寫，往往都是老師圈定的，即使是選材，也要求學(xué)生寫一些升華了的“樣板化”的生活，一步步把學(xué)生推上了遠(yuǎn)離自我、遠(yuǎn)離生活的道路。當(dāng)學(xué)生在自己的生活中找不到規(guī)定的生活的時(shí)候，只能生編硬造，寫出來(lái)的作文往往就枯燥乏味，沒(méi)有生活氣息。

四.如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生作文中生活觀的回歸？

第一、你的生活很重要

教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，讓他們認(rèn)識(shí)到，其實(shí)人最不缺的就是生活。人只要有一口氣就是在生活著，所不同的是每個(gè)人的生活不同罷了?！澳愕纳詈苤匾保龑?dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)自然的美好，發(fā)現(xiàn)青春的絢麗，發(fā)現(xiàn)親情的溫暖，發(fā)現(xiàn)人性的善良。練就了發(fā)現(xiàn)的眼睛，就擁有了源源不斷的寫作題材，在寫作中就能做到信手拈來(lái)。

第二、把生活的芝麻磨成藝術(shù)的香油。

寫作雖然源于生活，卻不能復(fù)制生活。因?yàn)樯钍鞘忞s、瑣碎、粗糙、表面化的。如果像攝像機(jī)一樣實(shí)錄生活的話，最終寫出來(lái)的東西很可能像生活一樣粗糙。從寫作的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它所誕生的是心靈或精神藝術(shù)產(chǎn)品。

那么怎樣才能把生活的芝麻磨成藝術(shù)的香油呢？

首先，先拿來(lái)，再挑選，即重新整合、過(guò)濾自己所占有的大量的生活素材。就是把材料中同類或不同類的或取其一刪除其他，或打破時(shí)空限制，重新組合，把可有可無(wú)的大眾化的材料刪去，以達(dá)到典型精練的效果。例如老舍的《想北平》，像北京這樣歷史悠久的大都市，可寫的地方很多，可以從大處著眼，比如故宮、天壇、地壇、長(zhǎng)城、頤和園等，但老舍寫的多是日常生活中的事物：老城墻、小蝌蚪、嫩蜻蜓，西山的沙果、海棠，帶著白霜兒的黑棗等。就是這些散發(fā)著濃濃的生活氣息的事和物，才最具有濃郁的老北平特色，才能表明作者與北京的親密關(guān)系。而這種情感不是借匆匆過(guò)客眼中的“大”北京所能表達(dá)的，老舍用自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、思考和審美，鏈接了生活中北京平民日常生活、物產(chǎn)等材料，寫出了作者心中屬于他的北京。

其次，讓文字在心靈中潤(rùn)色升華。文章的語(yǔ)言可質(zhì)樸真摯、可明白曉暢、可輕盈婉約、可深沉厚重等。這與每個(gè)作者獨(dú)到的認(rèn)知、思考、審美，甚至胸懷和人格有關(guān)。如何讓學(xué)生的作文情感更醇厚，思想更深邃，作品更厚重？語(yǔ)文老師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走出“小我”，多接觸各種媒體，多讀書看報(bào)，多關(guān)注社會(huì)生活，不斷地開拓視野，增強(qiáng)審美能力，豐富內(nèi)心世界，提升精神品位。能用更開放的思維思考問(wèn)題，能用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去審視生活和生命。讓學(xué)生的血液里流淌著傳統(tǒng)文化的精華，讓學(xué)生的的脈搏與時(shí)代一同跳動(dòng)，做到身在教室而胸懷天下。擁有這樣豐富內(nèi)心世界的學(xué)生，不愁他不能將生活的芝麻磨成滴滴濃郁的藝術(shù)的香油。

美國(guó)教育家華特·科勒涅斯指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！备咧姓Z(yǔ)文教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的“大生活觀”意識(shí)，也許這才是一個(gè)能提高作文教學(xué)效能的有效途徑。

辛紅梅，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇邳州。責(zé)任編校：王 玲