實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)亟需搭建一個(gè)理解掌握的平臺(tái)給學(xué)生，讓他們?cè)谧灾鞯那榫w化氛圍中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。讓他們主動(dòng)地構(gòu)建知識(shí)，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)的機(jī)械灌輸，從而發(fā)展閱讀能力，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣

教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。新課標(biāo)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該由“學(xué)會(huì)”、“會(huì)學(xué)”最終到“樂(lè)學(xué)”，這個(gè)過(guò)程轉(zhuǎn)變和學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)喚醒密切相關(guān)。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，形成了內(nèi)在的需要和動(dòng)機(jī)，他們才能具有達(dá)成目標(biāo)的主動(dòng)性，才能談個(gè)性化閱讀的有效性。因此，在教學(xué)時(shí)要注意尋找“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的切入點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的心理潛能。如在教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，我們不妨選擇文章的最后一句作為解讀文本的切入點(diǎn)：人們常說(shuō)，字如其人、文如其人，同學(xué)們?cè)谡n下既欣賞了王羲之的字，又品讀了王右軍的文。大家是否走進(jìn)了“書(shū)圣”的內(nèi)心世界呢？能否與“書(shū)圣”進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)呢？王逸少可是非常自信地認(rèn)為同學(xué)們一定和他有相同的感觸，一定會(huì)產(chǎn)生共鳴呢？你們能從文中找到這句話(huà)嗎？（明確；后之覽者，亦將有感于斯文。）

二、注重情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生做課堂的主人

羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的氣氛?！苯處煈?yīng)營(yíng)造個(gè)性化的閱讀氛圍，而不是“滿(mǎn)堂貫”。學(xué)生閱讀能力的形成涉及三個(gè)方面——閱讀習(xí)慣、閱讀心理、閱讀方法。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，自主閱讀是非常必要的，在自主閱讀的過(guò)程中他們逐漸修正初中階段養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣，逐漸根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)形成個(gè)性化的閱讀方法；同時(shí)，這種閱讀方式也能夠滿(mǎn)足高中學(xué)生渴望回歸內(nèi)心、獨(dú)立思考的閱讀心理。所以，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣。這樣學(xué)生才能積極地去思考，去把握、分析和賞析課文，才能形成自己獨(dú)特的閱讀感受。而且，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)突出學(xué)生的活動(dòng) 。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)多考慮怎樣讓學(xué)生在動(dòng)中理解、體驗(yàn)、感悟，少考慮教師如何講，教師的講只是引導(dǎo)和點(diǎn)撥，不能代替學(xué)生的學(xué)。如《等待戈多》是一出兩幕劇，登場(chǎng)的人物共有五個(gè)：兩個(gè)流浪漢——愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾，波卓和他的奴隸幸運(yùn)兒，還有一個(gè)小男孩，故事發(fā)生在荒野的路旁……在教這一課時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：考慮到戲劇內(nèi)容、主題都不復(fù)雜，我放手讓學(xué)生排演課本劇。課前，以小組為單位排演，并由課代表主持評(píng)選。課堂上，我先讓學(xué)生表演，要求學(xué)生結(jié)合教材認(rèn)真觀(guān)看，之后，做“導(dǎo)演”給“演員”“說(shuō)戲”?！罢f(shuō)戲”的過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)生把握課文、深入理解的過(guò)程。教學(xué)中，學(xué)生笑聲、掌聲不斷，有個(gè)性、有創(chuàng)意的觀(guān)點(diǎn)層出，給我一個(gè)又一個(gè)驚喜。

在《孔雀東南飛》的教學(xué)過(guò)程中，我以辯論的形式來(lái)開(kāi)展對(duì)劉蘭芝和焦仲卿的人物形象的探究。課堂一開(kāi)始，我就提出疑問(wèn)：“劉蘭芝是完美女性的化身嗎？焦仲卿就是一個(gè)懦弱的男人嗎？”此問(wèn)題一出，有學(xué)生提出意見(jiàn)說(shuō)劉蘭芝并不是一個(gè)完美的女性，相反的，她是一個(gè)不解世事的驕氣女子。焦劉之間根本就沒(méi)有愛(ài)情。焦劉的死也不是世俗環(huán)境所迫，而只是一場(chǎng)性格悲劇。這些新見(jiàn)解的提出，掀起了討論熱浪。任何的經(jīng)典在不同的時(shí)代有著不同的解讀。做學(xué)生時(shí)，對(duì)老師給的結(jié)論或者是參考資料書(shū)給的答案總是懷疑多于信服。那么何不尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓他們透過(guò)文本，讀出個(gè)性呢。讓他們自主交流，自主合作，在合作中交流思想，在磨擦中迸發(fā)智慧的火光。

課堂的有效教學(xué)也取決于教學(xué)模式的選取。而在個(gè)性化閱讀中，朗讀具有不可替代的優(yōu)勢(shì)，分角色朗讀和自由辯論的開(kāi)展，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)而積極的投入情感活動(dòng)中，用眼睛去觀(guān)察，用大腦去記憶，用心靈去體會(huì)，從而加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn)，有所感悟，有所思考。

個(gè)性化的閱讀，是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讀出自身的獨(dú)特體驗(yàn)。這就需要教師給予自由發(fā)展的空間，為他們營(yíng)造輕松而有學(xué)術(shù)探討氛圍的環(huán)境。這環(huán)境的創(chuàng)設(shè)根植于教師自身的個(gè)性化體驗(yàn)和課堂教學(xué)模式的有效開(kāi)展。教師要是能在課堂里激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，把語(yǔ)文的熏陶感染與學(xué)生獨(dú)特多元的反應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，定能給課堂帶來(lái)一份精彩。

三、教師要正確引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象聯(lián)想，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！倍鴱?qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，并不是說(shuō)要放棄對(duì)學(xué)生閱讀活動(dòng)的主導(dǎo)作用。同一年齡階段的學(xué)生，由于個(gè)性特點(diǎn)、家庭與社會(huì)背景的差別，學(xué)生對(duì)文本的解讀會(huì)帶有個(gè)體的特點(diǎn)。在個(gè)性化閱讀中不免會(huì)有一些不正確的理解，甚至是荒謬的誤讀。對(duì)于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師給予的是多一點(diǎn)的尊重，多一點(diǎn)的體諒的同時(shí)候，多培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)。有一位媽媽帶著上小學(xué)的兒子去吉林市參觀(guān)，在廣場(chǎng)看見(jiàn)一尊毛主席雕像，媽媽問(wèn)孩子“你認(rèn)識(shí)這個(gè)爺爺么？”小孩看了看說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)他，他是毛主席，毛主席正在打的呢?！泵飨瘯r(shí)代哪有出租車(chē)？其實(shí)很多我們受教育的東西現(xiàn)在的學(xué)生聽(tīng)不明白了，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代離他們太遠(yuǎn)了。今天要讓學(xué)生明白一些事，有一個(gè)非常重要的做法就是體驗(yàn)感悟。不能親身體驗(yàn)感悟的，我們要用智慧的方式引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生這種能力。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是多么美妙的想象，它迸發(fā)出詩(shī)人對(duì)大自然的贊美之情。想象是對(duì)文字語(yǔ)言的再創(chuàng)作。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！痹陂喿x教學(xué)中，教師采用直觀(guān)教具和現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，能豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。如在教學(xué)《我與地壇》時(shí)，先讓學(xué)生閉上雙眼聽(tīng)一段二胡曲——《二泉映月》，教室里一片寂靜，學(xué)生沉浸在這優(yōu)美的旋律中，這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)以倫比的深邃意境。在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中就是留下短暫的空白，留下短暫的空白其實(shí)就是一片偌大的想象空間，看似平靜的水面下實(shí)際上潛流洶涌。這樣的課堂啟發(fā)了學(xué)生的想象，這種想象是自己的獨(dú)特體會(huì)，別人無(wú)法復(fù)制。

每一篇文章，無(wú)不包含作者獨(dú)特的人生體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思想方式，呈現(xiàn)作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格、獨(dú)特的創(chuàng)造力，為學(xué)生提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間。如《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，馬蒂爾德到底在想什么呢？作者給讀者留了空白，留下了想象的空間，每一個(gè)學(xué)生都可根據(jù)自己的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和性情氣質(zhì)對(duì)之做出不同的解讀，也可以采取角色換位的方法，站在作者或文中人物的立場(chǎng)、角度，展開(kāi)想象，去看、去聽(tīng)、去觸、去嗅、去思、去悟，這樣的體驗(yàn)感悟肯定比老師的描述講解來(lái)得深切，來(lái)得直接。如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)畫(huà)中的荷葉或生活中所見(jiàn)，把荷葉與芭蕾舞女組合起來(lái)，想像朱自清筆下的荷塘：滿(mǎn)眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨撸畔裢ねさ奈枧娜?，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。學(xué)生是教學(xué)的主體，課程活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái)，引導(dǎo)他們體驗(yàn)情感，培養(yǎng)能力，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。因此，深入地了解學(xué)生是非常重要的，我們現(xiàn)在所面臨的學(xué)生好奇心強(qiáng)，有活力，情感單純而強(qiáng)烈，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，處在形象思維強(qiáng)而抽象思維正在形成階段，由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響，有較廣的知識(shí)面，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征，找到學(xué)生們感興趣的話(huà)題作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，再開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，一定會(huì)得到很好的教學(xué)效果，學(xué)生的個(gè)性化閱讀一定會(huì)有質(zhì)的提高。

責(zé)任編輯 龍建剛