蘇教版高中語文必修教材自2005年問世以來，廣大一線教師一直擔(dān)心教材文本因數(shù)量和質(zhì)量會造成學(xué)生閱讀短板，并導(dǎo)致高中語文教學(xué)的單薄和瘦弱。為此，本人申報了江蘇省教研室第九期立項課題“蘇教版高中語文必修教材的教學(xué)誤區(qū)及教學(xué)對策”。幾年的潛心研究中，課題組發(fā)現(xiàn)有幾個問題亟待解決。

一.教材文本選編導(dǎo)致三個教學(xué)問題

一是教材文本文體比例不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致語文教學(xué)的參差不齊。

蘇教版高中語文必修教材共五冊，文本113篇，關(guān)涉“青春、教養(yǎng)、故鄉(xiāng)、自然、生命、戰(zhàn)爭與和平、歷史之鑒、愛國、文明、夢想、人性、科技、情感、直面人生”等20個專題，54個教學(xué)模塊。113篇中國文83篇，其中古文27篇，古詩詞10篇，現(xiàn)當(dāng)代詩歌7篇，說明文6篇，小說節(jié)選3篇，戲劇2篇，各類散文16篇，新聞2篇，議論文1篇（駁論文），哲理小論文1篇，學(xué)術(shù)論文3篇，書信1篇，其他4篇。外文30篇，其中詩歌6篇，演講4篇，論述文6篇，小說7篇，散文5篇，日記1篇，圖片1篇。

統(tǒng)計結(jié)果顯示，文體比例是有問題的。如外國小說有7篇，國內(nèi)只有3篇，當(dāng)代小說沒有一篇；就文體而言，記敘和議論兩大規(guī)范文體幾乎沒有，特別是典型議論文沒有一篇；即使散文名篇，其數(shù)量和代表性還是有欠缺。

這就造成了文本結(jié)構(gòu)的不平衡，也使得文體教學(xué)有參差感和殘缺感。

二是教材文本總量偏少，導(dǎo)致語文教學(xué)的饑餓與瘦弱。

作為主題組元，每一個閱讀專題到底需要幾篇文章才能讓學(xué)生沒有饑餓感？從教學(xué)實踐看，教材每個大專題只有4-5篇文章，數(shù)量是不夠的。本人曾帶領(lǐng)課題組對120名一線骨干語文教師進(jìn)行了問卷調(diào)查：1.你認(rèn)為必修教材的選文有哪些不足？調(diào)查結(jié)果：有93人（77.5%）認(rèn)為“名家經(jīng)典文章數(shù)量不足”，有63人（52.5%）認(rèn)為“論述文數(shù)量不足”，有36人（30%）認(rèn)為“實用類散文不足”，有24人（20%）認(rèn)為“詩詞數(shù)量不足”。2.是否有必要進(jìn)行對接閱讀，使文本學(xué)習(xí)適度延展？調(diào)查結(jié)果：有120人（100%）認(rèn)為“很有必要”和“有必要”。3.你平時有沒有適度課外選文來延展學(xué)生和必修文本學(xué)習(xí)的對接閱讀？調(diào)查結(jié)果：86%的教師進(jìn)行過對接閱讀。

從調(diào)查結(jié)果看，某些類文數(shù)量不足，導(dǎo)致教學(xué)食不果腹，使得很多教師要四處“覓食”，這種自發(fā)舉動充分表明了一線教師的對接閱讀需求是強烈的。

三是教師文本解讀傳統(tǒng)，導(dǎo)致學(xué)生的語文學(xué)習(xí)沒有認(rèn)同感。

這種情況很普遍。一是因為中學(xué)語文課本和配套的“教學(xué)參考資料”觀點較為陳舊，但在語文課上卻仍作為“唯一正確”的“定論”灌輸給學(xué)生！如魯迅的小說等，課本和教參中為這些名作所寫的“提示”和“參考資料”中的“分析”，觀點大多還是五六十年代的，有些觀點在學(xué)術(shù)界早就受到質(zhì)疑，而在語文課上卻仍然作為“定論”灌輸給學(xué)生，這對幫助同學(xué)們拓寬視野，活躍思維，進(jìn)一步提高自己的文化素養(yǎng)，是極端不利的。二是受篇幅限制，一篇文本的教學(xué)很難對一個歷史人物、文學(xué)巨人或主題內(nèi)涵進(jìn)行多角度解讀。

鑒于此，有必要對蘇教版高中語文必修教材進(jìn)行延伸對接閱讀。

二.蘇教版高中語文必修教材對接閱讀校本方案

如何進(jìn)行有效閱讀對接？課題組曾對120名一線教師進(jìn)行專項調(diào)查：你希望怎樣選文可以和教材進(jìn)行有效閱讀對接？可多選，主次排列。調(diào)查結(jié)果：有66人（55%）選擇“與教材文本同主題”，有69人（57.5%）選擇“與教材文本同作者”，有69人（57.5%）選擇“與必修教材文本同文體”，有51人（42.5%）選擇“與必修教材文本同寫法”。從數(shù)據(jù)看，超過一半的老師首選“與教材文本同主題”，其次是“同作者”和“同文體”。

在此基礎(chǔ)上，課題組深入研究，并反復(fù)修改，本著與教材文本密切關(guān)聯(lián)、觀點對學(xué)生解讀教材文本有啟發(fā)意義、語言和主題內(nèi)涵精彩富有感召力等多元想法，最后形成了《蘇教版高中語文必修教材對接閱讀校本方案》。

蘇教高中語文必修教材對接閱讀校本方案

專題1 向青春舉杯：長文——馮偉林《書生報國》

模塊一 吟詠青春：食指《這是四點零八分的北京》

模塊二 體悟人生：畢淑敏《孩子，我為什么打你》，梁漱溟《三種人生態(tài)度》

模塊三 設(shè)計未來：愛因斯坦《我的世界觀》

專題2 獲得教養(yǎng)的途徑：長文——黃昆巖《教養(yǎng)，離我們有多遠(yuǎn)？》

模塊一 求學(xué)之道：孟凡軍《<勸學(xué)>一文的哲學(xué)思考》

模塊二 經(jīng)典的力量：馮驥才《精神的殿堂》

專題3 月是故鄉(xiāng)明：長文——韓少功《山南水北》

模塊一 漂泊的旅人：潘洗塵《飲九月九的酒》，丁帆《斷然兩截的思想和藝術(shù)—重讀老舍》，等。

模塊二 鄉(xiāng)關(guān)何處：李登建《千年鄉(xiāng)路》，耿翔《緩解鄉(xiāng)村的疼痛》

專題4 像山那樣思考：長文——姜戎《狼圖騰》（或楊志軍《藏獒》），梭羅《瓦爾登湖》

模塊一 諦聽天籟：言子《秋天，另一種旅行》），梁衡《冬日香山》，雷抒雁《陽光，是一種語言》

模塊二 感悟自然：蔡家園《泰山之恩》，劉恪《海然》，朱以撒《秋日的燈盞》

模塊三 湖山沉思：樊百華《我聽到了地球的呻吟》，王開嶺《流逝的古典》，喻麗清《象腳花瓶》

專題5 珍愛生命：長文——蒙田《熱愛生命》

模塊一 精神支柱：李廣智《提把鐮刀下地》，宋秋雁《走過苦難—記作家史鐵生》，等。

模塊二 生命之歌：汪國真《熱愛生命》，杰克·倫敦《熱愛生命》，王本道《享受人生的悠然之境》

專題6 和平的祈禱：長文——海明威《永別了，武器》

模塊一 遭遇戰(zhàn)爭：奧萊爾《在柏林》，王火《戰(zhàn)爭和人》

模塊二 黑暗中的心跡：筱敏的《一座城市的記憶》

模塊三 歷史畫外音：黎陽《中國，當(dāng)虎還是當(dāng)驢？》

專題7 歷史的回聲：長文——易中天《帝國的終結(jié)》，康震《蘇軾》，徐志耕《南京大屠殺》

模塊一 后人之鑒：賈誼《過秦論》，蘇洵《六國論》，王充閭《土囊吟》

模塊二 千古江山：醉中天《隔河的宋人》，余秋雨《蘇東坡突圍》，梁衡《把欄桿拍遍》，等。

模塊三 永志不忘：朱以撒《遺風(fēng)》，宗璞《廢墟的召喚》，余杰《讓我們告別戰(zhàn)爭語言》，等。

專題8 慢慢走，欣賞?。洪L文——沈從文《邊城》，《劉心武談紅學(xué)》

模塊一 一花一世界：錢理群《朱自清為什么“不平靜”？》摩羅《末世的溫馨與悲涼—論汪曾祺》，何晴《余光中的詩意人生》，白巖松《人格—最高的學(xué)位》

模塊二 永遠(yuǎn)新的舊故事：王錫榮《我們今天為什么要讀魯迅》，南琛《關(guān)于魯迅的噪音》，祝勇《出走與歸來》，汪曾祺《沈從文的寂寞》，錢理群《一個鄉(xiāng)下人與兩個城市的故事》，等。

模塊三 總借俊眼傳出來：簡心《五弦揮紅》

專題9 祖國土：長文——李存葆《大河遺夢》

模塊一 江山多嬌：梁衡《壺口瀑布》

模塊二 頌歌的變奏：舒婷《呵，母親》，江河《祖國啊，祖國！》

專題10 號角，為你長鳴：長文——熊召政《張居正》

模塊一 殉道者之歌：朱以撒《如水的放逐》，林非《汨羅江邊》

模塊二 烈士的抉擇：卞毓芳《文天祥千秋祭》

模塊三 底層的光芒：王恒績《瘋娘》，馬國福《敬畏卑微》，《歷屆中國道德模范頒獎詞》

專題11 文明的對話：長文——祝勇《紙?zhí)焯茫何鞣饺伺c中國的歷史糾纏》

模塊一 審視傳統(tǒng)：余英時《傳統(tǒng)文化觀念的現(xiàn)代詮釋》

模塊二 碰撞與融合：劉笑敢《道家，花開他鄉(xiāng)》，江冰《論80文學(xué)》

模塊三 拿來與拒絕：蔣信偉《手機文學(xué)的藝術(shù)訴求與文化缺失》

專題12 尋覓文言津梁：長文——《王立群讀史記》，蒲松齡《聊齋志異》

模塊一 因聲求氣：《一代良相魏征》

模塊二 仔細(xì)理會：張末《想起了英雄司馬遷》，和谷《司馬祠》

模塊三 融會貫通：王云飛滿分作文《綠色生活》，余秋雨《黑色光亮》

專題13 我有一個夢想：長文——鮑鵬山《孔子傳》，羅斯？特里爾《毛澤東傳》

模塊一 經(jīng)世濟(jì)民：張煒《木車的激情》，鮑鵬山《孔子—黑暗王國里的殘燭》，等。

模塊二 英明與事業(yè)：戴開元《馬克思的知識遺產(chǎn)》，雨果《悼念喬治桑》，等。

專題14 一滴眼淚中的人性世界：長文——曹禺《雷雨》，巴金《隨想錄》

模塊一 靈魂的對白：王孟玲《對于神秘誘惑的憧憬—關(guān)于《雷雨》的主題》，等。

模塊二 美與丑的看臺：李福秀《小說<巴黎圣母院>的隱晦》

模塊三 人性在復(fù)蘇：陳染《我究竟在這艘人世之船上浮想什么》

專題15 筆落驚風(fēng)雨：長文——莫礪鋒《莫礪鋒說唐詩》，朱鴻《詩人多難》

模塊一 詩從肺腑出：郭保林《孤獨的月光》，朱以撒《走出長安》，任蒙《草堂朝圣》《伊河岸邊的那條小徑》，余光中《尋李白》，季宇《青山行》

模塊二 詞別是一家：師江《宋詞漫步》，石英《經(jīng)意的科場，不經(jīng)意的詞家》，熊召政《怎一個愁字了得》，李木生《夾在南宋北宋之間的這個女人》，等。

模塊三 文以氣為主：陳洪金《廬陵--河水從蘆荻叢遠(yuǎn)去》，村言《走進(jìn)醉翁的內(nèi)心世界》

專題16 走進(jìn)語言現(xiàn)場：長文——《世界著名十大演講》，《歷屆國際大中專辯論賽辯詞精選》

模塊一 在演講廳：陳祖芬《童話與小小世界》，林肯《葛底斯堡演講》

模塊二 問答之間：《催化傳奇——閔恩澤訪談》），《曹文軒專訪錄》

模塊三 交鋒時刻：鐘勇《成也語言，敗也語言》

專題17 科學(xué)之光：長文——《科學(xué)家傳記：人與科學(xué)》

模塊一 探索與發(fā)現(xiàn)：《獨立問天——哥白尼》

模塊二 奇異的自然：方舟子《達(dá)爾文的鳴雀》

模塊三 美麗的創(chuàng)造：梁衡《跨越百年的美麗》，奈斯比特《科技誘人入陷阱》

專題18 此情可待成追憶：長文——高爾斯華綏《蘋果樹》，柯興《石評梅傳》

模塊一 如泣如訴：林覺民《與妻書》，朱自清《給亡婦》，陳忠實《父親與樹》，彭成《父母老去》，侯禮文《借我半斤棉花》，梅朵《母親的生日》，周國平《妞妞》

模塊二 執(zhí)子之手：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》，裴多菲《我愿意是急流》，易發(fā)振《在莎士比亞的故鄉(xiāng)漫游》，佚名《為什么要讀<西廂記>》

模塊三 舊日時光：胡成林《懷舊的輝煌》

專題19 直面人生：長文——余華《許三觀賣血記》，路遙《平凡的世界》

模塊一 生存選擇：安巧林《大義生死—讀史有感》，李敬一《司馬遷》，張慶和《峭壁上的樹》，等。

模塊二 真的猛士：梁衡《覓渡，覓渡，渡何處》

模塊三 苦難中的尊嚴(yán)：周國文《苦難》《憂傷》，培根《論美》《論求知》

專題20 我們頭上的燦爛星空：長文——王扉《化蝶：莊子的密碼》，魯弗斯《一個人的盛宴》

模塊一 心連廣宇：陶東風(fēng)《目前的中國不需要莊子精神》，蒙培元《莊子的自由觀》，等。

模塊二 偉大的情思：黃枬森《哲學(xué)是什么？》，洪燭《思想家的野餐》，等。

三.教材對接閱讀校本方案的選文七原則

一是：擴展同類主題的文本數(shù)量，既盡量覆蓋語言及文學(xué)現(xiàn)象，又重點關(guān)注重要文體。此方案，短文136篇，長文37篇（部）?？偟慕Y(jié)構(gòu)是：以敘議為主，突出情感和立論，并廣泛融合文化散文、文學(xué)評論、中外詩歌、長篇小說、人物傳記、抒情敘事散文、演講詞、辯論、人物訪談等多種文學(xué)現(xiàn)象。其中尤重寫人敘事文、文化歷史散文、學(xué)術(shù)論文、人物傳記、經(jīng)典長篇等。

二是：選擇作者相關(guān)的精美組文進(jìn)行對接，強化文本主題的深層認(rèn)識。組文，每篇3000字左右，或?qū)懭藬⑹虑楦袧庥?，或論述問題集中而深入。這類組文有兩類：

一類是以作者為關(guān)聯(lián)點，以文本主題為中心進(jìn)行選文對接。如：“必修五 心連廣宇”這一教學(xué)模塊，以莊子為對接點，選取了鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時候》《莊子：永恒的鄉(xiāng)愁》，周錫山的《目前的中國需要莊子精神》，陶東風(fēng)的《目前的中國不需要莊子精神》），蒙培元的《莊子的自由觀》，孫磊的《碑文》（議論體詩歌）。六篇文章，以集中的論述文體地毯式闡述了莊子及莊子的哲學(xué)觀、思想觀，這種針對一點、集中轟炸的對接閱讀，能充分打開學(xué)生的閱讀視野和認(rèn)識深度。

一類是以專題內(nèi)涵為關(guān)聯(lián)點，圍繞專題的人文主題進(jìn)行選文對接。如：“必修一 月是故鄉(xiāng)明”這一專題，對接了潘洗塵《飲九月九的酒》（詩歌），耿翔《緩解鄉(xiāng)村的疼痛》（詩歌），陳洪金《獨坐村外》（散文），李登建《千年鄉(xiāng)路》（散文），丁帆《斷然兩截的思想和藝術(shù)—重讀老舍》（文學(xué)評論）。三種文體樣式，一個“故鄉(xiāng)”主題。

三是：選擇經(jīng)典名作和膾炙人口的百家講壇名文進(jìn)行對接，加深“情感態(tài)度價值觀”這一目標(biāo)培養(yǎng)。如“必修四 筆落驚風(fēng)雨”專題，對接了朱鴻的《詩人多難》。這部書令人亢奮，而且才氣逼人。將唐代王勃、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱等26位著名詩人的生存狀態(tài)及結(jié)局做了一個較完整的闡釋，文字中突出了這些天才詩人率真、直爽和恃才傲物，且不愿權(quán)變的特點。對接這部書籍，不僅讓學(xué)生對唐詩有個全面了解，而且對“詩從肺腑出”有了深層認(rèn)同。

“必修五 直面人生”專題，對接了茅盾文學(xué)獎作品、著名作家路遙的《平凡的世界》。這部書被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”，作者以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，唱響了在沉重的生活中發(fā)掘自強不息的命運主旋律，令人蕩氣回腸。

四是：選文充分考慮文本作者的代表性和文學(xué)現(xiàn)象的多樣性。作者覆蓋了陳忠實、張煒、鮑鵬山、梁衡、劉醒龍、祝勇、朱以撒、熊召政、劉心武、馮驥才、周國平、莫礪鋒、錢理群、王立群等著名作家、詩人、國學(xué)專家。文學(xué)現(xiàn)象設(shè)計學(xué)術(shù)論文、歷史文化散文、人物傳記、長篇巨著、哲學(xué)思考、詩歌、辯論賽、演講、百家講壇、紀(jì)實文學(xué)等傳統(tǒng)和新銳多種現(xiàn)象。

五是：選文充分體現(xiàn)典范性、時代性、可讀性和中外結(jié)合。必修教材文本的時代印記久遠(yuǎn)，學(xué)生的時代接受性和情感認(rèn)同度不夠，有鑒于此，選文在典范、時代、可讀等三個方面進(jìn)行了融合。選文充分考慮了與現(xiàn)實的對接需要，作者也大多都是當(dāng)代文章大家或國學(xué)研究名家，如《目前的中國需要莊子精神》《目前的中國不需要莊子精神》等，現(xiàn)實的思考對接很明確，利于引導(dǎo)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。

六是：選文注重文體類別與教材文體類文的數(shù)量互補?？紤]必修教材論述文數(shù)量和質(zhì)量的嚴(yán)重不足，對接短文重點觀照了這一文體，以便學(xué)生在閱讀的過程中不僅有主題的延伸思考，還有文體的學(xué)習(xí)和感悟。本方案選入了錢理群《一個鄉(xiāng)下人與兩個城市的故事》等與教材內(nèi)容有關(guān)的學(xué)術(shù)研究論文40篇，這不僅有效彌補了教材論述文的數(shù)量不足，而且讓語文教學(xué)和學(xué)術(shù)界打破“隔膜”，使語文教學(xué)對教材、作者、背景進(jìn)行多向拓展，讓教材和教學(xué)相輔相成，相得益彰。

一篇文本的解讀，有了這些課外選文的有機對接，從學(xué)生的閱讀需求和學(xué)生的人文發(fā)展而言，這些文本對作者、主題、背景、文體特征、寫作方法等有一個人文和工具兼具的捆綁式閱讀，那么呈現(xiàn)在學(xué)生面前的將不再是一篇孤立的文本，而是一個角度多元、內(nèi)容立體的序列學(xué)習(xí)材料，其內(nèi)容的豐富性和語文能力的多元性是不言而喻的：一方面拓展了學(xué)生對必修文本的橫向解讀廣度，另一方面加強了學(xué)生對文本主題縱深的挖掘深度，還能在寫作技能上學(xué)以致用。而且這些文本為教師和學(xué)生提供了解讀教材文本的新思路、新方法，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會像作者那樣思考問題。

孟凡軍，語文教研員，現(xiàn)居江蘇邳州。責(zé)任編校：左曉光